Bayrut Alhabib
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鄭石巖·人生路這麼走 30

先付代價再享自由能獨立思考認清事理就是自由。不被物欲所縛是自由。能拉制自己的情感和情緒是自由。聖誕節的連續假日,我有機會和幾個來自不同大學的學生閑聊。我們從生涯和前程說起,談到校園的學術風氣,最後把焦點擺在年輕人的生活和價值觀。這話題引起我們熱烈的討論。有一位同學說:“你相信嗎?某大學男生宿舍確實有女生住宿的。他們不覺得這有什麼不對,沒什麼好大驚小怪,只要大家習以為常就行了。”另一位說:“我們學校的電子布告欄上出現了一則笑話:某男生宿舍浴室出現四只腳。當然,那是指男生和女生一起洗澡。最後,我聽說那是真的。”我問他們:“你們認為這樣做適當嗎?”“有些人認為那是自由,是他們的自由。新新人類把自由當做真理,只要不影響到別人,或者別人不以為意,愛怎麼做就怎麼做。”我又問:“你們認為愛怎麼做就怎麼做這是自由嗎?”“是的。”“如果一個人,面對一個誘惑,他把握不住原則,你認為那是自由嗎?如果一個人,很容易就被激怒,或者被人說服,或者很容易心灰意冷,你認為他們的心是自由的嗎?”“我想他們的心是不自由的。”“那麼請想想:如果一個人說‘只要我喜歡,有什麼不可以。’這個人在追逐他所喜歡的享受時,你認為是被享…See More
Friday
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鄭石巖·人生路這麼走 29

避免家庭風暴沒有建立共同實現目標的家,是易碎的,是容易瓦解的。家庭就像是一個小宇宙。無論是大家庭或小家庭,是單親家庭或雙親家庭,它也像是一片山河大地。時而和風麗日,萬物崢嶸,時而雷電交加,不免為之悚栗。有時弦歌逗趣,風雅歡喜;有時氣氛低沈,令人憂郁愁困。溫馨親密的時候,家庭有如甜酒,如癡陶醉;人際沖突、利害相悖、彼此有了敵意時,家庭就像陷入風暴一樣,你得好自維護,不要在風浪中翻了船。我最常見的家庭風暴,是夫妻一方有了婚外情;犯這種家庭倫理大忌的人,男士比女士多。通常他們會大吵大鬧,要不然就是冷戰仇視,很少找婚姻咨商專家協談。在風暴中,夫妻雙方,無論是為了感情,為了財富或為了生活習慣及價值觀念,彼此看不清對方,人際距離且走且遠,他們愈來愈覺得無能為力挽救婚姻。最後,他們在痛苦的掙紮中,放棄希望,仳離了。留下來的是孩子的迷惘、不安、淚水和無辜的創傷。他們自己呢?很難說,有些人恢覆得快,有些人則抱憾終身。這一幕就像風暴後的船,支離破碎散落在海灘上,看了令人嘆息。家庭風暴並不只因夫妻沖突而起,當家庭成員意見不同、利益和角色立場對立時,一樣會帶來風暴。他們並不限於夫妻間的爭吵,還包括親子之間、兄…See More
Dec 11
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 28

調適身心的妙方透過禪的修行,把你封閉的心打開,讓你看到生命的意義,體驗生活的喜樂和自在。經常有人問,“習禪打坐究竟有什麽功用?”我總是告訴他,功用很大,最重要的是透過禪坐,能令你身心調適,讓你更有能力去面對紛擾緊張的現代生活。同時,透過禪的修行,把你封閉的心打開,讓你看到生命的意義,體驗生活的喜樂和自在。坐禪真能調整自己的身心嗎?依我的經驗,答案是肯定的。當你透過禪坐的訓練,學會自我控制,凈化自己的心識,你就能清醒的思考,中肯的回應。當然,你的情緒狀況也會調和起來,生理上也得到較好的調理。其實身心是相互影響的,坐禪就是要透過心來調理身、透過身來安適自己的心。過去華勒斯和邊遜兩位哈佛大學醫學院教授,曾經作過研究發現,正確的靜坐三十分鐘,身心的變化主要為:‧呼吸和心跳和緩,耗氣量降低百分之十六,比睡眠六小時降低百分之八還多(按:這只能表示具有休息的效果,但未必能代替睡眠的功能)。‧血液中的乳酸鹽下降,這是焦慮消失的指標。它比未接受這項訓練前休息時下降四倍。‧皮膚電阻提升,這是輕松的指標,比來訓練時增加四倍。‧腦波中的α腦波漸增,這是一種鎮定和松弛的現象。從研究報告中顯示,它是一種自然可靠能…See More
Dec 4
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 27

美麗的化身真的慈悲之愛,是沒有美醜的區割,真正的善行,是超越喜歡和厭惡的。一個暮秋的晚上,夜已深,人亦靜,我輕輕打開收藏在箱子裏一疊疊的文章,紙張已泛黃,一股淡淡的舊味,撲入鼻息。我想把它清理,因為有些文章已失去參考價值。看看有些雜亂,很想一口氣甩了它,但又覺得這樣做有些可惜。我順手拾起一劄文章,隨興抽了一篇就讀了起來,霎時我被吸引住了。這是從《讀者文摘》截下來的,上面寫著一九七七年十二月,題目是〈美麗的化身〉。這是外科醫師理查席勒所寫的一篇文章,敘述一位因腫瘤開刀的少婦,她的臉在動過手術後,因為切去嘴巴的一段面部神經,嘴巴的部分肌肉歪扭得像小醜一樣。她年輕的丈夫,陪伴著在病房互訴衷曲,在醫師面前,毫無顧忌地親密盼顧。少婦問醫生:“我的嘴永遠都會這樣嗎?”醫生說:“不錯,永遠是這樣。”少婦點頭,默然不語。年輕的丈夫則微笑著對她說:“我喜歡這樣子!玲瓏。”然後他俯下身來,親吻她已扭曲變形的嘴,他貼得很近,刻意扭動自己的嘴去就妻子的嘴,表示兩人可以接吻得很好。讀完這篇文章,只是幾分鐘的事,但一幅動人的銀幕卻浮現在我的腦海。我知道愛是美麗的化身,愛使醜化為美,使人與人之間親密幸福。它讓我們體…See More
Nov 29
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 26

閑談中風情萬種閑談可以令人忘懷,抒展性情,契會無盡的道心。我們經常跟別人間談,但真正了解閑談的人確實不多。有些人把閑聊當做炫耀自己的工具,有些人把它當做攻擊、譏諷、嘲笑和鄙視別人的武器。當然也有人把它當作溝通意見、聯系情誼、交換心得的橋梁。閑談人人會,但人際間的沖突,生活上的大部分困擾,意見的混淆和對事實的失真,卻也都源自於它。所以佛陀教人要正語,要懂得說話,作有益於心智和促進愉悅的表達。有效的閑談,必須註意幾個要領,才能避免沖突,促成意見的溝通,引發創意和思考,讓我們更接近真理和喜悅。依我的看法,說話時要:‧註意給對方尊嚴,言辭要能支持對方的信心。信心和安全感是每一個人所需要的。‧態度要自然,談的不需什麽大道理,生活周邊事都是好素材。愈是淺近的事物,愈是信手拈來的話題,愈能增進友誼和信賴感。‧主人要多聽少說,多鼓勵少發表,多請教少打斷話題,讓大家說得快活。‧輕松喜樂,隨波逐浪,別把話題推到武斷的定論上,那就進行不下去了。閑聊能增進友誼。氣氛好的閑談,令你“心涼脾土開”。不但感受到舒暢、輕松和樂趣,同時還能從中獲得許多新知。我小的時候,鄰居最喜歡來家裏聊天。每天晚飯後,家中高朋滿座,說…See More
Nov 28
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 25

登高望遠之樂真正的生活法則是越過難關就有歡喜,克服困境才有悅樂,攀過山嶺才能享受恬適。星期假日我總是騰出時間,到台北市郊爬山,享受登臨的樂趣。即使是政大後面的指南山或地勢不高的仙跡巖;都能帶來望遠的開心,和萬緣放下的輕松。我覺得做為一位現代人是很辛苦的,大家講求效率,工作沈重,世事紛繁,如果沒有一番調劑,很容易身心俱疲,健康狀況會大受影響。今天我陪著家人一起登山,夏日天氣晴朗炎熱,不過樹蔭下卻格外顯得清涼,走過一個多小時的路程,坐下來小憩,感到格外舒暢,我不禁唱著南宋善能禪師的詞句:“人皆畏炎熱,我愛夏日長;薰風自南來,殿閣生微涼。”我們坐在相思林蔭下,迎著涼風,閑聊起來,真有談笑風生之感,秀真聽到我詠著善能的禪句,引發她的有趣聯想。她說:“人是在辛苦登上高崗後,才有遠眺的樂趣;是在努力工作之後才察覺到閑適的甜美;有了擾攘的市井,才品味到清凈的恬適。許多感受是相對而存在的;有苦斯有樂,有亂斯有治,有施斯有得,有付出才能享受碩果。”我覺得很有道理,但有許多人卻只一味追求享受所以不樂,一心只要占有所以變得吝嗇。人事實上是活在相對應情境中,心理的感受如此,身心成長,乃至事業的開拓都是如此。秀…See More
Nov 25
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 24

悠閑之美留些青山溪水,風景會美,生態會美;留些清閑,精神會適愜,生活就更美。初冬的星期假日,天涼而不冷,清陽像個秋天。我和秀真隨興搭了一部計程車,來到木柵觀光茶園。我們一向喜歡登山,尤愛山林中羊腸小徑的幽美,至於越過山岳,尋幽訪勝,問路雲頭,與幾位邂逅的山友閑聊樹下,那就更令人心曠神怡了。不過這一次我們不往高處走,而向老泉裏行去。這兒一路都是茶園,視野盡是青綠,台北市景全收眼底。我們信步來到畫家徐畢華的家,這是一間二層樓的白色屋子,院內花木扶疏,室內窗明幾凈。她也許正在作畫,看到我們這對不速之客,親自迎來開門。“老師、師母,什麽風把你們吹來的?”她笑得開心。“秋風。”秀真說,“秋風總給人帶來許多信息,最容易使人想起朋友。”秀真和畢華的寒暄,加上好久不見時的熱情,我看到她們談話中就像歌曲,就像詩畫。不知怎麽的,我的腦海裏卻浮現一曲─“西風的話”,我不禁哼著,“去年我回來,你們剛穿新棉袍,今年我來看你們,你們變胖又變高……,花少不愁沒有顏色,我把樹葉都染紅。”我覺得這時拜訪就像那一陣秋風,真能把友誼染得璀璨,更足珍惜,生活也被美化了。我們三個人,各搬了一張有扶手的椅子,坐在二樓的陽台,沏一…See More
Nov 19
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 23

苦中作樂最大的苦處,往往是最好的轉折,它是危險的,同時也是一個新機。人活著就必須面對痛苦,這是佛陀很重要的教誡,就以現代心理衛生而言,正確地面對痛苦,亦是心理學家們共同重視的問題。人若肯承擔它,就能超越它,並從中解脫它,克服它。這時苦反而成為精神生活的資糧,我們的心智成長就從這裏來的。有一天,一位佛門同修問我說,“佛菩薩是否也有痛苦?”我說,“苦是有的,但祂不以為痛,所以不苦。”觀音慈航普度,勢至給人信心支柱,文殊隨宜化導,普賢引眾生同登法席。祂們悲智雙運,濟拔群生,怎麽不辛苦呢?但祂們都在苦中作樂,超越了苦。這位同修又說:“有沒有離苦得樂之事?”我說:“想離苦得樂者,痛苦加驟;想放棄責任承擔者,煩惱加深。如果有離苦得樂之道,那就是心甘情願,負起責任。”無論怎麽努力,人生沒有十全十美的事,所以你得學習包容和接受。無論現在有多美好或者多困頓,你得認清順逆無常,禍福相依相隨的真實。對一位事業失敗而沮喪痛苦的人,我對他說:“如果你一意只顧回想所失去的,那麽你註定要被煩惱和痛苦綁架;如果你把眼光看看自己現在還有的,你就知道佛門所謂‘大死一番,再活現成’的道理。“過去的榮華已逝,你不能眷戀著它,…See More
Nov 16
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 22

生活的興致興致是一種人格特質;有興致的人,他們對許多東西抱著樂於接觸,並從中體驗樂趣的積極態度。人要活得有興致才行。有興致的人心情好,有求知的好奇,有關心人的人情味,有生活的悅樂。人一旦失去興致就會覺得空虛乏味,無精打采。現在許多年輕人正面臨活不出勁兒的窘況。最近碰到一位母親來求助。她訴苦說,“我的孩子大學畢業,考了好幾年研究所,都沒有上榜。他每天關在房子裏念書,足不出戶,我真為他著慌。”其實這種個案,並非頭一次遇見,它很普遍。有些人畢業之後,一連好幾年不做事,也沒興致找快活,只是花家裏的錢,又唉聲嘆氣的過日子。有些人則不停地換工作,不斷抱怨工作沒有興趣。有些人則幹脆埋在書堆裏,鉆進小說的虛幻世界,無論如何不願意去面對工作和生活。這些人有共同的特質;在與他們深談之後,發現其成長過程,缺乏主動探索的機會,缺乏嘗試新事物的經驗。他們被安排得好好的,即使學了許多才藝,如音樂、美勞、舞蹈等等,也都處於被動學習狀況。結果,他們的興趣沒有培養起來,從而失去那種驚奇和勇於嘗試的活力。興趣不是嗜好,也不是你學會某種技藝,更不是什麼風流儒雅之事。興趣是一種對事物的好奇和主動嘗試,它的背後有一股強烈的喜悅…See More
Nov 14
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 21

第三篇·培養興味喜樂篇頭語人活著要有興味才行。你要培養家庭的樂趣,註意自己休閑的逸趣。千萬不要對自己過不去;挑剔自己,折磨自己,那就太掃興了。人生免不了要承擔受苦,但要懂得苦中作樂。你每天要記得掬一把歡喜回家,要在工作中看出它的價值和樂趣,在友誼之中感受到溫暖。興味與喜樂是從主動的創造中得來的,不是從被動待哺中享有的。人不能長期接受被動的快樂,那會使自我功能崩潰,而是要自己振作起來,享有生活的快樂。有興致的人對任何事物,都抱持樂於接觸和參與的態度;沒有興致的人,往往暮氣沈沈。有興致的人永遠不會寂寞,他們能專註欣賞,發現許多妙悅和幽默風趣。悠閑是生活中很重要的調劑,在閑情中你會發現生活周遭許多美妙動人的事物。夏日的涼風,是在悠閑時才會吹在你的臉龐。春天的百花,是在悠閑時才娛樂你的眼目。悠閑才有談笑風生之妙,才有創作的才思。悠閑時的談話,令你身心舒坦,有益於健康。生活中最大的錯誤是追求。貪多務得,使我們變得匱乏。追求圓滿,使我們永遠挑剔下去,失去知足和喜悅。要享受完美的喜悅之前,必須先學會包容缺點。懂得容忍瑕疵的人,才真正享有完美的興味。忙碌、緊張和競爭是現代生活的特質,所以你要懂得調適身…See More
Oct 22
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鄭石巖·人生路這麼走 20

關心子女的成長愛必須促進一個人心智成長,如果愛的結果不能達到這個目的,那只能稱做沒有能力的愛。依我過去晤談的經驗,生活偏差或適應困難的青少年,大部分不是一時學壞,而是長期以來就埋下某些錯誤的生活經驗。他們因使用那些錯誤的經驗,包括不當的思考習慣或情緒習慣,來處理日常生活的事務,以致產生不良的結果。他們就像使用一套錯誤的電腦程式來處理資料一樣,得出來的結果是錯的,判斷也是偏頗的,反應出來的行為、意見和情緒狀況,往往並不適當。他們自以為是,執著在錯誤的思考模式之中;做出來的行為不符合社會規範,不合常理。他們經常與父母沖突,做出更多反社會行為,最後自暴自棄,走向惡名昭彰的邪路。於是,在咨商上所要處理的是重新學習正確有效的思考和情緒控制系統,這是一件費時費神的工作,有時辛苦了好久還未必有效果。所以預防重於治療,就像縫紉衣服一樣,一開始就要做好,做壞了想要修改,就不那麼容易了。請註意!童年以前的教養是很重要的。許多精神分析學者都肯定這個事實:五歲以前,人格的雛型已經形成。有些學者則認為三歲以前已打好模型。我個人雖不那麼悲觀,但許多經驗告訴我,童年的經驗是心理疾病和偏差行為的重要根源。你別以為青少…See More
Oct 11
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鄭石巖·人生路這麼走 19

要忙得中肯才行忙最怕的是心煩,它會整垮人,所以要懂得安心致志,這就是忙的藝街,也是忙的真諦。生活在現代社會裏,每一個人都勞勞碌碌,都說自己很忙。其實你只要稍加留意,你忙的事情並不如想像的多;只要把煩心消除,剔除不必要的擔憂、猶豫和過多的顧慮,你會覺得並不那麼的忙。這時,你會悠然去面對沈重的工作,而且還能騰出一些閑適的心情,去培養你的創意。經常有朋友問我說,“你這麼忙,為什麼還有時間寫作呢?”我總是說,“只要肯安排,就會有空寫作。平常我會把心得隨手記下來,只須記下重點或新的發現就可以。我沒有筆記,只用身上現成的紙頭,也許是一張統一發票或一張小小的空白紙,只要能記下點子就行了。然後,我會把它放在抽屜裏,有空就寫成文章,或整理在筆記裏。對我而言,這只是舉手之勞,並沒有花費多少時間。”我也喜歡讀書、閱報和看雜志,只要有空就會閱讀,在車上、飛機上,乃至等候的時間都可閱讀。我覺得時間並不那麼拮據,只要我肯安排,清楚知道自己在做些什麼,就能做到既不浪費,也不煩躁。美國哲人梭羅說:“一味的忙是不夠的,問題是我們在忙些什麼。”所以,現代人要懂得善用時間,安排自己的行程。當然,也要把悠閑和休閑安排進去,才…See More
Sep 11
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鄭石巖·人生路這麼走 18

莫讓時間荒蕪時間就是你的生命,同時也是心靈的本身,別虛擲光陰,莫讓它荒蕪。時間就是生命存在的本身。有存在的生命才有時間的問題,沒有存在就沒有時間可言。所以生命即是時間,時間即是生命。你能珍借時間,不讓時間虛擲荒蕪,才能把握生命的豐富意義。依我的觀察,凡是不願愛惜時間,不肯善用時間,而讓它荒蕪的人,其心智成長往往受阻或停頓,其心理生活也會變得不健康。他們的特質是仿徨、無聊,積極振作的態度愈來愈差,最後他們步上歧途:只看目的疏忽過程。事實上,他們根本沒有能力處理現實問題,導致心理疾病,如憂郁、懼怕和焦慮,或者迫使自己走向作奸犯科,為達目的不擇手段。我要在這裏嚴重提出警告,父母和教師,如果一味只讓孩子嬉戲、看電視電影,或者任由他們遊蕩,對兒童及青少年的心智成長將是一種危機。如果不讓他們做些有意義的事,如學習新知、一起做家事、協助大人做些有成就感的勞務,乃至與家人一起共敘天倫及休閑活動,則孩子們很容易產生虛弱無能的心靈。孩子們愈是荒蕪時間,生活和心靈愈趨空洞化。他們就像缺乏營養而長不好的孩子,表現出虛弱不振一樣,心靈上反應出自我功能的不健全。他們無法厘清事實,更缺乏解決問題的能力。其真正的問題…See More
Sep 8
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 17

避免時間空洞化我們所缺乏的是時間,沒有時間就無從發展友誼,就失去悠閑,失去精神生活的內涵。生活在現代社會裏,時間將成為影響心靈生活的主要因素,同時也是人格發展的關鍵性要件。精神生活的開展,不可能速成,它需要時間,即使你有了豐富的文化素材,也不可能用拷貝的方式,直接輸送給任何一個人。尤其是情感的發展、情緒的陶冶、人際的友愛,都需要長時間的生活經驗,才能發展開來。最近有一位朋友問我,“我的孩子為什麼那麼急躁?那麼缺乏耐性和專註的能力?”我告訴他說,“很可能你缺乏時間培養他的專註、耐性和友愛。”我向他解釋,現在有許多孩子,心智成長和生活適應上出現失調的現象,是由於缺乏時間,以致他的心靈無法得到完全的發展。我的朋友很懷疑地問我,“我的孩子跟別的孩子同樣擁有二十四小時,為何會發生你所謂的時間貧乏癥候呢?”我告訴他說:“孩子缺乏和父母一起歡笑、談心、觀察研究和彼此關懷的時間。你把時間用在工作、應酬、看電視或打牌上。這時孩子失去從大人那兒學習專註、思考方法和分享友愛的機會。“大人太忙了,所以和孩子說話,總是幾句話就把他打發掉,這是對孩子說話的不專註;甚至夫妻在孩子面前的溝通,也是心不在焉地急速帶過,…See More
Sep 7
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鄭石巖·人生路這麼走 16

時間是建構心靈的素材具有豐富啟發性的時間,是形成智慧心靈的必要素材。從心靈生活的觀點來看,時間是建構心靈的素材;心理學上所謂的智商,是智能年齡除以實際年齡的比值,它的計算單位是時間。心智成長要時間,學習解決問題的能力要時間,培養友誼和互信也需要時間。當然,生活和生命的表現都需要時間。我常常把心靈和時間畫上等號來思考,它能給我許多啟發。就人類心智發展而言,人們依賴父母親的時間比任何動物都長,所以智能和智慧也發展得最好。就孩子的發展而言,父母親肯花時間陪他一起學習成長,其心智發展比被疏忽的孩子要好。我發覺有時間相處才有溫暖和親密:有時間共同探究,分享好奇和思考之美,心智才會健全發展。有時間去享受生活的樂趣,體驗意義和價值,生命才變得璀璨光明。教導是一個時間的問題,當教師們不能把時間投註於教學時,學校只能提供劣質的教育。就現代人而言,忙戕害了親子之情,它把溫暖、安全感和歡喜完全的吞噬。許多孩子由於大人缺乏耐性陪伴,在心智發展上出現癥狀。他們普遍顯露急躁不安,對人缺乏同情心,或者表現出蒼茫空洞化的心靈。他們最大的問題是缺乏耐性、專註和對人的友愛。為了矯正這些孩子,我一向建議父母親得多花些時間在…See More
Aug 25
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 15

學會打交道的技巧每一個人都需要別人接納、支持和了解,只要你把握他們的心理需求,作適切的回應,意見的溝通其實不難。人不能孤獨地生活,因為一個人太寂寞,力量太單薄,會失去安全感和溫馨的生活。因此,人際關系是人類生活中很重要的一環;人際關系良好,心理就健康,發展潛能的機會隨而提高。我們要認清,知識和判斷是從人際互動中互相啟發來的。成就感和信心是從別人的回應中建立起來的。愛的感受和互助的溫暖,更是從人際互動中獲得的。人需要朋友,需要彼此知心,更需要有共同的信念,這樣才有休戚與共的相屬感。但很不幸的,每一個人個性不同,興趣互異,立場見識差別甚大。如果不懂得處理人際關系,就會陷入人際沖突,造成心理上的困擾,影響彼此的合作。我們看到怨偶把家庭幸福拿來踐踏,看到工作夥伴相處不來而拆台,看到親子關系因沖突而破壞。人際的沖突很具破壞性。現實治療心理學大師葛拉塞認為,大部分的心理問題導源於自己與他人關系的破壞。在人的一生之中,健康與幸福端賴你處理人際問題的能力。人際關系失敗將導致寂寞、失落感和自我價值的幻滅。但我們必須了解,如果自己在這方面有了困難,就必須改變所作所為。也就是說,我們先可以透過檢討,建立正確…See More
Aug 16

Bayrut Alhabib's Blog

鄭石巖·人生路這麼走 10

Posted on May 11, 2017 at 9:41pm 0 Comments

謙沖之路最寬廣

謙沖的人虛懷若谷,

他們有人情味,懂得給人尊嚴,

更懂得如何解決問題。

依我的觀察,就一件事常常自以為很懂、見地高人一等,或者炫耀自己懂得很多的人,往往也是最乏味的人。他們會打斷別人剛剛開啟的話匣子,壓抑別人暢談所見的機會,更嚴重的是封閉了可能聽到真知灼見的機遇。…

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鄭石巖·人生路這麼走 9

Posted on May 11, 2017 at 9:41pm 0 Comments

第二篇 學習、歷練與成長

篇頭語



走在人生路上,你要面對許多考驗,解決諸多問題,才能突破局限,走出一片天空。所以要不斷學習,在磨練中成長,在歷練中蓄勁。

學習的動力是謙虛。凡事虛懷若谷,肯向別人討教的人,總是學到最紮實的本事。你不要小看肯說“不知道”的人,他們學得比誰都勤,比誰都快。生活在現代社會裏,進步快,變遷快,知識和技術容易過時而被淘汰。如果你不肯學習,就註定會落伍。…

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鄭石巖·人生路這麼走 8

Posted on May 11, 2017 at 9:41pm 0 Comments

人生的終極關懷

人生如夢,人生如戲;

既已在南柯樹下作一夢,

夢醒就得往前行,

回極樂世界。

找個假日,回宜蘭老家,看到叔伯親長,年事漸高,特別是舅舅和舅媽,最近身體欠安,更顯得老化。這兩位老人家,過去對我的關懷很多,跟我家人來往親密,所以常常惦記他們。只是工作很忙,不能時常回去敘舊,然而只要有機會回家鄉,一定去探望這兩位長輩。…

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鄭石巖·人生路這麼走 6

Posted on February 24, 2017 at 8:14pm 0 Comments

一壺在手斟酌在你

人生就在茶盤裏,杯子可以加多換大,

但生命的活水只有那麽多,你得好好看清楚才行。

我喜歡品茶;一個紅色的小茶壺,配上幾個小巧的茶杯,當然還需要一個茶盤。這套茶具放在一張小茶幾上,兩側各排一張靠背的椅子。辛苦一整天,在晚飯收拾好家事之後,秀真和我各自坐定,悠閑地沏一壺茶,品茗個中滋味。…

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