我們現在是不是存在個體主義思維太盛而整體主義思維缺位帶來的消極現象？政治學和外交學著作如果多一點整體主義思維方式，受此教育下的人是不是更傾向於用和諧共生視角來看世界，從而有利於世界和平？對此，倒是美國一位叫安樂哲的研究中國哲學的學者，撰文指出關係思維和整體思維對彌補西方對抗式二元思維的積極作用。

話語政治經常有一個尷尬現象，就是當你放棄和丟掉了自己的優秀和核心價值理念，完全跟著別人說而不是自己如何說，忘了自己的根和本的時候，別人有一天很可能把你丟掉的好東西撿起來，說你的東西才是好的。

那麼，究竟如何理解“打造融通中外的新概念新表述新範疇，構建中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系”這段話？…

十年前中國在國際上提出“和諧世界”這個概念的時候，西方輿論普遍的反應就是這個概念又大又空，是中國特色，聽不懂。純粹從學術研究來說，“和諧”是一個很好的概念，如果說“和諧”概念很空很大，那麼西方幾個世紀精心打造的西式“自由”“民主”概念則更空更大，歧義紛繁。讀者會有規律地發現，我們現在提“新型大國關係”“親、誠、惠、容”“命運共同體”等，英語學術界和輿論界往往也會說很空很大、沒有操作性，而且還通過五花八門的解釋將這些核心概念的含義稀釋掉，有的時候甚至對其進行汙名化。總之，你的概念、術語表達再好，就是不規範、聽不懂。這種話語肢解戰略是有規律的，對此學者必須要有基本的學術和文化鑒別能力。話語政治還有很多種操作和規訓手法，限於篇幅，在此不表。此外，關於話語學，在福柯之前，中國古代的名學其實早就探討了這個問題。

在話語競爭格局下，往往有不同的應對辦法，效果會不一樣。…

在中國學術話語的國際傳播中，時常聽到一種觀點，就是中國的學術話語在自說自話，別人聽不懂。還有一種外來的觀點認為，不只是學術話語，中國官方政治話語和外交話語別人也聽不懂，影響了外宣質量。有人指出，“親、誠、惠、容”周邊國家聽不懂，“合作共贏”“和諧”等概念太空，等等。於是有人建議要改造我們的政治和外交話語，用“國際主流社會”能聽得懂的語言表達自己。

對這種現象我們到底怎麼看，以及怎麼辦？

國際交流中的話語政治…

他拿出全部的家底，向馬來王族承包了大片山地，搞山林開發。他又以房子為抵押，向銀行貸款，買了四臺推土機，請了一批工人，自己也親自上陣，用推土機開路，伐樹墾地，清理好一片山地就賣給他人搞種植園，接著開發第二片。

每天頂著星光出門，踏著月色歸家，連續苦幹了五六年，不僅還清了銀行貸款，而且有了頗為可觀的資本。他看準了經濟高速發展時期土地的增值潛力，沒有什麽財富比土地更有投資價值了。1989年，他大手筆買下了一百五十吉（一吉相當於六畝）土地，用於種植油棕和橡膠。他從此有了自己的種植園。…

溫錦昌排行第五，六歲時隨父母從彭亨搬到森美蘭。那時所有的膠農和伐木工都住茅寮，他家人多，搭的茅寮是芙蓉鎮最大的。家中的生活十分清苦，孩子們很小就隨父母去割膠，天不亮就出發，父母在前面割，他們睡眼惺忪跟在後面收。茫茫無邊的膠林，前不見頭，後不見尾，膠水仿佛永遠也收不完。

膠農的收入太低，錦昌不願意像父母那樣一輩子困在膠林。1960年，十六歲的他初中畢業了。在母親憂郁的目光中，他決心離家獨自去闖蕩，為了改變自己，也改變全家的命運。他走進了比膠林更遠更深更少人跡的莽莽大森林。…

大批的高州人下南洋，是在20世紀民國初期。那時的高州境域，包括現在的茂名全境，還包括現在湛江的吳川、廉江，雲浮的羅定，以及廣西的容縣。20世紀20年代前後，粵西地區連續幾年水災，山洪暴發，洪水肆虐，房屋倒塌，農田村舍頓成澤國。無數災民無家可歸，流離失所，只得鋌而走險，跨洋求生。短短十數年間，就有過百萬人被裹挾進了下南洋的大潮。

高州人下南洋，以信宜人為最多。信宜人下南洋，得益於李季濂及其創辦的錦綸泰。李季濂常年奔走於中國和南洋之間，多次目睹被「賣豬仔」的華工們所遭受的非人待遇和悲慘境遇，一心想幫助那些去南洋謀生的鄉親們。



他和那些「豬仔頭」們對著幹，要分布在各地的錦綸泰為沒有盤纏下南洋的鄉親，提供無息貸款和最優惠的船票，提供沿途的住宿服務和種種方便。很多粵西地區的「南洋客」，都是經他的「錦綸泰」往返南洋。…

這段史實說明，至少在19世紀中葉，森美蘭地區就已經生活著相當數量的華族礦工。這些華族礦工，基本都是中國東南沿海地區的破產農民，在生活無著走投無路之際，冒死漂洋過海來到這里當苦工的。

英國人在控制了馬來聯邦乃至整個馬來半島後，瘋狂地掠奪這里的錫礦、金礦和橡膠、胡椒等資源。為了滿足大規模開礦和開墾種植園的需要，更是大量引入外來勞工。來到馬來半島的勞工不僅有印度人、阿拉伯人，更有如潮水般洶湧而至的華人。華人下南洋，是人類歷史上極為罕見的跨國大遷徙，在持續大半個世紀的時間里，成百上千萬的華人來到南洋，掀起了規模空前的華人下南洋的大潮。…

幾位祖籍高州的華人鄉親也在溫錦昌的家里，有人帶來了一大袋剛從自家果園采摘的榴槤和紅毛丹。馬來西亞的榴槤舉世聞名，這里的人也特別喜歡吃榴槤，而且要吃果實成熟自然墜落的榴槤，這在廣州無論如何是吃不到的。我不知道榴槤還有這麽多品種：D25、D101、竹腳、貓生王……隨便哪種都比廣州可買到的金枕頭品質要好。一般的榴槤味道清甜，而極品的榴槤如貓生王卻是帶點苦味的苦甜，吃後嘴里可留香很長時間。我們邊品榴槤邊聊天，同行的幾位茂名朋友竟然都在這里遇見了自己的華人同鄉，屋子里一時氤氳著濃濃的鄉情……

來之前我曾查閱過一些關於森美蘭的資料，森美蘭的歷史並不長，但它的開拓和發展卻與華人有著不可分解的淵源。…

歲末時節，我與茂名的幾位友人一道，應馬來西亞有關華人團體之邀，前往馬來西亞訪問。

流逝的時光拉近了時空的距離。當年的南洋客需要耗時二十來天，風塵僕僕長途跋涉漂洋過海九死一生才能抵達的南洋，我們乘坐南方航空公司舒適的班機，僅用了不到四個小時，就從廣州飛抵了吉隆坡。

孰料吉隆坡國際機場就像個迷宮，我們下飛機後穿行在幾個大廳到處尋找托運的行李，沒想到領取行李卻要坐上輕軌去到幾公里外的另一處建築群里。當我們終於取到行李走出機場時，迎候我們的主人已在夜幕中靜靜佇立了兩個多小時。…

「2007年城市挑戰 2007 Urban Challenge」的航線方向和運載路徑，可以被視為控制論出現的一個例子。道路使用模式，不確定的障礙物清除時間等，將共同工作形成一個複雜的湧現模式，它不能事先確切地計劃。

克里斯托佛·亞歷山大建築學派對湧現采取了更深入的方法，試圖重寫城市發展本身的發展過程，以建立一個與傳統實踐相聯系的規劃和設計的新方法論：一個湧現的城市主義。城市的湧現也與城市複雜性和城市演化的理論聯系在一起。

建築生態學是一種概念框架，用於理解建築和建築環境之間動態相互依存的要素，包括建築、居住者和更大的環境。建築生態學家哈爾·萊文…

湧現過程或行為可以在許多其他地方看到，如城市、經濟學中的壟斷現象、計算機模擬和元胞自動機中的組織現象。無論何時，只要有大量的個體相互作用，一種秩序就會從混亂中產生（無序就會產生秩序）;一種模式、一種決定、一種結構或方向的改變就會發生。

經濟學

股票市場（或任何市場）就是一個大規模湧現的例子。作為一個整體，它精確地調節著世界上各地公司的相對安全價格，然而它沒有領導者。當沒有中央計劃的時候，就沒有一個實體控制著整個市場的運作。經紀人或投資者只了解其投資組合中有限的幾家公司，他們必須遵守市場的監管規則，對交易進行單獨或大規模的分析。趨勢和模式的出現則是由技術分析師深入研究的。…

生命被認為是在早期的 RNA 世界中出現的。那時 RNA 鏈展示出了達爾文所構想的自然選擇運作的基本條件: 遺傳、變異、和對有限資源的競爭。RNA 復制器 RNA Replicators的固有的適應能力（亦即RNA的平均增長率，在某種意義上說，它們是由核酸序列決定的）和可用資源的函數。 其中三種主要的適應能力可能是: （1）具有中等保真度的復制能力（同時具有遺傳和變異的能力）; （2）避免衰變的能力; （3）獲取和加工資源的能力。這些能力最初是由 RNA…

摩擦力: 基本粒子之間的力是保守力。然而，當考慮到物質更複雜的結構時，摩擦就湧現了。物質表面相互摩擦時，機械能轉化為熱能。類似的湧現現象也適用於連續介質力學中的概念，如粘度、彈性、抗拉強度等。

花樣表面 Patterned Ground: 花樣表面是在冰緣地區由地面材料形成的明顯的，通常是對稱的幾何圖形。

統計力學最初是用一個足夠大的統計學集合概念推導出來的，其中概率分布的各種波動可以忽略不計。然而，小的團簇並不會表現出明顯的一級相變，例如熔化，而且在邊界上不可能完全將團簇歸類為液體或固體，因為這些概念 （再沒有額外的定義的情況下） 只適用於宏觀系統。使用統計力學方法描述一個系統要比使用低層次的原子論方法簡單得多。…

另一方面，個體之間僅僅有大量的相互作用本身並不足以保證出現湧現行為。許多相互作用可能是微不足道或無關緊要的，或者可能相互抵消。在某些情況下，大量的相互作用實際上可能阻礙有趣行為的湧現，因為它們制造了大量的」噪音」來干擾新湧現出現的」信號」。在達到臨界點以能維持自身以前，這種湧現行為可能需要暫時與其他相互作用隔離。因此，促進湧現的不僅僅是個體之間連接的絕對數量，還有連接的方式。分層組織就是能夠產生湧現行為的例子（政府機構的行為方式可能與政府機構的單個部門大不相同）。但湧現行為也可能產生於更為分散的組織結構，如市場。在某些情況下，在湧現行為出現之前，系統必須達到多樣性、組織性和連通性的組合閾值。

無意識的後果和副作用都與湧現特性密切相關。Luc Steels寫道:…

另一方面，彼得·康寧認為: 「難道協同作用必須被感知/觀察，才能像某些理論家所說的那樣，被稱為湧現效應嗎？很明顯不是。與湧現相關的協同效應是真實的、可衡量的，即使沒有人在那里觀察它們。」

有序系統的低熵值可以看作是主觀湧現的一個例子: 觀察者通過忽略基本的微觀結構（例如分子或基本粒子的運動），並得出結論，該系統有低的熵值。

另一方面，混亂、不可預知的行為也可以被視為主觀湧現，而在微觀尺度上，組成部分的運動可以是完全確定的。

在宗教、藝術和人文學科…

Jaegwon Kim 表示: 在我們上面的例子中，我們得出結論，心理狀態 M 引起的另一個心理狀態 M * 對應著微觀的物理狀態 P* ，所以我們可以說 M 引起 P∗。現在，M 作為一個湧現現象，本身必須有一個底層的基本性質，比如 P。現在我們面臨一個關鍵的問題: 如果一個湧現現象M出現在基礎條件 P下，為什麽P不能作為M的任何假定影響的原因？為什麽 P 不能充分解釋 M 引發的其他效應呢？如果因果關係被理解為法理上（基於規則）的充分性，那麽 P，作為 M 的湧現基礎，同樣是法理充分的。而 M作為 P* 的原因，對於P*也是法理上充分的。於是出現了P對於P*也是法理有效的，並因此能成為 P* 的理由。如果 M 以某種方式作為原因被保留下來，我們就會面臨一個非常難以置信的結果，那就是每一個向下的因果關係都牽涉到過度決定（因為 P 也是 P * 的原因）。此外，這在任何情況下都與湧現主義的精神背道而馳:…

強湧現和弱湧現

「湧現」概念可以分為「弱湧現」和「強湧現」兩種觀點。一篇來源於哲學家馬克·貝道 Mark Bedau的《弱湧現》的論述文章區分了這種概念的。就物理系統而言，弱湧現是一種適合進行計算機模擬或類似形式的事後分析的湧現類型 （例如，交通堵塞的形成，椋鳥飛行結構或魚群結構，又或星系的形成）。在這些模擬中至關重要的是相互作用的成員保持他們的獨立性。如果沒有保持獨立性，則會形成具有新穎的、湧現的特性的新實體（例如在化學反應）：這就是所謂的強湧現，它被認為是不能被模擬或分析的。…

在哲學、系統論、科學和藝術中，當一個實體被觀察到具有其所有組成部分本身沒有的屬性時，湧現 emergence 就出現了。這些屬性或行為只有當各個部分在一個更廣泛的整體中相互作用時才會湧現。例如，當一輛自行車和騎手互動時，平穩的向前運動就出現了，但是兩個部分都不能獨自產生這種行為。

湧現的概念在整合層次理論 theories of integrative levels 和複雜系統 theories of complex systems 理論中扮處於核心地位。例如，生物學所研究的生命現象是化學的一個湧現特性，而心理現象是從生物的神經生物學現象中湧現出的。…

菲律賓上述兩重理由均不成立 。首先，就先占原則而言，菲律賓聲稱發現南沙群島的 1947 年比中國的發現晚了 1900 餘年，這只能成為國際社會的笑柄 。其次，就鄰接原則而言，菲律賓有關南沙群島離菲國很近，應劃歸菲國的鄰接原則主張，已被國際司法實踐所 否定 。1928 年珀爾瑪斯仲裁案中，仲裁員胡伯指出 : 根據地理鄰近而主張的權利在國際法上沒有根據，不能成為決定領土主權的法律方法 。 國際法院在 1969 年北海大陸架案中 進一步指出: 「僅鄰近本身並不能賦予陸地領土以所有權」，一個特定海底區域「可能比任何其他國家的領土更靠近沿岸國，也不得認為屬於該國」。因此，菲主張南沙群島部分島 礁因離菲近，位於菲專屬經濟區內而應歸菲所有的主張不成立 。 同時，菲的主張與做法也違反了國際法上的禁止反言原則 。菲曾於 1961 年公布劃定其領土範圍的共和國第 3046 號令、法案以及於 1968 年公布第 5446 號法案，確定菲的領土範圍為北部到北緯 21°7'、南部到北緯 4°24'、西部到東經 116°55'、東部到東經…

然而，現實中的西沙群島地 勢低平，全部露出水面的島礁沙灘一共只有 35 個，其中最大的永興島也只不過 1．3 公里 寬、1．9 公里長 。再如，越南《白皮書》提到的《大南實錄正編》，記載了越南嘉隆皇帝於 1816 年「占有黃沙群島」。這一信息來源於法國路易 ·塔伯特主教所寫的《印度支那地理 劄記》。劄記中寫道: 「帕拉塞爾( 西沙群島) ……位於東京 107°，似乎一直延伸到北緯 11°」。而現實中，西沙群島位於東經 110°10' 以東，北緯 15°47' 以北 。顯然，塔伯特及越南文獻中提到的帕拉塞爾一定不是西沙群島，而只能是越南中部沿海的一些島嶼和沙洲。…