就是冷門's Blog (531)

吳世昌:詩人的風趣(下)

風趣(Houmour) 不就是快樂(Joy)。莎士比亞劇本中的伏斯達夫(Falsetaff)不就是儉貴思…

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Added by 就是冷門 on June 3, 2022 at 11:42am — No Comments

吳世昌:詩人的風趣(上)

近來偶然讀陸放翁的詞集,他有一首鷓鴣天:



“看盡巴山看蜀山,子規江上過春殘。



慣眠古驛常安枕,熟聽陽關不慘顏。



慵服氣,懶燒丹;不妨青鬢戲人間。



秘傳一字神仙訣,說與君知只是‘玩’” 。…

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Added by 就是冷門 on June 2, 2022 at 7:22pm — No Comments

張煒·以“清寂的心靈”品經典(下)

有水泥、有磚頭,更要有青藤、樹木和花草

誰是城市最理想的書寫者?

閻晶明分析道,文人各有抱負,有的天生想走出去,胸懷天下;有的執著於一處,把一個小小的世界翻遍;有的永遠只說家鄉,既是家鄉的研究者、歌頌者、也是家鄉的文化守護者和辯護者。閻晶明認為,這樣的寫作者擁有“鄉賢情結”。



                                                           …

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Added by 就是冷門 on May 29, 2022 at 10:00am — No Comments

張煒·以“清寂的心靈”品經典 (上)

“太陽底下沒新事”——人世間總是有一些差不多的事情在改頭換面、不停地循環下去。文學表達上,故事的元素可以不停地組合,各種奇怪的故事也就出來了。不過世上的故事講來講去也就是那麽多,可見真正的新意不在故事上。怎樣把這個世界最大的隱秘揭示出來,依靠的還是「細節」與「超細節」——這才是詩性的極致。

於是我們發現了自己的窘境:現在常常憂慮的不是知道得太少,而是知道得太多,連風裏都是各種各樣的聲音。如果想做一個保有巨大創造力和思悟力的人,還是需要想想這兩個字:清寂。可以理解美國那個梭羅跑到湖邊林子裏封閉自己的奧妙,他種地寫作,想些事情,清心寡欲。這果然使他聰明了許多,比別人特殊了一些。…

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Added by 就是冷門 on May 22, 2022 at 9:30pm — No Comments

石厲《呼喚詩性的文學話語》

詩性的話語是以美感為原則,它所表現出的節奏、隱喻、意象和象征,以其感性及或然性來感染人。

亞里士多德在《詩學》中說:“言語的美在於明晰而不致流於平庸。用普通詞語組成的言語最明晰,但卻顯得平淡無奇。”所謂“普通詞語組成的言語”,用今天的話說,最大的交集就是公共話語。…

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Added by 就是冷門 on May 21, 2022 at 9:30pm — No Comments

(塞內加爾)桑戈爾散文詩(1906—2001)《黑女人》

赤裸的女人,黑膚色的女人

你的穿著、是你的膚色,它是生命;是你的體態,它是美!

我在你的保護下長大成人;你溫柔的雙手蒙過我的眼睛。

現在,在這仲夏時節,在這正午時分,我從高高的灼熱的山口上發現了你,我的希望之鄉

你的美猶如雄鷹的閃光,擊中了我的心窩。

赤裸的女人,黝黑的女人…

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Added by 就是冷門 on December 29, 2021 at 9:30am — No Comments

(法國)勒內·夏爾《雨燕》

雨燕,

翅膀過於寬闊,

繞著房屋歡歌盤旋,

心也一樣。

 

它使雷電枯竭,

它在晴空播種。

它若觸著地面,

便會粉身碎骨。…

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Added by 就是冷門 on December 24, 2021 at 9:47am — No Comments

[法國]讓·季奧諾《泉之淚》(節選)

2 眾神都走了,宙斯從我身邊經過,那時正是萬籟俱寂的子夜時分。風兒席卷著枯葉。枯葉飛舞起來擦去了天上的星星。宙斯走過來。他款款而行,跟人一樣,可他說起話來像流水。他對我說:「小鬼,我要到山民家裏去放牛。」



5 晌午,風兒死了。從高高的天空中飄下一朵花,我不認識。花兒,你是誰?




「我是阿耳忒彌斯,一個農婦。風挾著我,我飄然而起,飛上了天空。」




「花兒,我認識一個人,她與你同名。她是個女神。我與她很熟悉,她來這兒,我舔撫她的腳。她等待夜的降臨。當月牙兒隱入山那邊時,她像利刀一樣走進我。」






7…

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Added by 就是冷門 on December 20, 2021 at 6:42pm — No Comments

(美國)瑪麗·奧利弗散文詩《青苔》

也許,把世界看成是平的這一想法不是一個部落的記憶,也不是一個原型記憶,而是某種更為古老的東西——狐貍的記憶,蚯蚓的記憶,青苔的記憶。

跳或爬或一節一節弓起身子前行——穿過萬物平坦的表面——的記憶。

將大地看成圓的需要某種別的東西——站立起來! 那至此尚未發生。

好一個野獸之家!狐貍,長頸鹿,疣豬,這些不言而喻。可是,還有這些啊:細繩似的軀體,草葉和花朵似的軀體!大米草,聖誕耳蕨,士兵苔! 嗬,這兒來了蚱蜢,一個個圓趾、粗膝、大眼睛,越過一座座小小的尖山。…

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Added by 就是冷門 on December 16, 2021 at 6:00pm — No Comments

鄭振鐸談文學《論散文詩》(下)

總之詩與散文的分別在精神而不在有韻與否的形式。詩有“詩的”情緒,與“詩的”想像,我們一看,就知道,決不會與散文混雜的。



更具體的講來,據Rannie的《文體綱要》所說,詩與散文,小說,論文等的分別,約有五端:



一)詩比散文更相宜於知慧的創造。許多人都有一種強烈的創造沖動,想創造出以前沒有創造過的東西,而使之不朽;詩是他們更相當的創造物;因詩的形式較整齊,且詩中更容易傳達出自己的情感。…

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Added by 就是冷門 on September 4, 2021 at 12:00am — No Comments

鄭振鐸談文學《論散文詩》(中)

在形式方面,許多人都以為不大重要;因為由歷史上觀察,詩的形式是常常的變更;如中國的詩,最初的古詩,有的有韻,有的無韻;字數也不一定。後來一變而為五言;後來一變而為七言;再後來,又變為“律”“絕”,必須是五言,或七言,並且必須是對偶;音節的平仄必須“二四六分明”;又後來,又變為“詩餘”——詞——又另有一種規定的metre。又如英國的詩Beowulf用的是“頂韻”;Chaucer的詩所用的韻也與以後的不同;自Henley受惠得曼的影響創作自由詩,詩的形式,更是變更了。…

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Added by 就是冷門 on September 3, 2021 at 12:00am — No Comments

鄭振鐸談文學《論散文詩》(上)

散文詩在現在的根基,已經是很穩固的了。在一世紀以前,說散文詩不是詩,也許還有許多人贊成。但是立在現在而說這句話,不惟“無徵”,而且是太不合理。因為許多散文詩家的作品已經把“不韻則非詩”的信條打得粉碎了。

即以古代而論,詩也不一定必用韻。“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉”的歌,與所有各國古代的詩歌,都是沒有固定的rhythm,沒有固定的“平仄”或metre的。

如果必以有韻的辭句始得名為詩,則惠得曼(Walt Whitman)、卡本脫…

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Added by 就是冷門 on September 2, 2021 at 12:00am — No Comments

鄭振鐸談文學《平凡與纖巧》

現在中國文學界的成績還一點沒有呢!做創作的人雖然不少,但是成功的,卻沒有什麽人。把現在已發表的創作大概看了一看,覺得他們的弊病很多。第一是思想與題材太淺薄太單調了。大部分的創作,都是說家庭的痛苦,或是對勞動者表同情,或是敘戀愛的事實;千篇一律,不惟思想有些相同,就是事實也限於極小的範圍。並且情緒也不深沈;讀者看了以後,只覺得平凡,只覺得淺薄,無餘味;毫沒有深刻的印象留在腦中。第二是描寫的藝術太差了。他們描寫的手段,都極粗淺;只從表面上去描摹,而不能表現所描寫的人與事物的個性,內心與精神。用字也陳陳相因;佈局也陳陳相因。聚許多不同的人的作品在一起而讀之,並不覺得是不同的人所做的。在藝術方面講,現在的作家實在太沒有獨創的精神了。有幾個人藝術很好,卻又病於纖巧;似乎有些專注意於文字的修飾而忘了創作的本意的毛病。總之,缺乏個性,與思想單調,實是現在作者的通病。…

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Added by 就是冷門 on September 1, 2021 at 10:30am — No Comments

鄭振鐸談文學《文學的分類》(下)

小說是現代文學中最流行的一種形式。但它的發展卻遠在詩歌戲曲之後。古代流傳的禽獸故事,冒險記及神奇故事及西歐中世紀的傳奇,已開小說的先路。中國的小說,發達得很早,但其完全的形式,也在宋時才發現。

小說以其篇章的長短可分為三種。“長篇小說”是篇次極長的,如顯克威契的歷史小說《你往何處去》,曹雪芹的《紅樓夢》,以及佐拉(Zora)、狄根司…

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Added by 就是冷門 on August 31, 2021 at 10:00am — No Comments

鄭振鐸談文學《文學的分類》(上)

文學的分類,很不容易;一則因為文學的定義太廣泛了,凡一切用文字來表現人的思想與情緒的都可算是文學。如把這種廣義的文學,分起類來,不僅是多而不能遍舉,且容易牽涉到別的科學範圍里去。再則,即就狹義的文學,所謂“美文”而言,其內容也很混雜不易有明晰的界限;如依最普通的分類法,分詩歌與散文為兩大類,則近代的散文詩究竟歸到那一類里呢?古代的戲曲多用韻文寫,近代的戲曲都用散文寫,那末,在此分類中,戲曲究竟應歸在那一類呢?

為免除這幾種困難,本文所指的文學的種類,以狹義的純正文學為限,不牽涉到“文學的”史書,如琪彭(Gibbon)的《羅馬史》及其他帶有文學性的科學哲學等書。又,分類的標準,也取有較明晰的界限者;與其失之含混,毋寧取較精密的分類法。…

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Added by 就是冷門 on August 30, 2021 at 10:00am — No Comments

鄭振鐸談文學《文學的定義》(下)

文學與科學不同之處,就在於這二點。我們由此可知文學是必須帶有情緒的元素在內。無論是那一種的文學,無不帶有情緒的元素在內。沒有這個元素,他就不是文學了。阿諾爾德的批評文集是文學,其餘余的就不能算文學,就是因為它含有情緒的元素在內,而別的人不含有的原故。麥高萊之歷史算為文學,其餘的人所著的歷史就不算是文學,也就是因為這個原故。由此也可知文學書的自身,也必須有久的價值。如果文字的藝術不好的,這種書也不能算是文學。因為文學的自身就是藝術,沒有藝術的東西,自然不配稱做文學了。…

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Added by 就是冷門 on August 29, 2021 at 10:00am — No Comments

鄭振鐸談文學《文學的定義》(上)

文學的定義,向來是極複雜而且歧異百出的。許多批評文學家與詩人與小說家都下了他們自己所臆想的定義。他們當中,有許多自然是很可以參考一下。但在此小小的篇幅中,列舉了許多定義,似乎是辦不到的事。並且這種事,也是極容易的,不必參考許多文學書,我要把《英國百科全書》里論文學的一條看一下,就有許多定義可以得到了。這種工作,已經有人——如羅家倫——做過,我更可以不必重做。所以現在只簡簡單單的把文學的性質說一說。知道了文學的性質,文學的定義自然就可以很容易的歸納而出了。

文學與科學是極不相同的。文學本是藝術的一種。但他與別種的藝術,又是不同。…

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Added by 就是冷門 on August 28, 2021 at 10:00am — No Comments

鄭振鐸談文學 《什麽是詩》(下)

舊的定義還有許多,但大都不出前面所舉的意思以外;他們既都不甚妥切,於是我們便不能不另定一個,現在且綜合他們的意思,加以補充,定一個較周密較切當的詩的定義如下:



詩歌是最美麗的情緒文學的一種。它常以暗示的文句,表白人類的情思。使讀者能立即引起共鳴的情緒。它的文字也許是散文的,也許是韻文的。



在這個地方,有必須加以說明的數端:

一、這個定義已把歷來詩歌研究者所堅持的詩必有韻“非事實的”見解打破。

二、詩歌是最美麗的情緒文學…

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Added by 就是冷門 on August 27, 2021 at 9:30am — No Comments

鄭振鐸談文學 《什麽是詩》(上)

我們試讀下面的幾句文字:



“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼向花花不語,亂紅飛過秋千去。” ——歐陽修《蝶戀花》



試再讀下面的幾句文字:



“寶玉默默不對。自此深悟人生情緣,各有分定,只是每每暗傷,不知將來葬我灑淚者為誰?”——曹雪芹《紅樓夢》…



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Added by 就是冷門 on August 26, 2021 at 9:30am — No Comments

女博士向右·詩性語言(下)

王維《觀獵》第三四兩句:"草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。"這兩句話共有四個句子形式,"枯"、"疾"、"盡"、"輕",都是謂語。但是,"枯"與"盡"是平常的謂語,而"疾" 與"輕"是鍊字。草枯以後,鷹的眼睛看得更清楚了,詩人不說看得清楚,而說"快"(疾),"快"比"清楚"更形象。雪盡以後,馬蹄走得更快了,詩人不說快,而說"輕","輕"比"快"又更形象。 

凝練關係作品之質量。所謂鍊字就是根據內容和意境的需要,精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。其目的在於以最恰當的字詞句,貼切生動地表現人或事物。它不是追求華麗辭藻,生僻用語,而是追求詩語之樸素自然、生動流暢和準確達意。鍊字煉得好的,便成了詩眼,境界全出,甚至句以字名、詩以句名,千古流傳。…

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Added by 就是冷門 on August 25, 2021 at 9:25am — No Comments

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