Bayrut Alhabib
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鄭石巖·人生路這麼走 15

學會打交道的技巧每一個人都需要別人接納、支持和了解,只要你把握他們的心理需求,作適切的回應,意見的溝通其實不難。人不能孤獨地生活,因為一個人太寂寞,力量太單薄,會失去安全感和溫馨的生活。因此,人際關系是人類生活中很重要的一環;人際關系良好,心理就健康,發展潛能的機會隨而提高。我們要認清,知識和判斷是從人際互動中互相啟發來的。成就感和信心是從別人的回應中建立起來的。愛的感受和互助的溫暖,更是從人際互動中獲得的。人需要朋友,需要彼此知心,更需要有共同的信念,這樣才有休戚與共的相屬感。但很不幸的,每一個人個性不同,興趣互異,立場見識差別甚大。如果不懂得處理人際關系,就會陷入人際沖突,造成心理上的困擾,影響彼此的合作。我們看到怨偶把家庭幸福拿來踐踏,看到工作夥伴相處不來而拆台,看到親子關系因沖突而破壞。人際的沖突很具破壞性。現實治療心理學大師葛拉塞認為,大部分的心理問題導源於自己與他人關系的破壞。在人的一生之中,健康與幸福端賴你處理人際問題的能力。人際關系失敗將導致寂寞、失落感和自我價值的幻滅。但我們必須了解,如果自己在這方面有了困難,就必須改變所作所為。也就是說,我們先可以透過檢討,建立正確…See More
Wednesday
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鄭石巖·人生路這麼走 14

求職面談的玄機有實力的人語調充滿信心和熱忱,有實力的人面部表情和肢體語言比較篤定從容,具好的回應能力,你勝算的機會將會提高。我常有機會接觸各界名人,見面時總愛細心地欣賞觀察他們的態度、言談和舉止。我發現能做事的人,都是屬於肯思考、願意負責、熱心而能與人合作的人。我不懂看相,也不主張以貌取人;且對於看面相選人才的人,我一向不敢茍同。我有過不少機會,受邀參加甄才的面談,發現有制度、有眼光的機構負責人,在選才上往往預作充實的準備,在面試中布下天羅地網,要看出應試者的反應和真實的特質。面談通常都是在筆試後進行,也有對符合條件者直接面談的。我應邀面試甄才時,總是細心地觀察,聽其言談,觀其舉止,察其個性和人際合作能力。幾位面試者對一位在職者問的問題,都暗藏玄機。求職者也就無所遁形,在問答之間表現他們真實的特質。尤其是專業能力業經初試淘汰,實力都在伯仲之間,能否脫穎而出,就看面談時反應的品質。用人單位最需拔擢負責和有企圖心的人才。但面試者不可能問道“你是否具有負責的精神?”“你是否積極肯幹?”等等。他問的問題,往往是要從對方的回答中,觀察是否具備責任感和企圖心。因此,回答的內容並不十分重要,重要的是…See More
Aug 10
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鄭石巖·人生路這麼走 13

不說破,學得更多真心的學習,要主動去試探,去發現,去開悟。我相信最好的老師就是自己。任何一位良師益友,在學習的過程當中,都只能引你上路,真正讓你學到本事的是自己。因此,每一個人都要發展自己的主動性和自信心,不斷往前探索歷練,就能學會真功夫。我年輕時,跟著父親學做生意。有一天,他帶我到宜蘭市果菜市場,購進一百來斤的水果,要我用腳踏車載到羅東市場賣。那時我才高一,不知道羅東市場在哪裏,更不清楚路怎麼走。我才開口要問父親,就遭到大罵,喝令我“還不趕快去!”父親嗓門大,罵起人來像打雷。我跨上腳踏車,載著百來斤的水果,使盡力量猛踩,出發了。可是羅東市場在哪裏我並不清楚,但我知道通往羅東的公路。不一會兒,我已全速在公路上奔馳。我心想,只要速度加快,一定可以趕上一位載著果菜,趕往羅東菜市場的商販。果然不出所料,約莫半個小時,就跟定一位滿載水果的同村長輩,駛向羅東市場。我從容地跟著他,駛進羅東媽祖宮對面的批發市場,順利把一百余斤的水果賣出。我賺進新台幣九元,那是民國五十一年的事。那時,我能在一清早賺進九塊錢,心裏頭很溫馨,覺得自己有本事。從此,我學會做買賣。我知道再也不會挨餓了,因為我有勇氣自己摸索嘗…See More
Aug 5
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鄭石巖·人生路這麼走 12

建構良好的生活紀律紀律就是行為規範,必須靠智慧加以檢擇,而後善加護持,就像電腦程式一樣,要維護它,不使它錯亂。隨著年齡漸增,我愈覺得紀律的重要。紀律就是戒律,它是一套心智運作和行動系統,是維持人類自由思考的條件。人腦能保持正常功能,是因為它的基本系統運作沒有錯亂,人的身體能維持健康,也拜體內各指令系統不出差錯之賜。人類的精神生活也一樣,如果缺乏一套正確的思考、生活和情緒控制等系統,就會出現違常的行為和偏差的心理癥狀。現代人崇尚自由,喜歡浪漫,討厭紀律,以為這些規則不重要。事實上,人如果沒有一套可供維持正常生活的紀律,他的創意往往虛妄不實,落於空想;他的感情變得淩亂,經常與人起沖突;他的生活沒有章法,事業和健康都受妨礙。佛陀在《遺教經》中說:“當尊重戒律,如闇遇明,貧人得寶,當知此則是汝等大師。”紀律就是行為規範,必須靠智慧加以檢擇,而後善加護持,就像電腦程式一樣,要維護它,不使它錯亂。待人有一套正確的人際關系規範,自然可以獲得友誼,得到合作、溫馨和相屬感;做學問又何嘗不需要一套方法和規範,這都是佛法所謂的戒律。我常把戒律解釋為好的生活習慣、情緒習慣和工作習慣。它透過智慧的觀照,經常維持…See More
Jun 21
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鄭石巖·人生路這麼走 11

堅持而不執著的毅力除了對生命的堅持之外,還要具不執著的胸襟,才會活潑自在。端午節連續放假三天,心情舒坦,用過早餐就和家人間聊起來。從屈原說到端午龍舟競賽,從堅持的情操說到執著的情染。縱古至今,乃至自己的生活點滴,都成為我們澄清堅持與執著的談話素材。最後話題還是繞回原點:堅持和執著有何不同。我認為持續努力克服困難,解決問題,令自己心智成熟和悅樂光明者是堅持。堅持的心是開放的,是面對真實清醒思考,去克服困難解決問題的心志,它是活潑的生命力。至於執著,那是一種情緒或情感的死結,咬著難題不放,卻又不能針對問題設法解決,這會使人看不開,坐困愁城,那是一種病,是一種痛苦和煩惱。談到這裏,秀真說了一則故事:有一次法學博士彭鳳至陪著幾位法界同仁到法國開會,忙完公事,便想到參觀羅浮宮博物館,由於時間有限,只作選擇性瀏覽,走完預定行程,已接近打烊。那時,前大法官陳瑞堂先生提議要參觀維那斯女神像,大家都覺得時間不足,距離又遠,即使奔跑過去也趕不上,彭博士受到陳大法官堅持一試的精神所感動,陪他走走跑跑,花了二十幾分鐘才走到目的地,終於在博物館關門前幾分鐘欣賞到那稀有的藝術傑作。秀真問她:“你現在覺得如何?”彭…See More
Jun 8
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鄭石巖·人生路這麼走 10

謙沖之路最寬廣謙沖的人虛懷若谷,他們有人情味,懂得給人尊嚴,更懂得如何解決問題。依我的觀察,就一件事常常自以為很懂、見地高人一等,或者炫耀自己懂得很多的人,往往也是最乏味的人。他們會打斷別人剛剛開啟的話匣子,壓抑別人暢談所見的機會,更嚴重的是封閉了可能聽到真知灼見的機遇。我經常在會議桌上,看到插隊的現象,他們把別人的話打斷,以強斷的口說出他的主張,同時透過批評把別人的創意壓抑下去。這樣的人容易陷入剛愎自用人際關系也會出問題。處處顯露自己萬事通,堅持己見而不能察納雅言的人,總是陷在自我中心的思維模式裏,他們被強烈的“我相”所阻,其生活通道也就有了障礙。唐朝的惟寬禪師是一位得道高僧,有一次弟子問他說,“道在何處?”惟寬說,“道就在眼前。”弟子又問,“我何以不見。”以下是他們的問答:“你有‘我相’所以看不到它。”“禪師!那麽你能看到它嗎?”“有你有我那就更看不清楚了。”謙沖的人虛懷若谷,他們有人情味,懂得給人尊嚴,更懂得如何解決問題。我認為謙沖的優點很多:‧樂於給別人伸展自尊和信心的機會,能帶動談話的興趣和投機的感受,所以常受到尊重,人緣也較好。‧有機會聽到更多不同的見識和智慧的話,能避免…See More
May 22
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May 19
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鄭石巖·人生路這麼走 8

人生的終極關懷人生如夢,人生如戲;既已在南柯樹下作一夢,夢醒就得往前行,回極樂世界。找個假日,回宜蘭老家,看到叔伯親長,年事漸高,特別是舅舅和舅媽,最近身體欠安,更顯得老化。這兩位老人家,過去對我的關懷很多,跟我家人來往親密,所以常常惦記他們。只是工作很忙,不能時常回去敘舊,然而只要有機會回家鄉,一定去探望這兩位長輩。今天我看到他們的老態,在走路的步伐中顯現,在病痛的無奈中透露,在虛弱的背影中顯示。我有幾分心疼,更有幾分擔憂。我們坐在沙發上,談論老人的話題,傾聽他們敘述過去的健壯和現在的衰老。我覺得老年人的困境,除了病痛和體弱外,更值得重視的是仿徨與憂心。它似乎來自對衰老的懼怕和不安。這使老年人更易陷入心情的低潮。我跟許多老人談過話,他們所缺乏的是一種對未來的嶄新憧憬,一種老年人的新希望。如今看到我所敬愛的老人,也開始面臨這個課題。“將來我往生了,請記得用簡單莊嚴的方式為我料理後事。”有一次舅舅這麽對我說。今天卻問我,“令尊往生時,做佛事,費用需要多少?”我聽得懂老人家的話,這些問題,都在透露著老人家對生命意義的終極關懷。我因為有事待辦,必須先行告辭,不能和老人家深談,所以在回程的北宜…See More
May 18
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鄭石巖·人生路這麼走 7

覺照中有弘毅有大愛人不能只為自己而活,同時要為利益群生而努力。學禪的宗旨,莫非為了培養一顆覺醒的心,這顆心就是佛心。換句話說,學佛修行要照顧到清醒的生活和覺照不被境界所牽。這是很不容易的事。但是只要你涵養了這樣的能力,任憑你是順是逆,是成是敗,是遭到忤逆或奉承,你都能心平氣和,即使是人生最後一關的生死大事,也能安然超越。禪心是很美和光明的。民國八十四年六月十八日,佛光會在陽明山中山樓辦了一次大型會議。參加的人有一千多人,因為星雲大師四月份心臟開刀剛出院,許多信眾關心他的健康,所以辦這個聚會,好讓大家跟他會面,信眾間並可以敘舊聯誼。他神采依舊,精神爽適,慈悲笑容令見者驚奇;一位作過開心手術,換了六條血管的老和尚,不到兩個月,竟然恢覆得如此神速。他從早上到下午,全場參加活動,談笑自若。並告訴大家,他只有五十歲的身體,還可以做許多事,請大家放心。下午由大師自己主持懇談,許多信眾,都上台說話,有報告修持心得,有報告會務,有陳述受大師感動的故事,有布施捐贈藝品書畫,很溫馨,也很感人。星雲大師也要我上台講幾句話。我自認沒有什麽功德可說,所以順著說了兩個故事,我說:四月份,佛光山叢林學院結合文建會、…See More
May 9
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鄭石巖·人生路這麼走 6

一壺在手斟酌在你人生就在茶盤裏,杯子可以加多換大,但生命的活水只有那麽多,你得好好看清楚才行。我喜歡品茶;一個紅色的小茶壺,配上幾個小巧的茶杯,當然還需要一個茶盤。這套茶具放在一張小茶幾上,兩側各排一張靠背的椅子。辛苦一整天,在晚飯收拾好家事之後,秀真和我各自坐定,悠閑地沏一壺茶,品茗個中滋味。剛沖泡起來的茶勁兒強,從聞香、淺嘗、啜飲,再到回味余香:從茶色、茶香、水韻的品味,再看看茶葉的伸展柔嫩;沖泡的次數不同,色香味各有不同,其中變化之美,唯心平氣和,有興致與茶為友者,才能品味出來。這時話興打開了,就在茶水的香韻之中,自然流出話題。我們總覺得茶很像人生百態,鐵觀音具練達厚重的性格,烏龍有樂觀昂揚的個性,高山茶有謙和的柔媚,包種茶有活潑的芳香。每一種茶都各有自己的特質,好像都能實現各自的生命活力。話題就在香氣和喉韻之中,談笑風聲,孩子們也經常尋香而來,跟我們湊興聊天,享受美好的清閑。這時塵勞紓解,家人常有佳話,逗趣幽默,分享一天的喜樂,或者話峰一回,我們也會互相傾訴心中的悶郁。最後,總會在圓圓的茶盤中化解,在古樸的小茶壺中化作新香,在小杯子的乾坤裏看到希望。這也是另一種禪茶一味的情趣。…See More
Feb 25
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鄭石巖·人生路這麼走 4

做熱愛工作的人工作是生活的一部分,愛工作的人當然也會喜歡生活,使生活變得有情趣。人生永遠離不開工作,只要你活著一天就得工作,因此,工作是心理健康的重要因素。人的工作態度,如果是消極的、厭倦的、好逸惡勞的,他的挫折容忍力差,很容易退卻逃避,一種不健康的消極反應,就會出現。我發現大部分的心理疾病,是來自不肯負責。換言之,心理疾病是一個人正當受苦的代替品。人的工作態度如果是受沖動的支使,他驅迫自己不停的工作,拚命追求成就和別人的讚美,這種人成為工作的奴隸,而不是生活的主人,他的心理壓力也會很大。心理學家把這種人叫做工作狂。工作狂的生活煩惱重重,他們沒有歡樂,除了工作之外,沒有娛樂。另一方面,他們急躁,沒有窩心的朋友,跟家人相處也冷漠。工作的態度是過猶不及的,強烈驅迫自己和消極倦怠同樣對自己無益。因此,人不應逃避工作,而要找適合自己能力和興趣的工作,這就不必承擔過重的心理壓力,去適應工作情境。這才能使自己的能力,得到較好的發揮。人也要培養能喜歡自己的工作,愛自己的工作。你喜歡的工作就容易有創意,獲得成功的機會也大。成功的人都懂得從工作中看出意義和價值,從而孕育愛工作和埋頭苦幹的精神。愛工作的人…See More
Dec 26, 2016
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鄭石巖·人生路這麼走 3

飛越野心的牢籠人被物欲所牽,就等於被羅網所系,執迷於名利和野心,就無異入自己於牢籠。欲望和野心,會催促著自己想要占有更多名利。人一旦陷入野心的溝壑,就爬不出來,成為物欲的囚徒,失去開放自由的心情,即使你擁有許多名望,也一樣快樂不起來。但是人們只要想到擁有,無論是名是利,總是多多益善。事實上,野心愈大,失去的自由也愈多。不久以前,我到南投的玉佛寺為教師學佛營的學員講課。當晚,見如老和尚也在那兒。夜裏,我們同住寮房,兩人就閑聊起來。老和尚不但解行好,更是精研梵唄,多年前我在凈空法師門下學華嚴時,也曾向見如法師學習華嚴字母唱頌,受益良多。從梵唄到咒語,從內修到靈驗,我多所請教。老和尚也一一為我解說開示。從放下到清凈,從簡樸到自由,從空到智慧的開展。他說,“這些般若的法門,也離不開秘密意。”於是,他為我解說《佛母大孔雀明王經》。他說,孔雀明王法會,進行至精誠處,會現孔雀開屏的靈驗。我對這類靈驗,聞所未聞;對於《孔雀明王經》也未曾讀過。見如法師於是送我這部經,我順著翻閱下去,發現大部分是咒語。我看不懂,自然不了解經義。於是我問,“此經宗旨如何?”他說了一個故事:佛陀在無量劫前,曾經是孔雀王:有一…See More
Dec 14, 2016
Bayrut Alhabib posted a blog post

鄭石巖·人生路這麼走 2

第一篇·看清前程路篇頭語路是人走出來的,但不是什麽路都走得通。你必須選擇自己能完成的目標,用自己的腳勁,走出光明的前程。每一個人註定要走自己的路,要用自己手中的素材,去創造開展成功的人生。人最忌諱被野心蒙蔽。它令你眼高手低,好大喜功,卻生活在不切實際的虛妄之中。成功的人生是步步踏實,一個個腳印,一階階踏板構建而成的。不要醉心於遙不可及的目標;要著力於當下,並思慕著未來的遠景。沒有工作的目標是虛幻,是海市蜃樓;不要做這種夢,因為它對你有害無益。熱衷於工作,不斷累積經驗,學習新知;勉強自己努力學習該學但不想學的東西,你會從中看到寬廣的未來。在你的人生路上,苦是正當的。肯刻苦才會成長,拈輕怕重註定失敗。人不可能十全十美;面對不可挽回的缺憾要懂得包容。眼光要放在你所有的資源,努力發揮它,這是豐收之道。反之,把眼光放在損失或缺憾上,你會悵然若失,覺得消極抑郁。走在人生路上,千萬不要放逸怠漫。縱容自己,就會隨波逐流;知所反省,就有中肯的回應,這是成功的關鍵。人要打拚,又要懂得休閑;要發展事業,也要照顧家庭。生活是多元的,但要把握分寸,知所割拾,才算成功的人生。你要懂得隨緣發展,在你的人生經歷中,無…See More
Dec 11, 2016
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鄭石巖·人生路這麼走 1

序言/這麽生活度此生在輔導工作中,經常有人問道:人生路該怎麽走?如何克服眼前的困境?怎樣才能使自己過得灑脫些?他們的問題包括生涯抉擇、工作適應、人際關系、感情與婚姻,乃至子女教育或家庭生活等等。我當然無法給他們現成的答案,但卻能幫助他們尋找正確的途徑,這就是所謂咨商。咨商者像一面鏡子,讓對方看清自己。咨商者是一位朋友,鼓勵並支持對方,發現自己最可行的前程路。長期以來,我結合了西方的心理咨商技巧和東方禪學的頓悟、實踐,啟發更多人看出自己的因緣,用自己“如所從來”的本質或根性,去完成自己的人生,從中發現喜悅的精神生活的生機。讓他們體驗到希望並非欲望,而是隨緣的成長和實現。就像走在路上,你可以選擇愁眉苦臉,也可以選擇開心愉悅。它的關鍵就在於人是否能把握自己的本質,努力學習和成長,並通曉排除挫折時的情緒困擾。舉個例子說,某甲有了口吃的毛病,他若不願意接受這個事實而自怨自艾,就會抱憾終生,一直受它折磨。反之,若肯接納它,並克服惡劣情緒,把口吃當做自己的特質,便能重燃信心,完成有風格的自己,這在書中都會提到的。因此,我特別強調禪宗所揭示的“這麽隨緣度此生”的生活態度。唐朝洞山禪師曾說:“切忌從他覓…See More
Dec 9, 2016

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鄭石巖·人生路這麼走 10

Posted on May 11, 2017 at 9:41pm 0 Comments

謙沖之路最寬廣

謙沖的人虛懷若谷,

他們有人情味,懂得給人尊嚴,

更懂得如何解決問題。

依我的觀察,就一件事常常自以為很懂、見地高人一等,或者炫耀自己懂得很多的人,往往也是最乏味的人。他們會打斷別人剛剛開啟的話匣子,壓抑別人暢談所見的機會,更嚴重的是封閉了可能聽到真知灼見的機遇。…

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鄭石巖·人生路這麼走 9

Posted on May 11, 2017 at 9:41pm 0 Comments

第二篇 學習、歷練與成長

篇頭語



走在人生路上,你要面對許多考驗,解決諸多問題,才能突破局限,走出一片天空。所以要不斷學習,在磨練中成長,在歷練中蓄勁。

學習的動力是謙虛。凡事虛懷若谷,肯向別人討教的人,總是學到最紮實的本事。你不要小看肯說“不知道”的人,他們學得比誰都勤,比誰都快。生活在現代社會裏,進步快,變遷快,知識和技術容易過時而被淘汰。如果你不肯學習,就註定會落伍。…

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鄭石巖·人生路這麼走 8

Posted on May 11, 2017 at 9:41pm 0 Comments

人生的終極關懷

人生如夢,人生如戲;

既已在南柯樹下作一夢,

夢醒就得往前行,

回極樂世界。

找個假日,回宜蘭老家,看到叔伯親長,年事漸高,特別是舅舅和舅媽,最近身體欠安,更顯得老化。這兩位老人家,過去對我的關懷很多,跟我家人來往親密,所以常常惦記他們。只是工作很忙,不能時常回去敘舊,然而只要有機會回家鄉,一定去探望這兩位長輩。…

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鄭石巖·人生路這麼走 6

Posted on February 24, 2017 at 8:14pm 0 Comments

一壺在手斟酌在你

人生就在茶盤裏,杯子可以加多換大,

但生命的活水只有那麽多,你得好好看清楚才行。

我喜歡品茶;一個紅色的小茶壺,配上幾個小巧的茶杯,當然還需要一個茶盤。這套茶具放在一張小茶幾上,兩側各排一張靠背的椅子。辛苦一整天,在晚飯收拾好家事之後,秀真和我各自坐定,悠閑地沏一壺茶,品茗個中滋味。…

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