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陳老頭 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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文創抗疫·抗疫文創

"陳明發雅和蔡鎮鴻微鏡頭攝影 露珠說~做自己要及時,遲了一切都蒸發了 所以我選擇在晨葉上練習泅泳 一滴水,是一個沒有盡頭的大海 浪流濤光是最好的筆墨 迴響七重洋萬籟的沉默 (22.10.2013 陳明發)"
yesterday
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"UNESCO Global Report on Cultural Policies – Culture: The missing SDG Short Summary〈Culture for a Sustainable…"
Wednesday
陳老頭 commented on Dokusō-tekina aidea's photo
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"查令十字街84號:閱讀貝拉的《魔咒鋼琴》 認識貝拉還要從今年的上海書展說起,作為近幾年聲名鵲起的旅外作家,她的作品一直受到人們的廣泛關注,此次書展更是把她奉為上賓來款待,可能是本能的出於對音樂的喜愛,我買了這本她最新的作品——魔咒鋼琴。 在未品讀之前,我曾幻想過這是一部略帶魔幻題材的小說,若隱若現的穿插一些愛情的符號,比較符合貝拉的寫作風格。事實證明我對了一半,這的確是一部愛情小說,但是她如此清新,一掃我往日對愛情小說甜膩庸俗的看法。 我很佩服貝拉的寫作功力,這是一個很老…"
Wednesday
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"申論與評析 這段「Short Summary」可視為整份 UNESCO《MondiaCULT 2025》報告的核心思想精粹,揭示出一項全球文化治理的轉向——文化不再只是支撐經濟或社會的附屬,而是永續發展本身的基礎維度。 1. 文化作為永續發展的「第四支柱」 早期永續發展理論主張「經濟、社會、環境」三支柱,但 UNESCO…"
Wednesday
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"陳明發〈唤:聲音的哲學〉 1.日常聲音與「脈搏」比喻 早起,聽洗衣機的聲音,以及路上一二趁路上順暢而快駛而過的車輛……AI可能分析出,整個現實世界在某個時段的脈搏。 學理核實:環境聲音確實能被感測器(IoT 裝置、聲學監測)收集並數位化。AI 在聲音分析上已能做到模式辨識:如城市噪音監控、野生動物監測、交通流量檢測等。「城市的聲音脈搏」這個比喻,已有部分研究使用過(例如「acoustic ecology…"
Sunday
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沙巴海丝故事館

"愛墾學術:18世紀歐洲的廢墟美學:歷史、藝術與想像 一、引言 18世紀的歐洲在文化與審美思潮上經歷了深刻的轉變。啟蒙理性的光輝並未完全消除人們對神祕、歷史與感性的追求。相反,對古代文明的回顧以及對自然力量的驚歎,使「廢墟」成為藝術、園林設計與思想領域中的重要母題。廢墟不僅是文明衰敗的物證,也象徵時間、歷史與人類存在的有限性。因此,18世紀的「廢墟美學」既是對古典遺產的頌揚,也是對浪漫情懷的前奏。 二、廢墟與景觀園林 在英國,18世紀中葉興起的自然風景園林運動標誌著人造廢墟的流行。與嚴謹幾何化的法…"
Oct 4
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"觀世音菩薩:因地是自利,果地是利他~~自他兩利是貫穿觀音菩薩全部修行、濟世活動的兩個基本方面。總體來看,因地是自利,果地是利他。(觀音學概論,…"
Sep 30
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"企業社會資本~~邊燕傑、丘海雄(2000)特別強調企業社會資本對企業的生存和發展意義重大,企業要想提高經營能力和人均產值,有效途徑之一就是發展和運用社會資本。然而,社會資本的出現說明了良好社會運行的機制不單要靠政府及其正式制度,而且還要有公共領域、社區意識和公民參與。在中國這並不是一個持續而穩定的狀態(翟學偉,2009)。而這種對建基於正式的、「理性建構」的制度之上的社會資本的限制對於家族企業網絡來說似乎並沒有構成太大的限制。簡森等詳細地比較了北歐與海外中國企業的不同(見下頁表1),指出中國企業…"
Sep 30
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝故事館

"倪方六·古代如何保護「網購」者權益[上]~~昨天是3·15國際消費者權益日。今年的主題是「網絡誠信、消費無憂」。「網購」是在電子商務基礎上迅猛發展起來的一種新的交易方式,其實在中國古代也有「網購」,古漢字中的「買」與「賣」都與「網」字有直接關係…… 古代也有「網購」嗎? 《說文解字》:買「市也,從網,從貝。」 「買」與「賣」分別寫作「買」、「賣」,是會意字,兩個字裡都有「罒」。這個罒其實是原始的「網」字,系出現最早的古漢字之一,東漢許慎《說…"
Sep 21
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝故事館

"倪方六·文史博覽|古代如何保護「網購」者權益 [下]…"
Sep 21
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"陳明發《文創轉折》工作詞彙:象文史:從具象到抽象文創:從抽象到具象文化:心象總體歆湧"
Sep 21
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文創抗疫·抗疫文創

"陳明發·「歆」的文創定義根據《說文解字》(註)的解说,「歆」字,本義「神食氣也」,意思是鬼神出現于祭祀儀式,享用那些祭品的香氣。現在我們可搞懂了,華人民俗的拜拜要燒香點蠟燭,鬼神祖先真正能享受到的,是香氛燭氣金纸味而已。其他能吃的,拜完都带回家自己吃。從字源原義的「享用」,祖上衍生出了多個好詞:歆羡:貪圖、羡慕。汪遠孫發正:《詩·皇矣》「無然歆羨」;《傳》云:「無是貪羨」。清代經學家汪遠孫在《詩經發正·大雅·皇矣》說:「無然歆羨,誕告爾旅獫…"
Sep 20
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"愛墾學術:螢火之墓與和平的灰色記憶 八十年前的太平洋戰爭,留下了數不清的廢墟與傷痕。關於二戰的記憶,我們往往先看到被侵略國的抗戰史詩,接著是其民間的苦難故事。至於戰敗國裡無辜蒙難的百姓,他們的飢餓、流離與死亡,卻常被視線忽略。畢竟,在「敵我分明」的框架下,承認戰敗國平民的悲劇,不吐一句「自取滅亡」,似乎就成了一種政治上的不正確。 野阪昭如(1930-2015)著作的小說《螢火蟲之墓》(劇照見下圖)正是這種灰色記憶的化身。少年時親歷神戶大空襲、眼看妹妹因飢餓而死,他將懊悔化為文字。那不是歌頌,也不…"
Sep 6
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我們這樣走過歷史

"愛墾學術:二戰結束80週年,日本文創活動 在2025年太平洋戰爭(即二戰亞洲‧太平洋戰線)結束80 週年之際,日本舉辦了多項融合歷史記憶、文化創意與全民參與的紀念活動,藉由展覽、文創、閱讀推廣等多元形式,引領當代社會進行反思與共鳴。以下整理主要文創與紀念活動,讓我們一窺其豐富意義與對話方式。 全國性展覽與博物館聯展:以多元媒介傳遞記憶 「終戰—戰爭的終結與戰後的開始」特別展:國立公文書館於2025年8月8日起展出「終戰詔書」原件,作為對戰爭結束歷史文獻的重現與見證…"
Sep 5
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"文化閱讀推廣與書店活動 “被爆・終戦80年”讀書展(Book Fair):出版文化產業振興基金會在全國 1,000 家書店推出「被爆・終戦 80 年」書籍展覽,集合 37 家出版社的 75 本推薦書籍,透過閱讀強化跨世代對戰爭與和平的理解 (公明党)。 地方論壇與和平紀念儀式之連結 廣島8月6日和平紀念典禮:每年舉辦的和平祈念式典包括默哀與獻花,2025 年 迎來第 80 次舉行,提醒我們勿忘原爆悲劇與珍惜和平 (Magical Trip)。 長崎原爆 80…"
Sep 4
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"把「微知覺(microperception)」帶進來吧,這能讓我們在「情動轉折」的框架裡更深入地理解《螢火蟲之墓》:因為這部電影的核心,不僅僅是大悲劇的敘事,而是在影像、聲音、時間褶皺中觸發觀眾身體性的細微反應。也就是說,很多時候我們還沒「想清楚」或「判斷清楚」時,身體已經先被影像調度,產生了情動上的迴響。 下面讓我們先簡單鋪陳「微知覺」與「情動文學」的關係,再把它套入「情動轉折」視角下的日本動漫電影《螢火蟲之墓》。 微知覺與情動文學 在「情動文學(affective…"
Sep 4

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陳老頭's Blog

疫後衝振興,文旅創生新村20大

Posted on December 22, 2020 at 4:00pm 2 Comments



【新村文化魅力无穷】




全马20新村将重点开发转型成旅游区 · 柔佛州7新村榜上有名。

马来西亚文化色彩独特鲜明,全国上下有不少新村各有特色,待被世人知晓!

根据…

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疫後振興: 地方敘事競爭力

Posted on November 28, 2020 at 11:33pm 0 Comments

(日本女星新珠三千代(Michiyo Aratama)在小泉八雲同名小說改編,名导小林正樹於1965年導演的電影《怪談》中,演出《黑髮》一劇)





日本靈異小說作家小泉八雲…

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陳明發博士說故事 《北婆羅洲長鼻猴》

Posted on August 14, 2020 at 4:30pm 0 Comments

馬来西亚海丝會創會長

陳明發博士說故事

《北婆羅洲長鼻猴》

這是北婆羅洲長鼻猴。如果你非族歧視不可的話,可以叫它“鬼佬”(洋人)。



這不是我說的,是一位在沙巴開計程車的朋友教壞我的。每一回,在酒店前面有人攔

他的車,說要上沼澤地帶紅樹林看長鼻猴,他就笑嘻嘻問他們:“去探望你們的兄弟啊?”旅行的人心情好,什麼看了聽了都覺得有趣。所以,他的語言至今還沒給他惹來麻煩。…


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Evocative Objects:Things We Think With

Posted on June 6, 2020 at 1:30pm 2 Comments

Edited by Sherry Turkle



Autobiographical essays, framed by two interpretive essays by the editor, describe the power of an object to evoke emotion and provoke thought: reflections on a cello, a laptop computer, a 1964 Ford Falcon, an apple, a mummy in a museum, and other…

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