某部西片電影裏有句對話:“什麼是幸福呢?就是在二十五歲以前,賺夠了一百萬!”大概是說趁著青春年少便擁有了鉅富,從此就可以錦衣玉食、金屋美人,樣樣都齊備,天天放縱享樂,便是幸福了。事實上,這只是簡單的幻想,現實卻極其覆雜,賺了一百萬美金的人很多,能天天享樂的人卻沒有見過。

主要的原因是:生活的享樂,來自樂觀的人生觀,而不來自豐沛的物質。所謂享受,乃是一種精神心智的活動,而不是物質的揮霍報銷。天生人到世上來,個個都可以享無窮的福,只怕他不會享而已。富貴的人洪福齊天,要什麼有什麼,但是他們都在工作過度的忙碌中,錯過了享受;貧賤的人清福不淺,閑散無拘中愛怎樣就怎樣,但是他們都在柴米瑣屑的憂愁中,錯過了享受;才智的人可享盛名不朽的福祉,抒發言談,知名度漫天響,但是他們卻在爭名無饜的傾軋中,錯過了享受;愚拙的人可享安寧無擾的福社,像一株沒用的樹木,誰也不會去鋸它折它,但他們也都在自擾不安的妄想中,錯過了享受。所以老天安排給每個人無窮的福,真正能享的卻少之又少,他們不明白:享受就是當下精神的喜悅!

要談享受,最主要是“心”不要隨著「境”去轉,凡是期待外境改善如意,然後心才能來安享的人,恐怕永遠也享受不到。譬如你等待兒女都成家立業後,再去享禪定靜寂之樂;你等待買一間幽靜寬敞的書屋,然後去享讀書研究之樂;你等待賺到足夠的錢,然後去享布施助人之樂;你等待萬事都擺脫以後,然後去享遨遊世界之樂……那一定是遙無享樂之期。

因為“外境”能否改善如意,都操之於別人或命運,幾乎永遠不會到達十全十美的境地。只有“內心”是操縱在自己手裏,可以“當下即是”的。樹若要等待無風才能靜,那麼必然“樹欲靜而風不息”,在狂風暴雨裏,貞定的樹一樣能享安靜之樂;子若要等待富貴才養親,那麼必然“子欲養而親不待”,在貧窮痛苦中,孝子一樣可以享受取悅父母之樂。就像釋迦可以在“五百車聲”中,做他禪定的事,如果你懂得“當下即是”的享受,那麼在車聲煙薰、連床幾都會震動的小閣樓裏,一樣可以靜享讀書之樂。

再者,享受的要訣,就是在享受生活中一切期待的過程:生養孩子,成龍成鳳的結局固然美,但不計那結局的成長過程,已經是極美的享受。結婚戀愛,不必等到白首偕老才算喜劇,每一個約會想念,也早是極美的享受。登山探險,到達巔峰後的癱瘓,也遠不如整個曲折過程的新鮮刺激更教人愉快。功名事業也如此,最美的部分不是既得後的滿足,而是遙望這種“景星卿雲”一樣的天邊目標,力排萬難的奮斗歷程,才是最大的享受。這麼說來,如果在二十五歲前,平白給了你一百萬美金,恐怕什麼人生的趣味都像嚼蠟了!

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