音樂教育4.0，正在定義新的音樂教育。

以創造爲課程目標導引下，在課程結構，課程實施上，其內涵裡有着極強的核心素養培養目標，爲學習者構築清晰強大的模型設計思維，讓問題的解決更有創造性。

同時，更加注重同理心和共情能力的培養，爲學習者思維模型的形成，潛移默化的塑造着。

音樂教育4.0定義了新的音樂教育，教學生把學到的音樂技能轉而應用到學業問題的解決上。

知識的融會貫通往往被認爲是教學中最難的技巧，而現實中的種種融會貫通又是經常偶然性的。…

音樂教育

音樂教育由遠古吟唱口耳相傳開始爲1.0時代，文字出現後音樂教育進入2.0時代，第一次工業革命後爲音樂教育3.0時代，步入高速發展的互聯網時代，音樂教育4.0順應而生；以MIDI課程爲載體，教和學更加信息化和國際化，更加注重學習就是創造，學習的過程就是創造的開始。

我們都知道，知識的融會貫通是教學中最難的學習技巧培養，而現實中各種學習的融會貫通，又是經常偶然性的。

工業時代的人才標準和對人才的需要，又爲教育的人才發展，打着工業的烙印，教育要標準化，教育可流程化，教育能可複制，這一切的要求，都是爲了滿足教的需要，對於個體在學的需要上很難考慮。…

最受公認的説法四大書院的説法是：湖南長沙的岳麓書院、江西九江的白鹿洞書院、河南商丘城南的應天書院（睢陽書院）、湖南衡陽的石鼓書院或河南嵩山南麓的嵩陽書院。呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉，而宋末馬端臨《文獻通考》中的《職官考》也推舉。但在同一本書《學校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。 其他被列入的書院還有徂徠書院，麗澤書院，象山書院，茅山書院（又名金山書院），龍門書院。

宋初四大書院為石鼓書院、金山書院、岳麓書院，徂徠書院，出自范成大《驂鸞錄》。

南宋四大書院為麗澤書院、象山書院、岳麓書院、白鹿洞書院。此説法出自清代全祖望《鮚琦亭集外編》卷四十五。…

那些罪犯大概中了魔，就像彌爾頓筆下的撤旦的所作所為：他渴望顯赫，渴望權勢，渴望像上帝那樣地高貴。他內心沒有愛，也就不知謙卑。我自己常說，通過觀察生活而得出結論：不懂謙卑就意味著毀滅。

寫偵探小說的一大樂趣就在於有諸多體裁可供選擇。

輕鬆型的驚險小說，這種小說寫起來特別舒心；撲朔迷離的偵探小說，其情節複雜，頗費心思，值得回味；還有一種包含激情，我也只能叫它偵探小說，它充滿幫助拯救無辜的激情，因為人們關心的是無辜者而不是罪犯。…