愛墾慕課·思潮篇
"[愛墾研創]「零點擊」（Zero-Click）的終極演變，正是「零搜索」（Zero-Search）。
在科技與行為學的演進中，「零點擊」代表用戶還在主動尋找（主動輸入關鍵字），只是不需要點進網站；而「零搜索」則跨越到了預測與環境感知（Ambient Intelligence）的階段——用戶甚至還沒有意識到需求、還沒有開始輸入，AI 已經把答案或解決方案推送到眼前。
這不是科幻小說，而是正在發生的趨勢。我們可以從「技術推進」與「大馬 Z…"
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愛墾慕課·思潮篇
"3.政治操弄的「隱形化」與問責制的失效
挑戰：如果連「搜尋」這個動作都消失了，政黨或利益集團只需要賄賂或影響演算法的「推薦機制」，就能操縱數百萬青年的集體認知。
危機：大馬青年引以為傲的網上查證（Fact-check）能力將會被閹割。因為當青年習慣了「AI…"
"[愛墾研創]《立即購買！購物陰謀》：在消費文化中迷失自我的文化批評
由尼克．史黛西（Nic Stacey）執導的 Netflix 紀錄片《立即購買！購物陰謀》（Buy Now! The Shopping Conspiracy）於 2024 年 11 月 20…"
"[愛墾研創]《立即購買！購物陰謀》系列
從鮑德里亞的「符號消費」理解《立即購買！購物陰謀》
商品、符號與欲望：從《物體系》開始理解
鮑德里亞論消費社會中的欲望生產
在消費文化中迷失自我的文化批評
Kritikan Budaya terhadap Dokumentari Buy Now! The Shopping Conspiracy"
[愛墾研創]商品、符號與欲望：從《物體系》理解《立即購買！購物陰謀》
[愛墾研創]商品、符號與欲望：從《物體系》理解《立即購買！購物陰謀》若要理解《立即購買！購物陰謀》（Buy Now: The Shopping Conspiracy 2024 Netflix）對當代消費社會的批判，僅從企業操控、行銷策略或心理學等層面分析仍嫌不足。從 Jean Baudrillard（鮑德里亞）《物體系》（The System of…See More
[愛墾研創·嫣然]從《荒野機器人》看人工智能與人文發展：文創時代的新啟示 下
三、地方文創與AI：從生產內容到喚醒地方《荒野機器人》另一個值得注意的面向，是其生態寓言。Roz並沒有征服自然，而是學習融入自然。這種思維與當代地方文創的發展方向不謀而合。過去的文化創意常被理解為商品開發、活動設計或觀光包裝；然而在後工業社會，文創更重要的任務其實是喚醒地方感（sense of…See More
[愛墾研創] 人，都是情感的集合體——韓劇《努力克服自卑的我們》的情動轉折
[愛墾研創] 人，都是情感的集合體——韓劇《努力克服自卑的我們》的情動轉折「人，都是情感的集合體。」韓劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here，2026）中，女主角卞恩雅的這句台詞，看似只是對人性的描述，實際上卻揭露了整部作品最核心的命題：人並不是單純由理性、能力與成就組成，而是由自卑、渴望、羞愧、失望、嫉妒與希望等複雜情感交織而成。因此，這部作品真正探討的，不是「如何成為成功的人」，而是「一個人如何與那個不夠成功的自己共處」。若從當代情動理論（affective…See More
[愛墾研創] 摩西活在今天，何須（逼）上西奈山？
無須西奈山的神諭：從「象斷聲起」到現代性焦慮的超個體突圍～～如果先知摩西活在當下這個演算法飽和、地緣政治焦慮且高度互聯的世界，他何須被「逼」上那座險峻、孤絕的西奈山？在古典神話中，山巒是垂直的、父權的、由上至下的神聖中介；然而在現代性全面異化的今天，神聖的火光與戒律的重量早已悄然內轉。當我們將法國哲學家吉爾·西蒙東（Gilbert Simondon）的「個體化理論」，與東方古老的符號學煉金術——「象斷聲起，斷聲著符，化符成文」——相互對位，便能為當代華語電影的地景勾勒出一幅極具顛覆性的精神圖譜：現代的西奈山不在遠方，它就矗立在每一個ато姆化個體每天試圖爬出的、名為「現代性焦慮」的深淵之中。…See More
[愛墾研創·嫣然]從《荒野機器人》看人工智能與人文發展：文創時代的新啟示 上
[愛墾研創·嫣然]從《荒野機器人》看人工智能與人文發展：文創時代的新啟示2024年的動畫電影《The Wild Robot》（《荒野機器人》），是入圍第97屆奧斯卡最佳動畫長片獎的佳作。它之所以引起廣泛共鳴，不只是因為其精緻的動畫技術與動人的敘事，更因為它恰好回應了二十一世紀人類最深刻的文化焦慮：當人工智能迅速崛起，人文精神是否將被取代？科技究竟會使人更加孤獨，還是反而讓人重新理解何謂「人」？若從文化創意（Cultural and Creative…See More
[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon：從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包
[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon：從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包兩千多年前，古希臘哲學家柏拉圖在《斐德羅篇》中記錄了一則寓言：科技之神圖特（Theuth）將新發明的「文字」獻給埃及國王薩穆斯（Thamus），宣稱這是一劑能兼顧記憶與智慧的「良藥」。然而，國王卻冷冷地回絕了這份禮物，他看穿了文字的雙重面貌——文字非但不會增強記憶，反而會讓人們依賴外在符號，導致內在心靈的真正遺忘。在希臘原文中，這個既是解藥又是毒藥的詞彙，被稱為 Pharmakon。 歷史總是在重複相同的旋律。當代法國哲學家德希達（Jacques Derrida）曾藉由解構這個概念，指出人類文明注定與這種「藥毒同源」的技術共生。將 Thamus 國王的古老警告套用到今日，我們不難發現，智慧型手機與生成式 AI（如 ChatGPT）的崛起，正是 Pharmakon 在數位時代最劇烈的一次變體。作為「解藥」的數位技術：外接大腦與知識民主化從技術樂觀主義的角度來看，智慧型手機與生成式 AI…See More
[愛墾研創]文史哲一體與批判語言的張力問題：論意義的生成與耗散
[愛墾研創]文史哲一體與批判語言的張力問題：論意義的生成與耗散人文知識的核心，不在於學科的劃界，而在於語言如何承載人類理解世界的方式。哲學、歷史與文學看似分屬不同領域，實則構成一個彼此滲透的整體：哲學開拓思想的空間，歷史鋪展經驗的時間，文學賦予存在以意象。然而，這種整體性並非靜態結構，而是一種持續運動中的張力場域。當這種張力被維持時，思想得以生成；當張力被耗散時，語言便退化為空洞的形式。哲學的任務在於提出問題與開啟可能性。它使人超越經驗的表層，進入對存在與意義的追問之中。然而，當哲學語言被制度化之後，原本開放的問題意識可能逐漸被固定為可操作的概念框架。概念一旦穩定化，便容易從「思考的工具」轉化為「重復的格式」，使思想的生成性逐漸減弱。哲學在此不再是開拓空間的力量，而可能成為維持既有語言秩序的機制之一。歷史則承載時間的展開與經驗的累積。本質上，歷史書寫並非單純記錄事件，而是透過敘事方式重新組織過去，使時間獲得可理解的形式。然而，當歷史敘事被固定為標准化的解釋框架時，時間的復雜性便可能被壓縮為單線性的因果結構。歷史在此不再開放多重理解的可能，而逐漸轉化為可再生產的敘事模板。時間的紋理因此變…See More
ICONADA Research Team: "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment and AI
Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone NationsIn the global economy, fusing education, training, and employment is more than a labor market mechanism. It is a unique cultural landscape rooted in Anglophone pragmatism. Over decades, nations like Australia, the UK, Canada, and the US have built an ecosystem that blends the theoretical instruction of the lecture hall, the skill…See More
鄉頻道欄目標志
"[愛墾研創·嫣然]物導向主體論（Object-Oriented Ontology [OOO]）的思路讓我們看見，「偏鄉」不再是：地理上的邊陲；在國家治理下的傳統刻板區域分類；與都市中心比較起来相對的缺乏，或等待被改善的空白，因為一旦如此理解，「偏鄉」仍只是「對人而言的偏鄉」。 也就是說：它仍被放置在人類中心的位置上，被當成：「某種缺少了什麼的地方」。但 OOO…"
Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 06
"[ICONADA Research Team]Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations
In the contemporary global economy, fusing education,…"
Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 06
"The Modern Apprenticeship: Class Translation of "Earn and Learn"
Before the Industrial Revolution, European guild apprenticeships carried strong feudal undertones of personal dependency. However, nations like the UK and Australia…"
[愛墾研創]深時詩學～～伴侶物種理論
在當代科學研究、女性主義理論與後人類思想的交會處，Donna Haraway（唐娜·哈拉維，）始終是一位關鍵人物。自《A Cyborg Manifesto》提出「賽博格」神話以來，她便持續拆解人類中心主義與自然／文化二分的迷思。進入二十一世紀後，哈拉維在《The Companion Species Manifesto》與《When Species Meet》中轉向「伴侶物種」（companion…See More
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[愛墾研創] 人，都是情感的集合體——韓劇《努力克服自卑的我們》的情動轉折
Posted on July 29, 2026 at 2:00pm 0 Comments 6 Promotions
[愛墾研創] 人，都是情感的集合體——韓劇《努力克服自卑的我們》的情動轉折
「人，都是情感的集合體。」
韓劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here，2026）中，女主角卞恩雅的這句台詞，看似只是對人性的描述，實際上卻揭露了整部作品最核心的命題：人並不是單純由理性、能力與成就組成，而是由自卑、渴望、羞愧、失望、嫉妒與希望等複雜情感交織而成。
因此，這部作品真正探討的，不是「如何成為成功的人」，而是「一個人如何與那個不夠成功的自己共處」。…
Continue[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon：從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包
Posted on July 10, 2026 at 3:00am 0 Comments 7 Promotions
[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon：從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包
兩千多年前，古希臘哲學家柏拉圖在《斐德羅篇》中記錄了一則寓言：科技之神圖特（Theuth）將新發明的「文字」獻給埃及國王薩穆斯（Thamus），宣稱這是一劑能兼顧記憶與智慧的「良藥」。然而，國王卻冷冷地回絕了這份禮物，他看穿了文字的雙重面貌——文字非但不會增強記憶，反而會讓人們依賴外在符號，導致內在心靈的真正遺忘。
在希臘原文中，這個既是解藥又是毒藥的詞彙，被稱為…
Continue[愛墾研創] 摩西活在今天，何須（逼）上西奈山？
Posted on July 2, 2026 at 1:30pm 0 Comments 7 Promotions
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《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
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柳敬亭說書
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Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
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愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
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愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
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《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
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社會企業的定義
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Creative Industries Policy in Malaysia
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