你

一會看我

一會看雲

我覺得

你看我時很遠

你看雲時很近 

詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關係。在這扭曲了的關係中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關係，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麽孤寂而不可接近；因為人際關係的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 

當灰燼的餘煙嘆息著貧困的悲哀 

我依然固執地鋪平失望的灰燼 

用美麗的雪花寫下：相信未來 

當我的紫葡萄化為深秋的露水 

當我的鮮花依偎在別人的情懷 

我依然固執地用凝霜的枯藤 

在淒涼的大地上寫下：相信未來 …

我向海洋說：我懷念你



海洋應我

以柔和的潮聲

我向森林說：我懷念你

森林回我



以悅耳的鳥鳴

我向星空說：我懷念你

星空應我…

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句，是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆漿的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人…

心屬於你的

我借來寄托卻變成我的心魔

你屬於誰的

我剛好經過卻帶來潮起潮落

都是因為一路上一路上

大雨曾經滂沱證明你有來過

可是當我閉上眼再睜開眼

只看見沙漠哪裏有什麽駱駝…

我多麽希望，有一個門口

早晨，陽光照在草上 

我們站著 

扶著自己的門扇 

門很低，但太陽是明亮的 

草在結它的種子…

從明天起, 做一個幸福的人

餵馬, 劈柴, 周遊世界

從明天起, 關心糧食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開

從明天起, 和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的 …

那一晚我的船推出了河心，

澄藍的天上托著密密的星。

那一晚你的手牽著我的手，

迷惘的星夜封鎖起重愁。

那一晚你和我分定了方向，

兩人各認取個生活的模樣。

到如今我的船仍然在海面飄，…

我說你是人間的四月天;

笑響點亮了四面風; 輕靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天裏的雲煙，

黃昏吹著風的軟，星子在

無意中閃，細雨點灑在花前。

 …

天上飄著些微雲，

地上吹著些微風。 

啊!

微風吹動了我頭髮，

教我如何不想她?

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊!…

四季可以安排得極為黯淡

如果太陽願意

人生可以安排得極為寂寞

如果愛情願意

我可以永不再出現

如果你願意

除了對你的思念

親愛的朋友 我一無長物

然而 如果你願意…

近期陸劇《延禧攻略》與《如懿傳》裡，紛紛提到關於清代皇室衣物、飾品等物件的考據，然，早在宋代，世人們對於「物」的追求早以風行已久。從唐代以降，唐三彩的顏色豐富發揮到極至，而宋代，雖理學盛行，講求「格物致知」，但士子玩物亦不在話下，開啟明清兩代賞玩之風。《物志》一書即從宋明清對物的追求、寫物言志與商業的發展談起，之後論及魯迅、周作人、沈從文等文人對於「物」的態度。



最末論及上海王安憶傳寫「天香園」繡娘所繡之物，與香港作家董橋的各式收藏品。為「玩物」一事正名。

．作者：鄭穎

．譯者：

．分類：文學…

魯迅自己雖說「有了小感觸，就寫些短文，誇大點說，就是散文詩，以後印成一本，謂之《野草》」[45]，卻也仍在《野草》英文版序言中稱其為「小品」[46]。而與他同時代的批評家在討論《野草》時也使用過多個名詞，譬如李長之說這是「包括二十三篇短文的小書」[47]；《小品文講話》評論《野草》「包蓄著許多很好的小品」[48]；李素伯《小品文研究》則將其描述為「極其詩質的小品散文集」[49]。魯迅在編訂作品集時向來嚴謹，我認為他之所以沒有直接將《野草》冠以散文詩之名，並非因其創作上的不自覺，而恰恰是因為他已經察覺到《野草》不同於當時一般意義上的散文詩。至於《野草》在今日又重新被命名為「散文詩」，事實上也側面體現出「散文詩」詞義的演變。…

有研究者認為「《狗》的成功在於視界上的翻轉，也就是詩中象徵他、我對立之『柵欄式』的消融」[33]。但是在我看來，這首詩最有趣的地方其實並不在於「柵欄」的消融，而在於影子和狗的轉化。將影子想像成狗，一方面跟隨，但另一方面又與人不同。那麼它與「遛狗人」是什麼關係呢？它究竟是自我本身的一部分，還是燈光賦予的外在於我的禮物？在《影的告別》中，魯迅筆下的影子代表一個完整獨立的、清醒的、真實而又孤絕的自我。那麼商禽詩中這個時而跟隨時而前導，走入黑暗或者站在光明的中央，都會消失不見的影子，又可以是什麼呢？全詩表面上只敘述了一個事件，然而「狗」「路燈」等意象甚至「我」走出屋子的情節都蘊含豐富的闡釋空間，可見正是「詩質」所帶來的豐富性才使得散文詩的「敘事」得以完成。

3、兩岸「詩質」之辯與作為歷史化概念的「散文詩」…

有研究者認為，杜鵑花和傅鍾都暗指台大[29](杜鵑花是台大校花)。但在我看來，嬌嫩明艷的杜鵑與質地堅硬的木棉也構成了對比。事實上《木棉花》發表時，政治的高壓已開始鬆動，然而商禽仍然選擇以這樣的方式寫作，這既顯出藝術的張力，也在一定程度上將真實的歷史事件抽象化了。

說是有風吹嗎又未曾見草動，橫斜戳天的枝頭竟然跌下一朵，它不飄零，它帶著重量猛然著地，吧嗒一聲幾乎要令聞者為之呼痛！說不定是個墜樓人。

「橫斜戳天的枝頭」與魯迅《秋葉》裡「直刺著奇怪而高的天空」的棗樹共享同一種姿勢——提示著不屈服的懷疑與反抗精神。如果不是題目的暗示和最後一句點題，全詩乍看似乎只寫了一朵花的凋零。結尾最後一句，帶著輕微的猜測，「說不定是個墜樓人」。商禽借描寫一朵木棉花的墜落來表現陳文成的死亡，花朵飄零的意象原本只帶有淡淡傷感，在這裡卻變得沉重起來。

第三種「詩質」呈現的方式即「敘事傾向」，相比於意象塑造和情感逃避，「敘事傾向」更多與散文詩自身的文體特徵相關。作為詩歌與散文、小說、戲劇等的交叉文體，較之於分行詩，散文詩似乎先天就更接近敘事性文體。換言之，通常散文詩中描…

以往的研究常將《長頸鹿》的主題理解為對現實政治壓抑的書寫或懷鄉情緒的表達[21]。比如陳芳明就認為：

當開放的年代還未降臨，各種無形的權利干涉到處皆是……商禽寫下饒有反諷意味的《長頸鹿》。眺望著回不去的故鄉，以及忍受著挽不回的歲月，流亡者都無可避免淪為時間的囚犯。這首詩的自我關照，流露出無可言喻的淒涼與悲愴[22]。

然而在我看來，這瞻望還有超越望鄉的另一層理解，即時間的囚徒。以詩人的經歷及時代背景去進入詩歌，的確是一種有效的閱讀方式，然而優秀的作品所輻射出的意義，往往超越它所處的時代本身。商禽曾在與詩人張錯和保羅·安格爾的對談中說：…

事實上，商禽這種「以現代技法表現現代人類的情境」的思路，與魯迅和波德萊爾等人的影響也不無關係。據老友張默回憶，商禽「15歲那年，在成都被當地軍閥部隊拉夫，關在一個舊倉庫里達十餘日，竟然使他馴服，原來那裡堆滿了各種新文學書籍，包括魯迅的《野草》，冰心的《繁星》等等，使他如獲至寶。」[9]隨軍來台後，商禽於1956年2月以「羅馬」為筆名加入「現代派」，而彼時紀弦提出的「六大信條」第一條就是「我們是有所揚棄並發揚光大地包容了自波德萊爾以降一切新興詩派之精神與要素的現代派之一群」…