都市裏空氣汙染、噪音擾人，加以人潮洶湧、腳步迫蹙，就有不少人想要逃避，去向往山居悠閑的生活。不過現代人的山居，大都是偶爾郊遊露營度假幾天罷了，遊山容易，住山就難，而山的真正妙味還不在遊山，而在住山，遊只是客，住才是主人，做了山的主人才能安下心來享用。

山居的生活，以溪澗的水聲滋養耳朵；以青嵐的草木滋養眼睛；以丘巒間逍遙散步培養腳力；以林下廬舍中的靜坐調息，培養精神，如果還能彈琴寫字、讀書談理，更可以滋養靈魂了。

山居的逸人，雖比不上快樂的神仙，至少神仙數下來第一等快樂的就是他啦。你看他嘯傲煙霞，形神超曠，加以讀好書，觀造化，有時候月旦人物，嘲笑古今，似乎也有驚人的“權力”！

不過山居也有困難的地方，明代的陳益祥在《采芝堂集》中說：“居山易，山友難；山友易，山妻難；山妻易，山童難”，倒真是經驗之談。

因為自己安於黎藿，甘於勞苦，處身深山，倒還容易，要朋友也到這人煙稀少的地方來尋訪就難了；朋友偶然來涉足探視也還容易，要妻子跟著辛勤寂寥一輩子，那就難了；妻子分內註定要同住在山中的，也還算容易；要別的童仆也不羨慕紅塵的繁華，終身守望著寂寞，就更難了。

陳益祥的意思，說明一個人要求自己比較容易，要求別人就難，要求疏遠的人更難；要求短時間容易，要求長時間就難，要求終身不慕喧嘩熱鬧，當然更難。

不過我倒覺得山居最難的事，並不在要求別人如何，難的在於自己是不是真具有那分煙霞傲骨？必須有這煙霞傲骨，山川才顯出藝術性的氣韻，橫生靈趣。不然每天與山林泉石晤對的樵夫牧豎也很多，樵牧那樣蠢蠢不靈的人，在山林泉石中怎會有形相的美感與神仙一般的樂趣呢？明代的王紱寫樵夫詩說：“采樵雖雲勞，覽勝尤足娛。”以為樵夫雖經高險深迂的山徑勞苦，但是能飽覽山水勝景，就足夠娛樂了，飛泉從林梢瀉下來，好鳥在丘隅上唱歌，歌聲追逐著天風，身子也與閑雲一齊飄啦，得失都不計較了，還分什麼賢與愚？我讀了他的〈山樵〉詩，禁不住想笑，真有得失賢愚都忘懷的靈性與逸興，還像個樵夫嗎？恐怕山居的難，就難在這點“靈”與“逸”吧？