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傑夫·賈維斯《媒體失效的年代》簡介

媒體工作者必讀!新聞人的數位時代指南。與每個人息息相關的傳播大革命已然到來!究竟平面印刷品、電子書、電視、互聯網……怎麼互相交集打造出全球繁瑣綿密的資訊網路?並在其中每秒充斥了數以億計的字元,飛快進行傳送,這些都是極客(Geeks)帶給世人的禮物,但在資訊爆炸的表象之下,這些內容究竟對我們有什麼正面意義?真如大家所說的:閱讀不興、經典已死?還是我們可以應用全新媒介,生成與以往全然不同的形式,讓這些內容成為未來舉足輕重的經典?                                                                                                               …See More
yesterday
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傑夫·賈維斯《媒體失效的年代》前言

當今的數位遠見家對像我這樣的人說,我們就是不瞭解他們。他們談論世人相互連結的美妙現象,談論新聞業的民主化。他們說,現在新聞都採取病毒式傳播——而我們應當對此心懷感激。不過,我認為所有人都必須對帶來禮物的極客保持戒心。在二○○九年的今天,病毒式傳播現象愈來愈常見,利潤卻愈來愈微薄。因為新聞需要成本;因為品質需要成本;因為免費把價格設定得太低;因為免費無法永續經營;因為免費太過昂貴。—辛頓(Les Hinton),前道瓊公司執行長,在印度海德拉巴的世界報業大會上發言,二○○九年十二月一日…See More
Monday
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程宜華·媒體如何走向「有效」的年代? —專訪傑夫賈維斯(Jeff Jarvis)

近日,一本來自美國的翻譯書籍《媒體失效的年代》,在國內媒體界引起一陣譁然。讓已滿身是傷的媒體,再度挨上一記沈重的拳頭。早就狐疑的人們,心底從此有了更加肯定的答案。8月的紐約正值盛夏,我懷中揣著這本書,帶著滿腹疑惑,從曼哈頓第八大道與50街的住處,走過幾個街口,抵達紐約市立新聞大學(CUNY),與本書原作者傑夫賈維斯(Jeff Jarvis)會面。白髮白鬍、人高馬大的傑夫,看起來像瘦身後的聖誕老公公,而我則仿彿在等待拆開禮物,一探究竟。…See More
Sunday
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晗冰·媒體寒冬新聞教育“另辟蹊徑”:培養獨立創業者

導語:自2010年成立陶氏-奈特創業新聞中心以來,紐約市立大學通過不斷探索新聞業新的聯系、新的形式和新的模式,推進新聞創業,準確把握新聞行業發展脈搏和主要趨勢,打造一流的新聞技能培訓機構。新聞業的發展日新月異,然而長期以來新聞學院卻步履蹣跚,難望其項背。紐約市立大學新聞研究生院陶氏-奈特創業新聞中心(Tow-Knight Center for Entrepreneurial Journalism)主任傑夫·賈維斯(Jeff…See More
Saturday
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吳飛 黃超:軟實力傳播的類型學分析(4)

三、結論:動態比較的可行性借鑒戈登提出的一種類型學分析框架[49],以及赫爾德、安德魯等人的全球化邏輯類型[50],我們可以根據軟實力傳播的時空、機制維度,建構一個軟實力傳播的類型學分析框架——讓動態的分析和比較不同主體的軟實力傳播形態成為可能。根據廣度、強度、速度以及影響這四種基本時空指標的關系,可以勾勒出軟實力傳播的信息流動、網絡以及聯系(如圖3)。圖中,高廣度指的是全球(洲際間)軟實力傳播的網絡和流動,而低廣度指的是在主體本土范圍內軟實力傳播的網絡和流動。如下圖可知,這些時空維度下的指標可能有不同的表現形式:在這個圖中,處於上端的四個象限代表不同類型的高級軟實力傳播形態,在下端的四個象限代表著不同類型的低級軟實力傳播形態。這些不同類型的軟實力傳播形態的考察對象既可以是民族國家、社會體系,也可以是政府、組織、機構等。 為方便說明問題,我們在本文暫以民族國家這個政治概念對以下不同的軟實力傳播類型進行闡述。類型1代表了這樣一種軟實力傳播形態:在從經濟到文化的所有社會生活領域或層面上,軟實力傳播不斷滲透擴展,而且具有高強度、高速度以及高度影響,可以被稱為密集型軟實力傳播形態,如美國。類型…See More
Jul 13
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吳飛 黃超:軟實力傳播的類型學分析(3)

如果我們想分析軟實力傳播的廣度、速度、強度及其影響力,就必須考察推動或者承載著軟實力傳播的信息流動、網絡和聯系所依托的基礎設施(例如電信技術、國際互聯網條約、人類語言或者作為通用編碼的互聯網語言)。不同的基礎設施發展路徑將呈現出不同時空維度中軟實力傳播的發展形態。如表6,回溯近40年的IT/ICT發展變革,進入21世紀,隨著以美國為首的信息高速公路計劃的興起,軟實力傳播帶來的影響使其他國家紛紛將寬帶建設列入國家基礎建設的重要項目。此外,信息將我們與更多的文化全球化因素聯系在一起,與任何其他形式的傳播現象一樣,軟實力傳播不能缺少機制的推動,這些機制包括交通(transportation)模式和交往(communication)模式等所以來的基礎設施。[31] 軟實力傳播的基礎設施條件有利於軟實力傳播的網絡、信息流動和參與主體關系的制度化。制度化即軟實力傳播模式的規范化,及其在不同時空的復制。按照軟實力傳播模式的制度化來思考問題就是要認識到軟實力傳播的規范方式及其主體、客體中體現的方式。[33]比如,在主體方面,制度化這個維度中是否存在與軟實力傳播相關的全球社會機制呢?我們可以給予肯定的回…See More
Jul 12
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吳飛 黃超:軟實力傳播的類型學分析(2)

決策上的影響指的是,受軟實力傳播力量和條件影響的政府、公司、集體以及家庭、個人所做的政策或決策選擇帶來的相對成本的收益程度。軟實力傳播影響著部分政策選擇及行動過程的成本,而這些選擇和行動往往決定著個人或組織進行決策的結果。2011年,BBC正式結束長達70年的中文普通話短波廣播。同年10月,美國之音全面停止其普通話短、中波及衛星電視廣播節目,大幅刪減中文廣播預算800萬美元,以確保成本與效益平衡。然而,美國之音將保留中文網站,並在Twitter上推廣其產品。[21]這兩個廣播渠道都誕生於二戰,在冷戰後對中國掀起信息心理戰的高潮。大量事實表明,蘇聯解體的一個重要原因就是美國方面在軟實力傳播決策上的影響。而隨著冷戰的結束,美國近20年來正不斷擴大國際信息項目、各類交流項目的公共外交開銷,對外廣播所花費的成本比例成下降趨勢(如表4)。 但是,在決策中往往會發生重新安排決策議程的現象,而且決策者的積極或消極態度也會產生所謂的“偏見的流動”現象。[23]決策影響注重軟實力傳播如何直接影響決策者的偏好和選擇。而制度上的影響則強調組織和集體日程反映有效選擇或者選擇范圍的方式,這些選擇是軟實力傳播造成…See More
Jul 10
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吳飛 黃超:軟實力傳播的類型學分析(1)

【摘要】歷史形態是對軟實力傳播發展進行系統性比較分析的基礎。傳播的時空、機制兩個維度可以勾勒軟實力傳播的最重要特征以及它們之間的連續性和區別。軟實力傳播的時空維度包括:軟實力傳播的主體客體關系和傳播網絡的廣度、傳播過程中信息流動強度和活動程度;傳播所帶來交往、交流的速度;傳播現象對特定共同體的影響。軟實力傳播的機制維度包括軟實力傳播依托的基礎設施、傳播網絡和權力實施的制度化、權力分層化的模式以及交往的主導方式。這種二維分析框架的理論依據來自多倫多學派、芝加哥學派及結構主義符號-權力學派,可用以分析軟實力傳播的歷史形態和其背後的社會機制。 所謂軟實力傳播(Communication o fSoft…See More
Jul 8
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韓震:中國文化建設的歷史方位——兼論文化自信(下)

要做好文化傳承創新,就應該注意以下幾點:第一,要弘揚中華文化的優良傳統,“掌握前人積累的文化成果”,這樣我們才有作為文化傳承創新可能性的起點。中國的文化發展只能從中國本身特定的歷史條件與文化背景出發,這是我們進行文化傳承創新的絕對起點,也是我們所說的“中國文化傳統”存在的根據。我們不能硬搬別人的文化,因為別人與我們有不同的歷史條件和傳統;我們只能根據我們自己的文化現實,學習、借鑒別人的文化經驗,進而推動文化的創新。第二,要“揚棄舊義,創立新知”,推動社會主義先進文化建設。由於歷史傳統只是我們進一步發展的起點,要把我們悠久而燦爛的文化發揚光大,創造出無愧於時代的新文化,就必須創造性地對待我們的歷史傳統。我們重視文化傳統絕不是固守在祖輩的成就中坐吃山空、停滯不前,而是為了現實生活和未來的發展。司馬遷早就告訴人們,“述往事”是為了“思來者”。沒有創新的文化,是停滯不前的文化;沒有發展的文化,是毫無生氣的文化。我們的文化傳統不是已經完成了的產品,而是有待於我們不斷拓展開發的精神家園。第三,“要積極開展對外文化交流,增進對國外文化科技發展趨勢和最新成果的了解”。這就是說,掌握前人積累的文化成果,…See More
Jul 7
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韓震:中國文化建設的歷史方位——兼論文化自信(上)

自從人猿相揖別,人類大約已經有200多萬年的進化史。在某種意義上說,人類的歷史就是文化發展的歷史。在自然界基礎上,人類創造出了一個文化世界,文化反過來又促進了人類認識和改造自然能力的提升與發展。特別是在有了文字之後,人類文化的境界和功能都有了突飛猛進的發展。從此之後,人類不僅能夠創造各種物質形態的文化物品,而且也發展出越來越豐富的觀念形態的文化,如各種思想、價值、理論和信仰。因此,在人類社會中,原來大自然盲目的自然進化就轉變成為越來越自覺的文化發展。人類社會越是發展,文化的作用也就越是顯著。由於自然環境和生存條件的差別,早期的人類在相互隔絕或缺少交流的情況下發展出不同的文化。人類文化上的差異,不僅在歷史的時空中鑄就了形態多樣的不同文明,而且也往往導致民族興衰的不同命運。許多文化隨著某種文明的興衰而興衰,直至無聲無息地消失在歷史長河之中。而中華文化卻是少數能夠綿延不息地發展到現在仍然具有強大生命力的文化。因此,我們可以認為,中華民族素有文化自信的傳統和信念。正是有了對民族文化的自信心和自豪感,我們才在漫長的歷史長河中保持自己的文化傳統、吸納外來的文化營養,形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文…See More
Jul 6
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葛劍雄:中國人信仰什麽?(下)

張:不過,當下中國存在很多社會不公正,利益分配機制失衡,民意難以順暢表達,官員公權私用。您有關宗教的觀點,是否會被看做"鼓勵"民眾消極地接受現實?鈍化公眾的改革願望。可能令許多人聯想起馬克思有關"宗教是人民的鴉片"的說法。如何平衡一個社會正常的信仰需求,但不致削弱制度革新的內在動力?葛:我這並不是說,宗教的作用只是讓民眾逆來順受,用宗教麻醉自己。因為宗教或信仰的作用不僅是對民眾的,而是作用於社會的全體,包括公務員和各級官員在內。如果公務員和官員都有信仰,那麽貪汙腐敗、社會不公就會減少。一旦發生天災人禍,損失也會降到最低。另一方面,民眾有了宗教信仰的支撐,也不僅僅是忍耐,而是用理智的、非暴力的行動積極地影響官方,與官方互動。人不可能完全無欲,但如果多一點精神追求,少一點物欲,對個人和社會都有好處,宗教信仰可以起到這樣的作用。張:現代社會靠三個基本的東西來運行,他們是誠信,契約和信仰。要建立中國的現代性,中國人還是得從基本的契約精神做起。我聽說過類似這樣的事情。89年政治事件後,西方國家短時期內孤立中國。僅少數西方公司到中國談合同做生意。為政治利益考慮,中方跟一些西方公司簽定的商業或合資合…See More
Jun 23
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葛劍雄:中國人信仰什麽?(中)

張:歷史上,孔孟道儒釋,中國人對其核心價值的理解和期待是相同的。葛:甚至一般的士大夫沒有幾個人不相信因果報應的。早期的儒家比較真實。孔子也是真實的,要吃肉就吃肉,要怎樣就怎樣,他不偽。但到後來,特別進了禮學以後,過分的崇高,大量的人就開始偽,就兩面派。比如“存天理滅人欲”,姑且不講這個對不對,就算對,有幾人能夠滅人欲。滅人欲的過程非常痛苦,又有誰能堅持?比如現在崇拜朱熹,當初就有很多有關朱熹言行不一的事實,說他自己吃好米,給媽媽吃差米。有些事情,聖人也許做得到,其他人做得到嗎?做不到怎麽辦?就偽。毛澤東講,要完全徹底為人民服務,他自己做到了沒有?這樣的情形下,就導致很多人以為只是表面文字的這些東西在中國社會起作用。對社會真實的關注和社會實情,往往是不記載的。而存在的,記載的東西最多是一些君子行為,或者一些理想。比如明朝,表面上都信孔孟之道,實際上從皇帝到百姓都相信道士,一般人都相信算命。你說中國以前的官員文人,有幾個人不相信命理的?這是禮學嗎?這不是禮學,也不是道學。張:中國歷代的皇帝,為什麽沒有往前再走一步,完成西方皇權和宗教之間的結合?其實,這樣兩種力量的結合,對皇權維持其合法性是…See More
Jun 22
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葛劍雄:中國人信仰什麽?(上)

上一次見到葛劍雄先生,已是二十四、五年前,是在母校復旦園。那時,劍雄先生剛跟著名歷史地理學家譚其驤教授讀完博士,住教工宿舍。我留校不久在新聞系當助教,邊讀研究生。他是優秀青年學者,校方分了他一套稍大的公寓。歷史系一夥研究生,拉我一起幫葛先生搬家。只隱約記得那頭大櫥很沈,搬運時頗費了些時間和氣力。在復旦時, 聽過他的課和講座。…See More
Jun 20
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“一帶一路”國際合作高峰論壇成果清單(全文)(下)

(十一)中國海關總署與哈薩克斯坦、荷蘭、波蘭等國海關部門簽署海關合作文件,深化沿線海關“信息互換、監管互認、執法互助”合作。(十二)中國海關總署與國際道路運輸聯盟簽署促進國際物流大通道建設及實施《國際公路運輸公約》的合作文件。(十三)中國國家質量監督檢驗檢疫總局與蒙古國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、挪威、愛爾蘭、塞爾維亞、荷蘭、阿根廷、智利、坦桑尼亞等國相關部門簽署檢驗檢疫合作協議,與聯合國工業發展組織、烏克蘭和阿塞拜疆相關部門簽署標準、計量、認證認可等國家質量技術基礎領域合作協議,與俄羅斯、白俄羅斯、塞爾維亞、蒙古國、柬埔寨、馬來西亞、哈薩克斯坦、埃塞俄比亞、希臘、瑞士、土耳其等國有關部門簽署《關於加強標準合作,助推“一帶一路”建設聯合倡議》。(十四)中國進出口銀行與白俄羅斯、柬埔寨、埃塞俄比亞、老撾、肯尼亞、蒙古國、巴基斯坦財政部門簽署工業園、輸變電、風電、水壩、衛星、液壓器廠等項目貸款協議,與埃及、孟加拉國、烏茲別克斯坦、沙特有關企業簽署電網升級改造、燃煤電站、煤礦改造、輪胎廠等項目貸款協議,與菲律賓首都銀行及信托公司簽署融資授信額度戰略合作框架協議。(十五)中國國家…See More
Jun 19
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Jun 10
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中華人民共和國主席習近平·攜手推進“一帶一路”建設 (上)

——在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講尊敬的各位國家元首,政府首腦,各位國際組織負責人,女士們,先生們,朋友們:“孟夏之日,萬物並秀。”在這美好時節,來自100多個國家的各界嘉賓齊聚北京,共商“一帶一路”建設合作大計,具有十分重要的意義。今天,群賢畢至,少長鹹集,我期待著大家集思廣益、暢所欲言,為推動“一帶一路”建設獻計獻策,讓這一世紀工程造福各國人民。 女士們、先生們、朋友們!…See More
Jun 8

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傑夫·賈維斯《媒體失效的年代》簡介

Posted on July 13, 2017 at 8:40pm 0 Comments

媒體工作者必讀!新聞人的數位時代指南。



與每個人息息相關的傳播大革命已然到來!

究竟平面印刷品、電子書、電視、互聯網……怎麼互相交集打造出全球繁瑣綿密的資訊網路?並在其中每秒充斥了數以億計的字元,飛快進行傳送,這些都是極客(Geeks)帶給世人的禮物,但在資訊爆炸的表象之下,這些內容究竟對我們有什麼正面意義?真如大家所說的:閱讀不興、經典已死?還是我們可以應用全新媒介,生成與以往全然不同的形式,讓這些內容成為未來舉足輕重的經典?…



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傑夫·賈維斯《媒體失效的年代》前言

Posted on July 13, 2017 at 8:35pm 0 Comments

當今的數位遠見家對像我這樣的人說,我們就是不瞭解他們。他們談論世人相互連結的美妙現象,談論新聞業的民主化。他們說,現在新聞都採取病毒式傳播——而我們應當對此心懷感激。不過,我認為所有人都必須對帶來禮物的極客保持戒心。在二○○九年的今天,病毒式傳播現象愈來愈常見,利潤卻愈來愈微薄。因為新聞需要成本;因為品質需要成本;因為免費把價格設定得太低;因為免費無法永續經營;因為免費太過昂貴。—辛頓(Les Hinton),前道瓊公司執行長,在印度海德拉巴的世界報業大會上發言,二○○九年十二月一日…



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程宜華·媒體如何走向「有效」的年代? —專訪傑夫賈維斯(Jeff Jarvis)

Posted on July 13, 2017 at 8:14pm 0 Comments

近日,一本來自美國的翻譯書籍《媒體失效的年代》,在國內媒體界引起一陣譁然。讓已滿身是傷的媒體,再度挨上一記沈重的拳頭。早就狐疑的人們,心底從此有了更加肯定的答案。8月的紐約正值盛夏,我懷中揣著這本書,帶著滿腹疑惑,從曼哈頓第八大道與50街的住處,走過幾個街口,抵達紐約市立新聞大學(CUNY),與本書原作者傑夫賈維斯(Jeff Jarvis)會面。

白髮白鬍、人高馬大的傑夫,看起來像瘦身後的聖誕老公公,而我則仿彿在等待拆開禮物,一探究竟。…



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晗冰·媒體寒冬新聞教育“另辟蹊徑”:培養獨立創業者

Posted on July 13, 2017 at 8:00pm 0 Comments

導語:自2010年成立陶氏-奈特創業新聞中心以來,紐約市立大學通過不斷探索新聞業新的聯系、新的形式和新的模式,推進新聞創業,準確把握新聞行業發展脈搏和主要趨勢,打造一流的新聞技能培訓機構。



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