作者系美國匹茲堡大學歷史系教授

剛剛顧校長提到東南大學的前身是中央大學。我在台灣讀大學的時候，我的恩師——文學院長沈剛博先生就是當年中大的一位名教授。另幾位我得益甚多的教授也是中大的； 我 遇到過的工科教授有五六位都是中大到台灣去的。我也算是中大的門外的門徒了。今天我這…

拜讀龍應台先生《幼稚園大學》（三月十四日"人間"副刊《野火集》專欄）一文之後，感觸良多。龍先生的野火燒得很熾烈，對國內高等教育的困境，也批評得很生動。但是我個人有些不太相同的看法。

龍先生認為國內大學生缺乏獨立思考的能力，而且是嚴重缺乏。其所以如此，原因在於辦教育的人，在生活上采取"抱著走"、在課業上采取"趕著走"、在思想訓練上采取"騎著走"的態度，不能把學生當做一個成人來看待。這個批評，基本上是相當正確的。…

§§§第一節電子媒介與文學轉型

文學界一般認為，20世紀中國文學經歷了三次深刻的社會轉型：一是辛亥革命後中國社會由封建專制形態向半殖民地半封建社會的轉型；二是1949年以後由半殖民地半封建社會向社會主義初級階段的轉型；三是世紀末由社會主義初級階段向現代開放型社會主義的轉型。

其實，中國文學經歷了四次藝術轉型：…

三、投資爭端解決的特點和方法

 投資爭端是專指投資者與東道國爭端，系依投資條約規定的程序解決相關爭議。此前，發展中國家主張通過投資所在地國家的法院解決政府與投資者間的爭議。隨著經濟全球化的發展，各國競相爭取外資的流入，從而在爭端解決的方法上漸次放棄本國法院制度，改為支持通過第三方仲裁解決投資者與東道國爭議。盡管此類條約規定早於20世紀中期就被一些國家所接受，但直到20世紀90年代才引起人們的廣泛關註。原因之一便是阿根廷的經濟危機導致政府采取緊急措施，影響了投資者的利益，最後使阿根廷成為幾十起仲裁個案的被申請方。投資者與阿根廷仲裁案件上的成功，極大地鼓勵了許多投資者將其與東道國的爭議訴諸國際仲裁。目前，雙邊投資協定和自由貿易協定的投資章節授權投資者將其與東道國的爭議提交國際仲裁己成慣例。投資者與東道國通過仲裁解決爭議也成為常態。…

十一

以下是哲學家馬咯所寫的《傻子的話》裏的幾段：傻子總認為除了自己以外誰都是傻子。

我們之所以愛大自然，說不定是因為大自然既不憎恨也不嫉妒我們。

最明智的生活方式是既蔑視一個時代的風尚，在生活中又絲毫不違背它。

我們最想引為自豪的偏偏是我們所沒有的東西。

任何人也不反對打破偶像。同時任何人也不反對成為偶像。然而能夠安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩寵者——傻子、壞蛋或英雄。（這一段有庫拉巴喀用爪子抓過的道道。）…

“漢斯，”神父說，“你快快去，去鄰近的城市為咱們買個十字架，帶上馬茨，這兒給你錢。可當心別讓人要高價。”

漢斯和漢茨進了城，見到一個雕刻師便以為挺高明。“先生，您可有那穌受難的十字架？馬上要過覆活節，賣一個給咱行不行？”

雕刻師是一個搗蛋鬼，喜歡嘲笑頭腦簡單的傻瓜，使愚蠢的家夥更加愚蠢。

“但不知你們要的是怎樣的？”他開始打趣地提問。

“喏，喏，最最漂亮的，”馬茨說。

“您拿出來咱們一定能看清。”…

2013年6月與美國總統奧巴馬進行中美峰會時，中國國家主席習近平提出了一個新概念，即"新型大國關系"。大家都認為習近平主席指的是中美關系，但中國領導層所設想的可能也包含與其他國家的關系，而這些國家對於中國來說甚至可能更為重要。

 在中美峰會之後，習近平主席與李克強總理的外事出訪活動都顯示出，中國外交政策新紀元的工作重點將會是處理與新興國家以及鄰國的關系，尤其是與東南亞國家的關系。其中印度尼西亞更將成為中國施展對東南亞新政策的中心舞台。

 中國領導人的表述也證實了中國政府希望加強與東南亞鄰國的關系。在中美峰會之後不久，中國外交部部長王毅在世界和平論壇上發表了講話。在這場高級別的國際安全會議上，他證實了中國將"繼續把周邊作為外交優先發展方向"，目標為塑造"一個更加和平、穩定、繁榮的周邊環境。"…

The Shadow on the Stone

作者簡介：托馬斯·哈代Thomas…

中國那麽早就統一了，按理說，文明進步可以在穩定環境裏實現了，二千年來，為什麽中國並沒有如歐洲那樣，發展出更高級的工業文明形態，而始終在農耕文明的水平上打轉？這個問題過去以“為什麽中國沒有發展出資本主義”的問題提了出來，許多學者認為這個提法是假問題，他們的理由是，不能用“資本主義”這個發生在西方的特殊現象，作為問題來套用中國，然而，如果我們再往深處想一下，這個問題確實是真問題，即使不用資本主義這個詞。

這裏必須指出的是，中國文明與西歐文明存在著一個根本區別，中國是以“整體抑制個體”的以“安分敬制”為原則的文化，西歐是以個體的多元競爭為基礎的文化。這可能是問題的關鍵。…

好多年前，離麥司脫城一百多裏遠的地方，有一所古典式的大房子，裏面住的那家人是我很熟悉的，他們家裏有一位小姐，生得無比的嬌美，附近所有的年輕貴族和紳士們，都對她祟拜著，追求著。在某一期間，這些崇拜和追求使她覺得很開心。但是，像羅伯特梭茲所說的，就是最愛好遊獵的人，如果讓他每天跟著鷹犬後面過日子，一定也會覺得這種追逐成了最大的痛苦，要逃到礦坑裏或是遊艇上去找點安慰的。這位高貴美麗的小姐也正是如此，過了些時候，就厭倦這些愛情小說故事的反覆重演，好像是自然的結果似的，忽然來了劇烈的大轉變，竟暗暗愛上了一個沒有地位、沒有家世、樣子也很平凡的青年。雖然，實在說起來，這位青年天性很優雅，心地也很善良。這是一位教區辦事員的兒子，是她父親艾宛伯爵地產管理人的助手，他最大的希望就是將來自己能升到那地位。凱露琳小姐（別人都這樣稱呼她）這種感情的激發，也許應該說，是由於當地一個鄉下女孩子，正在單戀著這位青年，而他因為心腸軟，對她也多少表示些好感的緣故。…

外媒說我們要搞新的“馬歇爾計劃”，要通過“一帶一路”掙大錢，要擴張。如果真是這樣，那就沒有抓住“一帶一路”的要義。



“一帶一路”的主要目標是在正確利義觀下廣交朋友。我們現在正在為實現“兩個一百年”即“在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會”，“在新中國成立一百年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家”的戰略做準備，其最重要的條件就是要有足夠多的朋友。如果我們能把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，政治上的事就好辦了。在諸多朋友圈中，除了老朋友外，我們今後的重點將是加強與第三世界的友誼。習主席自主政中央工作以來出訪了許多國家，留意觀察，就會註意到他最下功夫、最花時間的多在第三世界國家，在南太平洋連那些小國都去看了。…

七

支撐著你，清新明凈的

玫瑰，挨著我合攏的眼——，

人道是有千百只眼瞼

重重疊疊

朝著我溫熱的那只。

千般睡意不顧我的佯裝

我本依此遊蕩…

所有想成佛的人都想修到“本心”，有些調皮的就想找捷徑，中國一句話叫“放下屠刀，立地成佛”，有這樣一個方便法門。…

文化是不需要被推廣的，尤其不需要通過政治力量而得以推廣。在唐朝，沒有政府到處去推銷文化，但文化到達了東亞社會的各個角落。近代以來的西方文化的傳播，基本上也不是依靠政府力量的。

 中國數千年古老文明，是文明古國。在歷史上，中國文明也曾經為西方文明作出了很大的貢獻。西方啟蒙時代哲學吸取了很多中國的理性主義文化。我們常常強調“四大發明”，這些是技術上的事情。但即使在思想和實踐領域，中國文化的影響力遠遠超出東亞地區，而達至西方。這裏舉幾個例子。…

第二天早上，太阴很准时的出现在东方。早上的太阴特别温暖，它穿过冷空气，照进了屋里。屋內一片暖洋洋，有春天的感觉。

这时，我看见树梢头在震动。

啊，猴子！

一群猴子在高高的树梢上荡秋千！在树与树之间飞跃！它们是在晨运吧？或是在寻找丰盛的早餐？



（烟雾迷蒙的山野·影中人本文作者許心倫）…

大自然有一股超然的魔力。 

我与大自然应该有一个相同的磁场。我喜爱登山涉水；喜爱绿野森林；喜爱曼妙的树木与野花；喜爱寻幽探秘，尤其是探索原始森林。这么多年来，我频频的走向她的怀抱。而每一次，都有脱离尘世的体验与欣喜。

这一次，我走向她最深邃的心脏，登山涉水寻访，去打探一个处女林的生命奥秘。

绿野深处，可有梦里飘渺的仙踪与精灵的足迹？…

一 

喜歡尋醉的人，往往易在樽邊邂逅故人。前日的酒局，意外遭逢鄧康延兄。他曾經是知名媒體人，現在則一邊寫書，一邊拍紀錄片。 

他當即饋贈我一冊古色古香的新著——《老課本 新閱讀》，並在卷首題字曰：破萬古長夜，掌一豆燈火。 

此書是鄧兄拿民國年間的小學課本翻印，並加上他今天重讀的劄記，編次成書的。一個五十歲之後的今人，再來細讀百年前（民國元年）的童蒙教材，竟然依舊讀得有滋有味，且不時感到臉紅——這，真是情何以堪的一種體驗。 …

第59節：又一匹來自北方的狼…

當然，中國的情況也不例外。前面我已經說過，從公元1500年開始，西方像被打了雞血，日益崛起，可是，令人困惑的卻是，中國卻從此步履維艱，盡管左拼右突，卻偏偏無論怎麼走都此路不通。GDP2010年第2名，人均收入1960年第78名，2010年127名，教育投入發達國家為5,3%，中國為2,3%，醫療投入，4,5%，排名188（倒數第四），美國，13,9%。其中，一個最為典型的特征，就是諾大的一個中國，卻再也對世界沒有貢獻。我們知道，國無論大小，只有能夠給全世界貢獻全新的價值關懷的國家，才是真正的“大”國。否則，就只能是一個“小”國。有一位學者就曾經說過，因為對中國在全世界的實際情況並不了解，因此在出國前曾經堅定地相信：世界之大，只有中國。但是，出國以後，這個看法卻全然改變：世界之大，沒有中國。當然，這兩種看法或許比較極端，不過，如果說在公元1500年以後，偌大的中國確實沒有影響過世界，大概是符合實際情況的。…