因為價值的取向失去了定準，因為是非的辨別失去了公論，因為資訊繁雜，目瞀心亂，因為風氣導引，難以抗衡，因為因為……在這光怪陸離的迷霧中，許多人竟認為有原則就是頑固，沒有骨氣才是開明。

中國人自來最重視立身要有骨氣，知識分子屹立於社會中，必須以骨氣為主。中國人所以崇拜梅花，從萬花中選出梅花艷壓群芳，就是因為它有冰魂雪骨。骨氣是什麼？就是天地勁氣之所匯集，是人類熱血之所凝聚，也是萬物至性之所團蓄。

在抗戰年間，家父見到一位“同志”，貼身總藏著一張彩色的中國地圖，經過多次好奇的探問，他終於說出了實情：“萬一被日本兵逮住，我就把中國地圖頂在頭上，跪地獻過去，日本兵一定不會殺我了！”家父聽罷，把他怒斥一頓，事隔數十年，家父每提及這位“同志”，依然牙根癢癢，痛恨不已，就為這家夥太冷血，太沒骨氣。

有兩句唐詩，人人會背：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”商女沒有骨氣，倒也罷了，但今天隔江已變成了隔海，“隔海猶誇觀光好”，“隔海猶誇投資好”的太多了，海像一面鏡子，照徹了多少令人浩嘆的人心。到了彼岸誇祖國偉大，最盼望有高級頭頭接見，好大拍特拍，大吹特吹，回到此岸，又私下罵罵彼岸的壞處，表示既忠又貞。破壞此岸的法令向彼岸邀功，硬占彼岸的便宜又向此岸炫耀。在大陸時，去時是一套，回來是另一套，在台灣時，表面是一套，心底裏是又一套，眼前充斥著四套面具的“四面人”。

“四面人”的標準樣板是：放棄立場自以為是開明，泯滅是非自以為是圓通，不談正義自以為有遠見，破壞法規自以為占便宜，模棱態度自以為可以應萬變……凡事只求出名、只求賺錢、只求賣乖、只求展施其縱橫之術……

“四面人”名利雙收，樣樣都有，就是沒有骨氣。你如果質問他究竟還有沒有立場？他竟然大言不慚地說：“我現在只談世界主義，努力救地球！”

漢朝唐朝，中國人骨格傲岸，到明朝清朝，中國人也還有骨，近年以還，孤香之骨已不多見，試問有骨又如何？大凡身有傲骨，可殺而不可辱；身有奇骨，可畏而不可犯；身有貞骨，可鍛而不可銷；身有雋骨，可佩而不可憐。在青史上我最欽佩的有骨之人，當數荀子，荀子所處的時代，正是公論混淆，人欲橫流，敵我不分，唯利是圖，一時縱橫家富貴耀眼，占盡風頭，但荀子力宗孔子，大談王道，持正不阿，為天下解蔽，當時諸家晦暗，而荀子獨明一炬；眾人披靡，而荀子獨樹一幟，雖遭遇各種困頓而絕不改變操守，這種孤懷獨抱，被後人尊稱為“傑儒”，天地的正氣就靠這一根怪偉的骨幹支撐其間。試看沒骨的人一定沒有品，沒骨的人一定沒有情，立身沒骨氣的人，下筆時哪會有飛動的才華？即使有也是假的！讀荀子的著作，特別令人起敬，就在想到那樣的時代，竟有這樣有骨氣的人物。