Momogun 詩男's Blog – July 2014 Archive (10)

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(37)沙巴樂器逐個講

沙巴土著和許多樂天族群一樣,都喜歡音樂,舉凡任何喜宴節慶,唱歌跳舞是不能免的。音樂在沙巴土著的生活裡,是不能切割的部分,包含了沙巴土著的文化和生活故事……

沙巴土著裡最常見的樂器是Gong,以黃銅或青銅製成,前面有個凸出來的點,像魚眼睛。敲打青鑼的人,需要根據樂章在特定時間才敲魚眼睛。鑼的製作,前厚實背鏤空,敲出來的聲音深沉有力,舉起來也挺有分量的。因為覺得Gong很特別,我還特意跑去紀念品店買了個裝飾用的小Gong,價錢也不貴。 

Gong早期經汶萊引進沙巴,它在我國是非常常見的,舉凡有什么開幕典禮,都必須把它請出來,讓大人物敲一下,才算完成了開幕儀式。它除了是沙巴土著的傳統樂器外,也是馬來同胞的傳統樂器。…



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Added by Momogun 詩男 on July 28, 2014 at 2:44pm — No Comments

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(30)為燕窩瘋狂

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(30)為燕窩瘋狂

說起燕窩,大家想到的是吃燕窩可養顏,很少人會想要去燕窩山走走看看,也沒有多少人真的瞭解燕窩的原本面目。來到沙巴,有好幾樣“土產”是非常有名的,燕窩就是其一了……

燕窩,分山洞裡採下來和海底撈上來兩种。山洞裡採下來的,是我們常見的燕窩,而哥曼洞燕窩山,就是沙巴境內有名的燕窩產地。

另一種撈自海底的叫“海底燕窩”,其實是生長在海底的植物,沙巴人拿來煲湯煲糖水喝。…



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Added by Momogun 詩男 on July 26, 2014 at 11:29pm — No Comments

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(29)把"肚臍"遺留在山上

在油站添油得排長龍,人自然會等到有點神經質,從山上滾下山后,再去添油時,才發現我把小藍的肚臍遺留在山上的油站,那時真是愧對小藍。原來這一路下山,小藍都敞開著肚子,飽受冷風吹。后來想,其實沒有肚臍也好,以后添油就更簡單方便了!



之前當導游的學弟來山打根游玩,順道把我叫出去一起吃晚餐。后來和學弟聊起,才發現當導游有很多趣事,還說如果能夠說幾種“稀有”外語,在旅游業是很值錢的。目前,旅游市場缺乏能說流利德語的導游,如果有導游資格還能說德語,那每天的導游津貼是高達三百令吉。



(Feature Photo: Kundasang…

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Added by Momogun 詩男 on July 19, 2014 at 7:18pm — No Comments

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(27)石頭築起百年教堂

聖咪迦勒與諸天使教堂即使經歷戰火,它始終像百多年前那樣,站在那裡。儘管官方說那條通往教堂的路稱為“山頂路”,但當地人還是“教堂路,教堂路”地稱呼著通往百年教堂的必經之路……

盛產木材和油棕的山打根,有著一座逾120年歷史,用石塊築成的聖咪迦勒與諸天使教堂(ST Michael’s and All Angels Church)。

這教堂為何是以石塊而不是木材所建的呢?這事十分值得考究。

雖說以石塊建成的教堂在大馬很常見,但同時擁有百年歷史,並且坐落在山打根,那就真的是很少見了。…

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Added by Momogun 詩男 on July 16, 2014 at 10:25pm — No Comments

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(43)黑得如此嬌豔

沙巴土著的服飾,雖說相互影響,但也有取經海外,除了來自中國少數民族服飾,也有說法是深受菲律賓影響。不過,從哪裡來不重要,重要的是穿戴得怎樣,和怎樣佩戴,這在沙巴都是一門學問……

如果你有仔細追看“沙巴的故事”,就會發現很多土著的傳統服飾,都是以黑色作為主要色系,展現他們之間不一樣特色的,就是彼此的飾物和衣服上的圖案。

為什么沙巴土著的衣服都以黑作為主色?這個問題,我一時三刻也答不上來。有的說,是因為早期遷居到婆羅洲時,黑色布料是最容易找到的,基于環境條件限制的因素,黑色容易從植物裡搾取,用以染布裁衣。…

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Added by Momogun 詩男 on July 12, 2014 at 10:00am — No Comments

李桑‧活化農村經濟 年輕人行

李桑‧活化農村經濟 年輕人行

在台灣城市工作的年輕人,來到了茫茫的十字路口;理想前途與現實生活的對比照,我該往哪個方向前去?



縱然製造業、加工業、電子代工業是國家經濟的大支柱,可是城裡的成功之路太狹窄太擁擠了!結果,得不到又憤怒的青年變得更迷失方向了!還是U轉,回鄉看看吧?

有這種想法的台灣青年,他們當中有不少的是碩士與博士以及專業人士。甚至乎還有留學海外而正在台灣跨國企業上班的青年才俊們!是台灣職場生病了嗎?是台灣農牧業的錦上添花吧!當然,可以肯定的是,在鄉下的阿公阿嬤爸媽見到城裡的孩子們自願回來幫忙,他們可是樂得笑得見牙不見眼!…



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Added by Momogun 詩男 on July 11, 2014 at 1:00am — 1 Comment

我的加雅街杜順公主·第15章

北京男: 我有一件事很不明白,加雅街那些街頭藝人,各種年齡、各族男女在一起,都有一個共同點,也沒幾個人給他們錢,他們為何還是那麼的在賣命表演?

加雅街公主:他們不是表演。

北京男:又舞又唱,還在地上打滾,怎麼不是表演?

加雅街公主:他們不是靠此生活;他們只是高興的在一起玩玩,樂!

沒有誰要他們去唱、去跳、去打滾.........那也不是打滾啦好不好,那是街頭嘻哈舞步好不好。

加雅街公主也很好奇的盯著北京男:我也有一件事很不明白囉~~你做什麼都需要人家叫你做你才做嗎?…

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Added by Momogun 詩男 on July 10, 2014 at 10:07am — No Comments

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(42)赴一場豐收盛會

沙巴豐收節慶典從5月1日一直到31日為止,長達一個月。慶典多以傳統舞蹈助興,在女祭司的主持和帶領下進行,以傳達民眾與稻神的心願。卡達山杜順族群在祭拜稻神時,會給稻神提供食物,希望稻神保佑所種的稻不患病,並且豐收……





轉眼間又到了五月的豐收節,沙巴人迎來一年一度的大日子。雖然自1960年開始,每年的5月30日和31日被列為沙巴州公共假期,但其實沙巴的豐收節慶典,是從5月1日一直到31日為止,豐收節慶典長達一個月。

豐收節慶典多以傳統舞蹈助興,慶典在女祭司——Bobohizans的主持和帶領下進行。女祭司的角色,主要是與稻神溝通,傳達稻神的旨意,同時也傳達民眾的願望,女祭司是兩者之間溝通的媒介。人們的願望,主要是祈求年年豐收,無災無難。…

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Added by Momogun 詩男 on July 7, 2014 at 12:43am — No Comments

劉玉玲:講師手記·沙巴的故事(40)人情故事以口相傳

我進入茶餐室,其實是想吃個早餐,但工作人員一看見我踏進來,馬上拉開椅子請我坐下,以為我是其中一個到來講故事的人。

唸書的時候,時常聽說Sejarah lisan,但沒想到會親眼見到口述歷史的記載過程,和有幸參與這樣的一個活動……

加雅街位于亞庇樞紐地帶,每逢週末,加雅街都熱鬧無比,平時駕車經過,想要找個停車位,根本就是癡心妄想,最好的方法就是駕車上去Suria廣場的停車場,然后走出廣場,越過馬路到加雅街去。…



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Added by Momogun 詩男 on July 5, 2014 at 10:22pm — No Comments

劉玉玲:講師手記《沙巴的故事 38》來唸華小的韓國人

在沙巴的韓國陪讀媽媽並不少,爸爸在韓國工作,孩子留在沙巴唸書,媽媽陪小孩讀書,爸爸每個月做空中飛人。在我們超級不願意報考華文的時候,想想有許多家庭不惜老遠跑來,就是為了讓孩子學習華語,並且等著你騰出來的空位,隨時準備頂替你……

在沙巴遇見的韓國人不在少數。韓流當道的今天,你可能不會想到有部分韓國父母,為了讓小孩學習多種語言,而讓孩子報讀本地華小。



(Feature Photo:What Did You Learn Today ? by Howard Tai,…

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Added by Momogun 詩男 on July 4, 2014 at 4:30pm — No Comments

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