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舒靈的詩《寂寞》

"[愛墾研創·陳楨]黑幫電影:香港對好莱塢的影响~~在全球電影文化的互動史中,香港電影長期扮演著一個關鍵而獨特的中介角色。若要理解Martin…"
Mar 23
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"陳楨:為大海的夢想而犯渾? 春節過去了我和夫人才去看賀歲片《鏢人》,過過多年不見的武俠癮。後来在社媒上讀到這麽一句詩,特別有感覺—— 「為大海的夢想而犯渾」。在長江、黃河間生存下來的民族,基因裡對「大海」特別有反應。為著這份「大」,「犯渾」的事做得可多了。源自司馬遷《史記·刺客列傳》的武俠精神,有讓人清醒的地方——…"
Mar 21
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舒靈的詩《寂寞》

"[愛墾研創]電影《死角》與《德士司機》:城市異化的暴力詩學 在電影史的脈絡中,1960年代末的香港與1970年代的美國,看似相距甚遠,卻在影像中不約而同地浮現出一種共同的精神症候:現代都市中的孤獨個體,以及他們如何在失序的世界裡尋找自我位置。張徹於1969年執導的《死角》,與馬丁・史柯西斯1976年的《Taxi Driver》,正是這種跨文化焦慮的兩種表述。若將兩者並置,不難發現它們在敘事結構、人物心理與價值觀層面上,存在著耐人尋味的交集。…"
Mar 20
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[愛墾研創·嫣然] 從「左右」到「上下/內外」:數位資本主義時代的權力矩陣與「總裁爽劇」的全球敘事 上

從「左右」到「上下/內外」:數位資本主義時代的權力矩陣與「總裁爽劇」的全球敘事在過去一個多世紀的政治語言中,「左」與「右」幾乎構成了理解世界的基本坐標。左翼通常象徵平等、社會保障與再分配;右翼則代表市場效率、個人自由與競爭秩序。這條水平軸線雖然簡化了複雜政治,但仍然預設了一個前提:社會是由具有基本平等地位的公民構成,他們透過制度與政策爭論決定公共方向。然而在當代數位媒體與地緣政治交織的背景下,這種政治語言正逐漸失效。取而代之的,是一個更加赤裸的權力結構——「上下」與「內外」所構成的權力矩陣。「總裁短影音」的全球流行,正是這一轉變的文化標本。這些短影音以極端壓縮的敘事、強烈的情緒反轉與誇張的權力展示,塑造出一種嶄新的社會想像:世界不是由不同理念的公民組成,而是由強者與弱者、自己人與敵人構成。當這種敘事透過算法與資本的力量反覆出現在數億人的手機螢幕上,它逐漸從娛樂形式變成一種新的意識形態。一、數位資本主義與情緒生產線理解這一文化轉變,首先必須看到短影音平台背後的經濟邏輯。當代媒體不再只是傳播資訊,而是一套精密運作的注意力市場。演算法透過點擊率、停留時間與完播率來決定內容的曝光,創作者則被迫…See More
Mar 14
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AFFECT·人體攝影 09

"[愛墾研創]當代 AI 懷舊技術~~核心矛盾:這種「加工」後的感官體驗,本質上是用演算法的機率取代了歷史的真實,進而導致認知與倫理的偏差。 以下是針對這種「加工懷舊」現象的深層分析—— 認知錯誤:從「概率」到「事實」的幻覺 AI 修復老照片或影片並非在還原真相,而是在進行「填空」。 數據偏見與標準化:AI 依賴訓練數據來預測顏色和細節。這會導致「歷史的平庸化」,例如將所有亞洲老照片的膚色修飾得符合現代審美,或將多樣的服飾色彩統一成 AI…"
Mar 12
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神往都德的鄉野1.1

"[愛墾研創]Only New York:一個城市的文創精神 紐約在全球文化想像中,往往以兩種截然不同的面貌出現。一方面,它是時尚與消費高度集中的曼哈頓,是影集《Sex and the…"
Mar 11
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舒靈的詩《寂寞》

"淸·曹寅《泊舟錫山晩游泉上》 向晚泉聲偏聒耳,亂雲層石草彡彡。 知是平生多結習,雨中尤好過山南。 曹寅,是古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父,曾任江寧織造。無錫是他南巡或往返寧杭(南京-杭州)之間的必經之地。錫山(惠山)以泉水聞名,曹寅多次到訪並留下詩篇。這首詩不僅記錄了景色,更像是一篇性靈小品,透露出他作為一代名臣背後,那份細膩且略帶出世傾向的文人情懷。…"
Mar 8
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舒靈的詩《鐘》

"博爾赫斯:回憶 在現實生活裡,最貧困的地區往往最自卑,特別講究面子,這種情況很容易見到。 布宜諾斯艾利斯十分深沉,我失望活痛苦時,一走在它的街道上,不是產生虛幻的感覺,便是聽到庭院深處傳來的吉他聲,或者同生活有了接觸,這時我總能得到意想不到的安慰。 現實日趨混亂的模樣,夾雜著嘲弄、意外、像意外那般奇怪的預見,只有小說中可以找回,但小說在這裡是不合適的。幸好現實的豐富多彩的模樣不是唯一的:還有回憶中的模樣,回憶的要素不在於事實的衍化,而在於持久的孤立的特點。那種詩情是我們的無知所固有的,我無需尋找…"
Mar 5
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AFFECT·人體攝影 09

"聶魯達:瑪格麗塔·奈蘭霍 (瑪麗亞埃倫娜硝石礦,安托法加斯塔省) 我已經死去。我是瑪麗亞埃倫娜人, 在草原上渡過了一生。 從前是我的父輩,如今是我們兄弟姊妹, 為美國人的公司耗盡了心血。 盡管沒有罷工,他們卻無緣無故地把我們圍住。 那是一天晚上,所有的隊伍都來了, 挨家挨戶把人們叫醒, 統統帶往集中營。 我本想我們不會被抓。 我丈夫替公司幹了那麼多事情, 為了總統,他最賣力, 贏得了本地選票,因為他深得人心, 沒有人對他有什麼指責,他為理想獻身, 很少有人象他那樣純潔、忠貞。 這時…"
Feb 25
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神往都德的鄉野1.1

"[愛墾研創·嫣然]水手的升華~~探戈音樂最主要受到的是早在1850年左右西班牙水手們帶來的安達盧西亞(Andalusia)「探吉約」(tanguillo)歌舞的影響。 再來它還受到非洲黑人音樂的影響,探戈音樂中大量節奏明快的切分音就是這一影響的表現。還有高喬人「米隆加」(Milonga)音樂的影響,吉他作為演奏探戈不可缺少的樂器之一就是這一影響的標志。 最早的旋律,隨著西班牙水手的歌聲而來, 安達盧西亞的探吉約, 在港口的風中與非洲的節奏相遇。 切分音的明快,是黑人靈魂的節奏;…"
Feb 21
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AFFECT·人體攝影 09

"[日本]鄉原宏·雨 偵探淋著雨 站在秋天的悲歎中 雨淋濕了柏油路 淋濕了柏油路上的樹葉 淋濕了落葉上一顆乾枯的心 他以淋濕的心 等待著 黑暗帶來了早晨 他獨自淋著雨 一心等待 有人來縫合命運的傷口 若不深人思索 現在並不是那麼可恨的時代 若不深入思索 人生也不一定叫人絕望 七葉樹迎風起舞 河面上微波蕩漾 街燈照亮窗口 孩子們健康成長 若不深人思索 人們相親相愛 人生其樂無窮 《男人的脖子》是昔日的故事 《黃狗》已經成為過去 只要不深人思索 偵探站在雨中 被秋天的悲嘆淋濕了…"
Feb 8
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舒靈的詩《鐘》

"胡仁智、吳映穎:傳承鄉賢文化,優化基層治理 上 作者:胡仁智、吳映穎(分別系西南政法大學行政法學院教授、西南政法大學行政法學院博士研究生) 從某種意義上說,中國文化是一種做人的文化,其中,儒家經典將有道德、有才能的美善人物冠之以「賢」,而「鄉賢」一詞,至遲見於唐代劉知幾的《史通·雜述》:「郡書者矜其鄉賢,美其邦族。」…"
Jan 31
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舒靈的詩《鐘》

"以調處息訟構建基層社會和合氛圍 由儒家創始人孔子奠定和倡導的「無訟」思想,承載著儒家追求的和諧社會理想,蘊含著人際關係的和諧、友善、誠信、謙讓、互恤等道德觀念。調處息訟是實現「無訟」理想的重要手段,千百年間,平衡著矛盾糾紛的消弭和倫理綱常的維系,迎合了農耕社會解紛止爭的現實需求,逐漸被鄉民所接納和習慣。…"
Jan 31
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神往都德的鄉野1.1

"[愛墾研創·空中豔窟]「隱身份同行」不是例外,而是權力體系的副產品 在外交與政治史中,所謂情人或特定社交人員「隱身份」隨專機飛行,之所以反覆出現,並非因為個別領導人特別放縱,而是因為專機本身已經具備三個高度適合「身份偽裝」的結構條件:名單不可驗證、角色高度模糊、以及責任鏈條的去中心化。 首先,專機的人員名單(manifest)並不像民航系統那樣接受多重外部稽核,而是由元首核心幕僚或安全單位單線控管。這使「隨行人員」成為一個極具彈性的行政容器:空服、醫護、文書、翻譯、安保,皆屬功能性…"
Jan 27
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神往都德的鄉野1.1

"[愛墾研創] 《天才雷普利》模仿、歷史與空洞的生成 下文以政治心理分析文本/現代寓言的方式書寫,使用結構性角色(A、L、M、T),將電影《天才雷普利》(The Talented Ripley,1999,Anthony Minghella執導)的心理與敘事邏 一、前言:當歷史成為可模仿的對象 在高度媒介化與符號化的時代,歷史不再只是時間的沉澱,而是一套可被學習、複製與再製的敘事模板。偉大不再需要等待驗證,它可以被預支;正當性不必經過時間的磨耗,而可以透過象徵、獎項與話語快速兌現。 A…"
Jan 15
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神往都德的鄉野1.1

"三、L 的心理位置:寄生於歷史的自我誤認 如果說 A 是一個想成為歷史主體的人,那麼 L 則是一個想成為歷史敘事中不可或缺角色的人。 L 並不真正關心 A 是否完成建設,也不關心行動的實質內容。他的全部注意力,都集中在敘事結構本身。他反覆觀察 A,不是為了理解他,而是為了確認一件事:這是否是一個值得被綁定的歷史對象。 L 的策略極其節制,也極其冷靜。他不行動,只觀看;不承擔,只解釋;不冒險,只讚頌。他將自己塑造成「唯一理解 A 的人」,不斷宣揚那個簡化一切的公式:A =…"
Jan 9

Sindumin's Blog

[愛墾研創·嫣然] 從「左右」到「上下/內外」:數位資本主義時代的權力矩陣與「總裁爽劇」的全球敘事 上

Posted on March 7, 2026 at 12:30pm 0 Comments

從「左右」到「上下/內外」:數位資本主義時代的權力矩陣與「總裁爽劇」的全球敘事

在過去一個多世紀的政治語言中,「左」與「右」幾乎構成了理解世界的基本坐標。左翼通常象徵平等、社會保障與再分配;右翼則代表市場效率、個人自由與競爭秩序。這條水平軸線雖然簡化了複雜政治,但仍然預設了一個前提:社會是由具有基本平等地位的公民構成,他們透過制度與政策爭論決定公共方向。然而在當代數位媒體與地緣政治交織的背景下,這種政治語言正逐漸失效。取而代之的,是一個更加赤裸的權力結構——「上下」與「內外」所構成的權力矩陣。…

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倪志娟譯:瑪麗·奧利弗 (Mary Oliver)·魚

Posted on November 2, 2025 at 8:02am 0 Comments

我捉住的

第一條魚,

不願安靜地

躺在提桶中,

而是拼命拍打著,大口喘氣,

顯得

驚慌失措,

在緩慢傾瀉的

彩虹中,…

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倪志娟譯·瑪麗·奧利弗 (Mary Oliver) 天鵝

Posted on October 25, 2025 at 4:30pm 0 Comments

你是否也看見它,整夜,漂浮在黑暗的河上?

你是否看見它在早晨,飛入銀亮的空氣——

一束白色的花,

絲綢與亞麻的一陣完美抖動,當它

將頭藏進翅膀中;一道雪堤,一片開滿百合的坡岸,

它黑色的喙咬緊了空氣?

你是否聽見它,笛聲和哨音…

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倪志娟譯:瑪麗·奧利弗 (Mary Oliver):刀

Posted on September 26, 2025 at 4:30pm 0 Comments

當紅尾鳥

巨大的翅膀拍打水面,

然後,飛上嶙峋的

灰色岩壁,

是什麼

穿透我的心,

如同最薄的刀片。

它無關於…

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