馬厩 儺淄's Blog (138)

黃永武·談骨氣

因為價值的取向失去了定準,因為是非的辨別失去了公論,因為資訊繁雜,目瞀心亂,因為風氣導引,難以抗衡,因為因為……在這光怪陸離的迷霧中,許多人竟認為有原則就是頑固,沒有骨氣才是開明。

中國人自來最重視立身要有骨氣,知識分子屹立於社會中,必須以骨氣為主。中國人所以崇拜梅花,從萬花中選出梅花艷壓群芳,就是因為它有冰魂雪骨。骨氣是什麼?就是天地勁氣之所匯集,是人類熱血之所凝聚,也是萬物至性之所團蓄。

在抗戰年間,家父見到一位“同志”,貼身總藏著一張彩色的中國地圖,經過多次好奇的探問,他終於說出了實情:“萬一被日本兵逮住,我就把中國地圖頂在頭上,跪地獻過去,日本兵一定不會殺我了!”家父聽罷,把他怒斥一頓,事隔數十年,家父每提及這位“同志”,依然牙根癢癢,痛恨不已,就為這家夥太冷血,太沒骨氣。…

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Added by 馬厩 儺淄 on November 10, 2016 at 8:37am — No Comments

黃永武·扉與鏡

有人說心像門,所以叫做“心扉”;有人說心像鏡,所以叫“明鏡台”,誰能把門敞開,把鏡拭亮,無遮無掩,不留幽暗,就是一個追求心地光明的正人君子。

宋太祖就以為心像門,有一天他獨坐著,教人把寢門洞開,對手下說:“這就像我的心,很少有邪曲,讓人人看得見!”把寢門打開容易,把心門敞開困難,一個敢敞開心扉的人,沒一件事不可以告人,沒一念邪曲需要掩飾,一切事都可以拿到台面上來做的,是何等光明灑脫的人物!難怪朱熹對宋太祖這個動作讚佩有加,認為胸中沒有一部“真太極”的人,不敢這樣做。一定會用語言文字來“飾貌矯情”,內心深處最真實的東西,是不希望任何人撩撥它、窺視它的!…

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Added by 馬厩 儺淄 on November 3, 2016 at 9:42am — No Comments

黃永武·識人

有一句老生常談的話:不識字能吃飯,不識人就不能吃飯。認為立身處事,“識人”比“識字”還重要。要想識人,最基本是要懂得觀人。

“觀人”最直接簡易的方法是“相面”,善有善相,惡有惡相。中國人可能是世上最早講究看相術的,漢朝初年就有人替劉邦全家看相,貴不可言,也替韓信相背,教他背叛就貴不可言,這種以貌相人,常常產生許多錯失。

到了魏代初年,劉劭的人物志,以五行五質,分人為筋骨血氣肌五類,金型的人“筋勁而精”做事勇敢,木型的人“骨植而柔”秉性弘毅……如此觀人,只能看見人的類別才性,想由此而窺測心事的善惡,還遠不如先秦時孟子教人從眼神中去了解心事來得精準呢!…

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Added by 馬厩 儺淄 on October 17, 2016 at 3:24pm — No Comments

黃永武·壽與夭

司馬中原問我:“活了八百歲的彭祖,真有其人嗎?”我回答道:“我讀過一條記載:‘彭祖死了四十九個妻子,死了五十四個兒子’,死了的孫子準是幾百個,彭祖若真的活了八百歲,可真傷心噢!”

彭祖是神仙傳裏的人物,也有說他從商朝活到了周朝。睡仙陳搏也是從唐末活到了宋初,至少二百歲。再看看玄奘大師到磔迦國大庵羅林裏,曾見過已經七百歲的婆羅門,肌膚面貌還像三十幾歲的人。中國史書中記載晉代桓溫伐蜀,召見諸葛亮時代的小吏,已經一百七十幾歲。前漢文帝接見竇公,已經一百八十歲,魏明帝時範明友家族中,更有三百五十歲的老人。近年抗戰期間,申報記者去采訪的四川老人李青雲,他親見乾隆皇帝下江南,算算時間,早活過了兩百歲。…

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Added by 馬厩 儺淄 on October 14, 2016 at 12:31am — No Comments

黃永武·養生要訣

人類在富足以後就求長生,近年來,日本的富庶為舉世所矚目,所以日本人研究的養生術,也風靡世界。前陣子日人研究的食物膽固醇含量表,以及什麼“多菜少肉,多喜少怒……”幾乎人手一份,作為養生的依憑。

台灣的企業主腦人物,為了度過這激烈變動的時代,維護健康,每年重金禮聘日本醫師來台指導,有位川清康醫師指導大家用腳尖直線開步,用大拇腳趾的內側著地,用以刺激大腦細胞,使頭腦永保青春。食物方面註意多吸收魚肉的蛋白質與蘋果的鉀,以強化腦血管,其次是練習呼吸松弛,以下降血壓,期望沖破七十大關,仍能頭腦清新、手腳強健,來享受人生。…

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Added by 馬厩 儺淄 on October 10, 2016 at 2:40pm — No Comments

黃永武·好名

每個人都希望有一個好的名聲,把自己好的一面,盡量彰揚出來,受人羨慕。企業家急著受表揚,政治家急著上電視鏡頭,文學家急著去發表,大美人急著要“中國小姐”的頭銜,都是名聲的垂涎者。

然而只要把時間該括得長一些,你會發現,侮辱總是追在榮譽的後面,要求平均與抵銷。別人戀愛不正常一點,沒人去張揚,“中國小姐”一鬧緋聞,就取消“後冠”,滿城風雨啦。別人做過漢奸、稱讚過紅衛兵,沒人去張揚,文學家做過這些勾當,就當心入了文學史啦。別的女人守不守節,守節到抑郁勞瘵、母子餓死,都沒人管,而李清照改嫁了沒有,卻讓學術討論會上爭得臉紅耳赤啦。別人犯了強暴罪新聞不大,大政治家或門第顯赫者的子弟,有些小小的疵颣,就成了眾人指摘的話題,獲罪重於他人,試看美國的拳王與甘乃迪家族犯了強暴罪,全世界電視都喧騰啦,盛名真是可畏而不可恃呀!…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 29, 2016 at 8:40pm — No Comments

黃永武·大榕樹

台南成大有三棵大榕樹,不但是大學的一景,也是南台灣的一景。大榕樹已有數百年的高齡,屢經風雨劫難,卻不倚不斜,筆直像一株蕈,綠蔭像一把傘,這真是幸運。而愈來愈撐開來的樹蔭,四周偏又留存著如此廣大空間的綠草與藍天,配合它的虬枝虎幹,恣情地展示身段,一點不形成拘礙,那就尤其幸運。

大榕樹深受當地民眾學生的喜愛;但榕樹究竟有什麼用處呢?古人說:“榕樹的須根可以制藥,咀嚼可使牙齒牢固,還可以作成拔疔瘡、治痔漏的良藥。”阿彌陀佛!幸好現代人都不相信有這個用途了,不然榕樹的須根早被剃掉,那麼垂梢就

不能入土,如何能旁縈互抱,與原根膠粘成樛幹,也不能形成“在地願為連理枝”的奇景了。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 14, 2016 at 2:25pm — No Comments

黃永武·談見識

我常對大學生說:會不會讀書不是最重要,有沒有見識才重要。有見識才有軒昂的氣象,才有卓越的眼光。許多人有才華,未必有見識;有學問,未必有見識;有肝膽,也未必有見識。見識並不等於那些,見識是人生中的一點靈慧,乃是最難得也最可貴的東西。

有見識才能生出志向,見識低小,志向也就低小,見識能高超,志向才能高超。有了志向不一定會持久,轉眼氣餒,變成五分鐘熱度,所以先要有定識,才會有定力,定力產生一種氣骨,氣骨振作開張,才能堅固志向,將志向撐持長久而且堅定落實,所以志向乃是由見識決定的。

再則有見識才能生出氣量,世上有氣量的人,沒有不是從見識中來的,見得遠才能容得大,有“淩絕頂”的見識,才有“眾山小”的氣量,心中的見識不一樣,說話時的音容笑貌都不一樣,容涵華貴,全由見識中來。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 9, 2016 at 4:54pm — No Comments

黃永武·凡事回頭看

“八仙過海”裏有一位仙人──張果,他喜歡倒跨著一匹驢子來騎,他的騎法特殊,據說是要警戒世人;凡事回頭看!

今天科技要領先、經濟要發展、新聞要研判,事事都求向前看,“有前瞻性”已經變成一句現代人的口頭禪,帶領著全國人猛地向前沖,然而深厚的歷史文化,總是步履緩重,老是教人向後看看漢朝唐朝,難怪這幾年來,只顧科技經濟的蓬勃發展時,文化卻大大地失調了,為什麼?大家只顧前瞻,忘了回頭看看嘛!…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:45am — No Comments

黃永武·忍者龜

“忍者龜”的造形,風靡了世界,繼米老鼠、唐老鴨、頑皮豹、史努比狗之後,又一種人格化的動物,參與了兒童的生活天地。據說“忍者龜”是美國人依據日本人的性格,化抽象為具體而設計的。日本這只龜,在戰敗後,匍匐隱忍,雪恥圖強,四十多年後,幾乎要爬到世界第一的名次去了。

其實“忍”與“龜”,乃是中國道家學問的核心,就像“仁”與“麟”是中國儒家學問的核心一樣。可惜“忍”與“龜”的哲理,國人早拋之腦後,中國人是越來越沒有遠程的耐性了。

大至國家,小至家庭個人,“忍”總是邁向成功的不二法門。唐朝的張公藝,九世同堂,高宗皇帝去拜訪他,問他何以能做到一門和樂不分家?張公藝就寫一個“忍”字作為回答,高宗看了竟為之落淚!也許這就是日本武道至今喜懸一個“忍”字的由來吧?…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:44am — No Comments

黃永武·獨處時分

我聽到一位在藝文界聚會活動中極活躍的朋友在嘆苦:“我像一個水泡,整個社會活動像個漩渦,我只能順著漩渦打轉!”

我又聽到一位活躍於政界的先生在嘆息:“今天在台北,應酬活動多,才能表現出男人在事業上優越的成就感,這種‘應酬文化’已經成為社會壓力,誰不這樣做,就得去抵抗這種強大的壓力!”

我不知道這算不算是“都市文化”必有的一部分?但我知道如此隨著潮流打轉,天天出沒在熱鬧應酬中的人,一定無法思考。節目表排得滿滿的,甚至吃一頓飯要趕三個飯局的人,只不過陶醉在“生活充實”的假象裏,旁觀者看他像個空殼子的沒頭蒼蠅,究察其內容是極為蒼白空虛的。所謂“精神愈外馳,腳跟愈散漫”,日子一久,天天必須依賴虛幻的熱鬧過活,一冷清就失魂落魄了。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:44am — No Comments

黃永武·王者之師

大將左宗棠最喜歡聽諸葛亮的故事,還以武侯自命,給友人的書劄,常常自署“今亮”為別號;詩人杜甫,也最崇敬諸葛亮,也以武侯自期,稱讚孔明是“萬古雲霄一羽毛”,好像中國人不分文武,都奉諸葛亮為心中的偶像。

在諸葛亮之前有張良,其後有劉基,這三個人扮演了同樣的歷史角色,盡管諸葛亮近申韓法家;張良近黃石公道家;劉基精於天文兵法近乎陰陽家,思想道術各不相近,但都成了中國知識分子衷心向往的人物,因為他們三位都是王者之師。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:43am — No Comments

黃永武·陌生人也是人

電視中插播一段話說:“中國人在上飯桌時,你推我讓,彬彬有禮,但一到上公車時,你擠我攘,全是另一副面孔,大概是中國人有雙重性格吧?”其實不見得是什麼雙重性格,而是只把熟人當人,一遇到陌生人,就不當人看;如果在上公車時遇到一位熟人,也會照例謙讓半天,使車子空等、車掌跺腳的。

由於只把熟人當人,所以到任何地方去辦事,不去問規定如何,先要打聽裏面有沒有熟人;沒有熟人,規條冰冷,去辦事屢遭白眼,對你的詢問總是缺乏耐心,回答起來有氣無力;如果是熟人,就大為改觀,馬上白眼變青眼,笑逐顏開,主動提示你通融過關的方法,熱絡到把規定可以放在腦後。所以任你有專精的學識,細密的頭腦,未必管用,至今中國社會中最吃香的人還是“人頭熟”,人頭熟就辦法多,人頭熟就吃得開,人頭一熟,吃虧的機會就大大減少,假酒假貨,都是賣給陌生人的!…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:43am — No Comments

黃永武·惜陰者

一個懂得愛惜光陰的人,大體上他是積極的,樂觀的。

“尺璧非寶,寸陰是競”,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,大凡有這種觀念的人,他每一刻都明白要做什麼事,先做什麼,後做什麼,生活的計畫一章接一章。即使是休閑度假的插曲,也安排在忙碌的工作隙縫間,兼籌並顧。所以愛惜光陰的人,每日置身於清利快樂的情景中,心思愈來愈精密,事事有作為,不作無聊的厭煩,因為他明白流光容易把人拋,生命短促,根本來不及厭煩自己。日子一到,交出一張張人生完美的成績單,你還無法想像,這麼多事,他是怎樣做成的?

相反的,一個老覺得時間沒什麼用場者,乃是消極悲觀的人。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:32am — No Comments

黃永武·惜陰者

一個懂得愛惜光陰的人,大體上他是積極的,樂觀的。

“尺璧非寶,寸陰是競”,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,大凡有這種觀念的人,他每一刻都明白要做什麼事,先做什麼,後做什麼,生活的計畫一章接一章。即使是休閑度假的插曲,也安排在忙碌的工作隙縫間,兼籌並顧。所以愛惜光陰的人,每日置身於清利快樂的情景中,心思愈來愈精密,事事有作為,不作無聊的厭煩,因為他明白流光容易把人拋,生命短促,根本來不及厭煩自己。日子一到,交出一張張人生完美的成績單,你還無法想像,這麼多事,他是怎樣做成的?

相反的,一個老覺得時間沒什麼用場者,乃是消極悲觀的人。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:32am — No Comments

黃永武·糊塗臉水聰明枕

“糊塗臉水聰明枕”是什麼意思?我在清人黃之雋的《詹言》裏讀到這一句諺語,一開始弄不懂它的含義,後來才明白,它是說:在五更睡覺初醒時,天色未明,這時無論是悔悟過去的事,或是料理將來的事,一一都了然於心,在枕頭上的人是最聰明的,等到一起身盥洗,是非明辨的事,立刻十忘其五,所以說洗臉水是糊塗水。

“糊塗臉水聰明枕”,真妙,淩晨子夜,反側枕上,這時繁華褪盡,寂寞增添,正是人未泯的良心呼聲最高亢的時分,因此在這分冷淡裏,有著無限的清明境趣。放縱自己的地方如何改進?愧對朋友的地方如何補救?困難的事件如何著手?無法挽救的缺憾也在這時候再抽痛一陣吧!在這時分,許多被忽略、被遺忘、被蒙蔽、被遮埋、被誤解的事件人物,都覆蘇似的明白地被攤了開來,啊,枕上真是聰明的時刻!…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:31am — No Comments

黃永武·成功的秘訣

我喜歡臨一本字帖,相傳為褚遂良寫的《陰符經》,這本被後人稱譽為“神光燭天,精采奪目”的字帖,書法極其神妙,看起來瘦削其實極腴滿,看起來柔弱其實極遒勁,在這本《陰符經》裏有四句話,正指出了千古不變的成功秘訣。

在人人留心追求成功的今天,這四句含意深隱而又極古老的話,很少人提出來,供給有志青年們深思,每當我欣賞這本字帖,我總愛反覆咀嚼這四句隱藏在書法字帖中的話:

絕利一源,用師十倍。

三返晝夜,用師萬倍。

這四句話簡單的解釋是:“專心一致於單一的源頭,就湧生出十倍的威力;再堅持三天三夜,用心不分,就湧生出萬倍的威力。”一切成功的秘訣就在這裏面。…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:30am — No Comments

黃永武·談同情

電視播出南部釣魚場流行“挫魚”遊戲,是一種新的休閑“樂子”,嫌釣魚太文靜,不夠刺激,就流行以鐵鉤直接鉤擊,你一鉤我一鉤,鉤得小池內無處逃生的魚,創痛遍體,血肉模糊,終於鐵鉤洞穿腸腑,撈了上來,“挫魚”者以此為樂。這遊戲引起許多人的反感,想不透為什麼會有人陶醉在這種殘忍的感覺中?

反感是起於同情惻隱之心,這就是天地的心,也正是天理的一部分,天理充塞於宇宙,惻隱之心也遍布於每個人,不會滅絕的。那麼為何有人會以殘忍的挫魚為樂呢?…

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Added by 馬厩 儺淄 on September 8, 2016 at 10:22am — No Comments

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