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2019年台灣青年好政系列-地方創生x青年論壇結論報告

場次:第二 場討論議題:苗栗生活可以如何想像與營造時間:107 年 8 月 20 日(星期一地點:苗栗老家藝文生活空間 壹、 現況及問題 (一) 現有特色統整飲食特色 苗栗在地擁有許多 屬於在地的特色美食,例如客家水粄、客家米食、蘿蔔燈籠,這些都必須 要來 到 苗栗才能吃到最道地的味道。具有專屬客家的人文風土民情,例如特色景點 、特色建築 、特色小吃; 客家特色物產豐富 ,例如炸龍、 「火旁」龍 活動 、 蠶絲被 。苗栗是一個 緩慢且適合生活的 城市,相比於大都市,在這個城市人們生活節 拍很慢, 而且在地的人們具有熱情與溫暖,人與人的羈絆深厚也是屬於這個城市的特色。苗栗市區是一個小巷城鎮。因為苗栗處於多山,且境內多小溪,切割出許許多多密集的小鎮,這些小鎮都具有非常濃厚的在地特色,具有發展觀光的潛力。人文特色的活動近幾年開始盛行…See More
Nov 16
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Joel Fukuzawa·地方創生、宗教與人心救贖

在人類歷史演進的過程中,「宗教」總扮演著安定人心的角色,不過當現代人生 100 年成為常態,宗教或許會成為人生第二階段的一種職業選項。現在日本有不少六、七十歲屆齡退休的銀髮族,退休之後立刻報考「佛教學院」,他們選擇的第二人生居然是當一個寺廟的住持?!今年四月「東京國際佛教塾」新學期正式開始, 31 名的新生報到男女比例各佔一半,而且有七成以上的學員都是年紀超過五十歲的退休人士。對於佛教有興趣 銀髮族化身和尚僧侶「東京國際佛教塾」從 1988 年開始招生到現在, 30 年內總共召募了 1,900 名學員,當中有 700 名完成「得度(剃度)」正式取得僧籍成為僧侶。曾經當過新聞記者的靜井真貞,他 65…See More
Nov 11
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吉隆坡蘇丹街地方創生·老戲院變文創中心

原题·老建筑换新生命.柏屏戏院变艺文中心戲院改建後,將被命名為”麗士雜錦“,預計將會在9月正式推介。 位於蘇丹街的柏屏戲院,記載著吉隆坡人看電影的集體回憶。 蘇丹街老建築——柏屏戲院(REX Cinema)將被賦予新生命,打造成社區藝術與文化中心!…See More
Nov 10
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怡保西装叙事·穿西裝漫步怡街頭

原题:推展洋服工藝 宣傳旅遊景點‧70人穿西裝漫步怡街頭別開生面的穿西裝街頭漫步活動!約70名男女士身穿筆挺西裝漫步1公里,途經怡保多個地標性景點打卡,引起民眾注目,藉漫步推展洋服工藝的同時,亦推廣怡保旅遊景點。今早從近打河畔酒店出發的西裝漫步是“第16屆全國西裝裁剪公開賽及時裝表演”的壓軸活動,約70名來自我國及其他國家與地區包括日本、臺灣、香港和新加坡的參與者,今日穿上西裝悉心打扮並在酒店集合一起出發,途經舊街場、大鐘樓和怡保市政廳禮堂打卡留念。 數十名穿著筆挺西裝的男士一起走大街串小巷,十分有氣勢。左二是魏文春;右起為莊光榮和李志強。 魏文春:制宣傳影片沖出海外…See More
Nov 9
Khalak Khalayak commented on Khalak Khalayak's blog post 陈紫菀 ·华人新村城镇化
"吉隆坡蘇丹街地方創生·老戲院變文創中心 原题·老建筑换新生命.柏屏戏院变艺文中心 戲院改建後,將被命名為”麗士雜錦“,預計將會在9月正式推介。 位於蘇丹街的柏屏戲院,記載著吉隆坡人看電影的集體回憶。 蘇丹街老建築——柏屏戲院(REX…"
Nov 6
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怡保:全球道地美食之首

怡保的道地美食近年越漸受到國際關注,去年更獲國際住宿網站Booking.com評為“全球十大道地美食”之首,令不少霹靂州人,尤其是怡保人為之光榮及驕傲。然而,也有一些微弱的聲音,認為不少所謂的怡保美食,不過爾爾,聞名國際純屬網媒渲染所致,畢竟在這社交媒體盛行的年代,許多新崛起的餐館確實善用網絡平臺作宣傳,引起關注,惟終究不是“美食”,久而久之還是落得被淘汰的下場。…See More
May 14
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羅剛·從變化的世界中找到自己的錨點(下)

社群發現真我和回歸人性在講述社群時,作者何帆說起北戴河的一個社區阿那亞,那裏的人們喜歡稱之為“村”。“村民們”大多有正常的工作作為自己的“第一人生”,並且通常是在周邊的大城市工作,相當一部分人經濟狀況非常不錯。他們在阿那亞的生活是“第二人生”,作為“第一人生”的補充。阿那亞有更多的人情味,有更多的群體活動,許多“第一人生”中不敢做或者沒有機會做的事情,可以選擇到這裏實現。追本溯源,這個地方當年是“由於房子不好賣,才想出依靠賣情懷的銷售策略”而誕生的。但隨著運營團隊用心經營,通過吸引具有吸引力的核心人物,進而慢慢吸引了更多有類似情懷的人。隨著社群成員的吸引,小區慢慢擴大,形成了獨特的“第二人生”社區。同樣,社群化經營的還有這所特色學校“范家小學”。作為一所鄉村學校,教師與學生比例較大,范家小學成了“素質教育”的試驗田。教師比例高是相對於城裏的學校而言的,但教師人數並不多,一個老師往往兼任幾個學科。為了更好地教學,老師們更多地探索綜合性的學科,教學資源也是就地取材。比如,帶學生去參加廟會,去調研村裏的老井,參觀水電站,甚至到山上采蘑菇和草藥。語文課上,老師教學生做水果沙拉,甚至做酸菜魚然後…See More
May 13
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羅剛·從變化的世界中找到自己的錨點(中)

在這個碎片化的時代,人變得越來越難以專注; 與此同時,現代人也來越來越容易走著走著就忘記“遠望星空”。一件事分明有一系列步驟,但做著做著就朝著一個牛角尖鑽了下去,結果忽略了事情的大局。我曾研究過完美主義者的特征,其中之一就是想把某個點做到盡善盡美,但往往在某個過程花費過多工夫,最後將整個項目進度耽擱了。比如,草原上的鷹既看到整個天空,也看到草叢裏埋藏的食物,所以雄鷹是草原上的梟雄。而那些只顧著眼前美食的老鼠,最終只能處於食物鏈的底端。過去,很多人“只能看到自己關心的事物”,那些我們漠視的事物,潛移默化地在大局上牽引著我們,甚至決定了整個個體的命運。對周圍的環境,抱著“事不關己,高高掛起”的態度,就是選擇自我消亡。“微”創新是個靠譜的選擇“除了少數石破天驚的突破性技術外,大部分技術都是已有技術的混搭”。這是《變量》一書中我最認同的一句話,這句話也是關於“創新”最為真實的寫照。作者將“微”創新,解耦為三個步驟:一是選擇正確的場景和方向,到遠離科技中心的地方去發現和試驗; 二是使用選擇的場景和方向,生存下來,適應用戶;…See More
May 11
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羅剛·從變化的世界中找到自己的錨點(上)

本文作者羅剛是《法人》特約撰稿學者何帆的新書《變量》得到了著名公眾號“邏輯思維”創始人羅振宇的重磅推薦,羅振宇還在“2018跨年演講”中以“一名知識服務者的信用”為《變量》親自背書。不過,這本書是否值得這樣的贊賞和期待,也是仁者見仁,智者見智。沒有一本書能救你,只有自己能救自己。羅振宇的跨年演講已經過去將近個把月,還有人不時拿出來吐槽一番。說來說去,就提到了羅振宇販賣的付費知識只是現代人的“心理安慰劑”,甚至拿羅振宇提供的付費知識比作權健販賣的保健品,本質上給人的心理安慰效應遠大於實際功效。羅振宇重磅推出的年度書《變量》,在營銷方面無疑是成功的。作為一名非典型粉絲,我並沒有在“得到APP”上購買過一個專欄,但在聽完羅振宇的推薦之後,還是當即下單買了《變量》這本書。買的原因很簡單,只因這是一個學者花費一年工夫的總結,並且是以他個人的名譽為保證,未來30年還將繼續投入到這樣一份事業當中。這樣的原因已經足夠驅使我去閱讀它,以期能夠找到“快速提升自己的捷徑”。不過俗話說“期望越大,失望往往也越大”,《變量》在豆瓣上的口碑評價已經開始趨於兩極分化。視野可以讓人跳出局限書中提到,之前很多歷史描述方…See More
May 9
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馬寅·創造地產項目的旅遊價值(5)

社群的三要素就是認同、參與和分享。這些守則、公約都是通過社群的討論做出來的。慢慢的很多社群就完全變成了一家人,業主也變成了合夥人。我們在那邊開了很多店,慢慢這些業主跟我們玩在了一起,生活在了一起,慢慢也把事業放在了一起,還做了跟傳統有關的東西。我們出了第二本業主家史書,對外是沒法兒發行的,畢竟跟每個人的真實歷史有關系,所以發行方面有些問題,我們就自己給業主出了一本家史的書,參加家史活動的大概有幾百個。我們覺得阿那亞就是新故鄉,阿那亞就是家到家的那條路,我們對家鄉的理解其實就是兩點,一個是父老鄉親在那兒住,第二個是我從哪裏來,就是家史,那些東西就構成了家鄉的要素。為什麽阿那亞不能成為每個人的故鄉呢?我們最近在研究做互聯網祠堂,考慮要不要把所有人的墓地放到網上,這樣最不可能被拆遷的就是墓地。 還有社區文化的共建人,各種社區裏的文化人。比如我們今年在做阿那亞的戲劇節,到現在演了7場,他們自己成立的樂隊等等,每天的生活內容全部都是他們自己創造出來的,我們只是搭了一個平臺,包括這些節日。 這是話劇,今年演了4場話劇,有莎士比亞的話劇,《夏洛克的煩惱》、《戀愛的犀牛》。生活節怎麽出來的?我們在群裏…See More
May 1
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Apr 30
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馬寅·創造地產項目的旅遊價值(3)

我們比較討巧的一點是,我們不是做的城市剛需品,我們是在北京300公裏以外的海邊蓋的一個旅遊度假項目。要是在王府井門口蓋一個住宅樓,你說我要用價值觀篩選客戶,這事很難,因為誰都能有權利買你的房子,你不能說不賣給別人。但是在阿那亞用價值觀篩選的客戶就生效,因為它不是剛需品,所以就變成了我們用價值觀篩選了一批對的客戶和有同等價值觀的人。首先有同等價值觀,大家在一起才能真正營造出我們希望未來要的小鎮的特色生活。 剛才我聽臺上的陳總也在講“人是小鎮的靈魂,人是明月村的靈魂”。我覺得對阿那亞來講也是這樣的。很多開發商對我說,你不就建一個圖書館嗎?我能建一個更大的。你能建一個食堂,我能建一個比你更好的,我說你什麽都能復制,但是你能復制我這3000個有共同價值觀的業主嗎?這事很難。我覺得價值觀確實特別的重要。我有一個土豪朋友,說我聽過阿那亞好多次了,知道是你做的,你卻一直不帶我去,你為什麽不帶我去?我說怕你不喜歡,然後就去了。一進會所他說這不夠四星標準,要像迪拜,至少像三亞海灘灣五星級酒店的感覺,那個才是他心目當中的豪華、高級的概念。 我帶著他去圖書館也是,我們圖書館是用混凝土做的外力面,他說你確定不…See More
Apr 27
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馬寅·創造地產項目的旅遊價值(2)

那棟公寓當時我們給客戶承諾也是賣掉之後反租回來,大概給的是“5+5”的承諾,5%的現金加5%的消費券。今年除了酒店管理公司應該拿走的收益之外,我們大概做到了8%的現金收益,基本上相當於我們把客戶5+5的成本打平了。其實當時做反租是一個無奈之舉,因為開發商得要現金流,很多客戶有投資要求,所以不得不滿足一部分客戶的投資需要,其實當時壓力挺大的,甚至想的說就當融資了,“5+5”就當自己付資金利息了。其實也是通過比較好的運營,8%的收益基本上就已經把它實現了。安瀾酒店我們現在做的測算,我們給到業主是“6+2”,6%的現金加2%的消費劵。目前來看問題也不大,基本上每年應該能拿到7%、8%的現金收益。…See More
Apr 14
Khalak Khalayak posted a blog post

馬寅·創造地產項目的旅遊價值(1)

大家下午好!我是馬寅。 謝謝主辦方邀請阿那亞來這裏跟大家分享,很難得有這樣一個機會跟大家在這裏交流。我其實來之前看了論壇的主題,覺得不知道從哪兒開始講起。因為每次參加的都是地產行業的論壇分享阿那亞的一些故事,但是今天好像是純旅遊風景大會,所以我在想阿那亞跟旅遊到底有什麽關系?我自己覺得我們徹頭徹尾還是個地產項目,所以索性起了一個標題叫“創造地產項目的旅遊價值”。 說來話長,簡單介紹一下阿那亞的項目。很多人可能知道,有可能很多人不太清楚,但是更多人了解這個阿那亞的項目是因為之前所謂海邊的圖書館。所謂的海邊圖書館就是一個500平米的海邊閱讀空間。剛才我還在底下問姚瑛,我說什麽叫IP,可能這就是一個建築大IP。…See More
Apr 11

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Joel Fukuzawa·地方創生、宗教與人心救贖

Posted on November 10, 2019 at 6:43pm 0 Comments

在人類歷史演進的過程中,「宗教」總扮演著安定人心的角色,不過當現代人生 100 年成為常態,宗教或許會成為人生第二階段的一種職業選項。現在日本有不少六、七十歲屆齡退休的銀髮族,退休之後立刻報考「佛教學院」,他們選擇的第二人生居然是當一個寺廟的住持?!今年四月「東京國際佛教塾」新學期正式開始, 31 名的新生報到男女比例各佔一半,而且有七成以上的學員都是年紀超過五十歲的退休人士。







對於佛教有興趣…

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2019年台灣青年好政系列-地方創生x青年論壇結論報告

Posted on November 10, 2019 at 6:21pm 0 Comments

場次:第二 場

討論議題:苗栗生活可以如何想像與營造

時間:107 年 8 月 20 日(星期一

地點:苗栗老家藝文生活空間…





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吉隆坡蘇丹街地方創生·老戲院變文創中心

Posted on November 9, 2019 at 7:19pm 0 Comments

原题·老建筑换新生命.柏屏戏院变艺文中心

戲院改建後,將被命名為”麗士雜錦“,預計將會在9月正式推介。



位於蘇丹街的柏屏戲院,記載著吉隆坡人看電影的集體回憶。



蘇丹街老建築——柏屏戲院(REX Cinema)將被賦予新生命,打造成社區藝術與文化中心!…



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怡保西装叙事·穿西裝漫步怡街頭

Posted on November 6, 2019 at 3:49pm 0 Comments

原题:推展洋服工藝 宣傳旅遊景點‧70人穿西裝漫步怡街頭

別開生面的穿西裝街頭漫步活動!

約70名男女士身穿筆挺西裝漫步1公里,途經怡保多個地標性景點打卡,引起民眾注目,藉漫步推展洋服工藝的同時,亦推廣怡保旅遊景點。

今早從近打河畔酒店出發的西裝漫步是“第16屆全國西裝裁剪公開賽及時裝表演”的壓軸活動,約70名來自我國及其他國家與地區包括日本、臺灣、香港和新加坡的參與者,今日穿上西裝悉心打扮並在酒店集合一起出發,途經舊街場、大鐘樓和怡保市政廳禮堂打卡留念。…



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