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Chinese New Year @ KK by Liew Foo Wui 劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"Selain itu, pelancongan moden memerlukan pekerja yang fleksibel dan mampu belajar secara berterusan. Pandemik COVID-19 membuktikan bahawa industri pelancongan boleh berubah secara mendadak dalam tempoh singkat. Banyak pekerja perlu mempelajari…"

10 hours ago

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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"Pendekatan TVET yang berasaskan latihan praktikal dan pengalaman industri lebih sesuai dengan sifat kedua-dua sektor ini. Namun begitu, stigma masyarakat terhadap pendidikan teknikal masih menjadi cabaran besar. Ramai ibu bapa dan pelajar masih…"

13 hours ago

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[愛墾研創·嫣然]算術·網速·情動藝術

[愛墾研創·陳楨]算術·網速·情動藝術在現代社會中，我們習慣用效率、速度與計算來衡量一切，從工作績效到生活節奏，無所不在。然而，當這些工具和邏輯滲透到我們的感知和心靈時，會產生什麼樣的文化與心理影響？「算術造成心術問題；網速造成心速壓力。侵蝕的，是情動的可能。」這三句簡短的語言，其實精準指出了現代文明對情動世界的侵蝕，並引導我們重新審視感覺與時間的價值。首先，「算術造成心術問題」這一句，將現代社會中「可量化」的思維方式與人心的運作連結起來。算術本身是中性的，它提供的是邏輯、精確和可測量的工具，但當這種邏輯被推廣到生活、教育、工作甚至人際互動中時，人心也被迫進入同一種「計算模式」。我們開始以效率、數字、排名和結果來衡量自己的情緒、時間和關係。原本自由流動的情感，被迫依附於可量化的規則。這種模式下，感受被縮減為評估，情緒被規格化成績效的參照點，而內在的細膩體驗——那些尚未完全形成、尚未命名的情動——逐漸被忽略或壓抑。從情動轉折（affective…See More

yesterday

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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"[愛墾研創·嫣然]靈修旅遊（Spiritual…"

Saturday

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[愛墾研創·嫣然]此在·存在與情動生成

[愛墾研創·嫣然]此在·存在與情動生成在現代詩學與哲學交會的視野中，「此在（Dasein）」的概念提供了一個理解存在與情動生成的關鍵切入點。（葡萄牙）佩索阿《陰影破布似的漂浮》的首四行詩—— 陰影破布似的漂浮圍繞著我不知道如何成為的事物。它是整個天空的影子裝束…See More

Apr 29

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[愛墾研創]黎佐〈三行連句〉的情動時分

希臘詩人黎佐（Yannis Ritsos,1909-1990）有首短詩，詩人許達然譯為〈三行連句〉：當他寫時不看海，他感到鉛筆在指尖顫抖──…See More

Apr 25

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神往都德的鄉野0.1

"日劇《悠長假期》（Long Vacation 1996）金句瀨名:「在自己什麼都做不好的時候，就當是上天賜給的一個長假，不要勉強，不要焦躁，更不要無謂的努力，將身心付諸於自然，不久一定會好起來的，現在回想起來，和他度過的幾個月，正是我疲憊於人生之時上天所賜給的，一段小小的閒暇吧。」 Don’t worry, be…"

Apr 22

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bookshop in alkmaar, holland by Eugene Swiss

"[愛墾研創·嫣然]文史哲原是一家～～文史哲向來同源而生，既彼此滋養，也在張力中推動文化前行。歷史提供敘事脈絡，哲學建立思辨框架，文學則將兩者轉化為可感的生命經驗；三者如同文化生產的概念、工具與方法，在互補與碰撞之間，持續生成新的表達可能。近代以來，社會心理學等學說的引入，使創作者得以更細緻地理解個體與群體之間的互動機制，從而為文學注入更深層的人性洞察。然而，文化的活力往往來自跨域概念的轉譯與重組。當不同學說相遇，其方法與語彙的摩擦，反而成為突破現實框架的契機。例如「根」這一意象，…"

Apr 21

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bookshop in alkmaar, holland by Eugene Swiss

"[愛墾研創·嫣然]此在·存在與情動生成～～在現代詩學與哲學交會的視野中，「此在（Dasein）」的概念提供了一個理解存在與情動生成的關鍵切入點。（葡萄牙）佩索阿《陰影破布似的漂浮》的首四行詩——…"

Apr 16

葉子正绿 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

食頻道欄目標志

"[愛墾研創]量子哲學～～當愛因斯坦與波耳在二十世紀初為微觀世界的本質展開論戰時，他們或許未曾料到，這場物理學的革命將在百年後演變為一場深刻的文學海嘯。隨著量子哲學（Quantum…"

Apr 12

葉子正绿 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 5

"[愛墾研創·嫣然]婆羅洲北岬的靈性與守衛：古達龍古斯族的巫與武之辯在婆羅洲的最北端，當南中國海與蘇祿海在「天涯海角」（Tip of…"

Apr 6

葉子正绿 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 5

"三、巫與武的交匯點：戰舞與保護儀式在古達，巫術與武術最震撼的結合莫過於龍古斯的傳統戰舞——Sumazau Rungus…"

Apr 6

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bookshop in alkmaar, holland by Eugene Swiss

"[愛墾研創·嫣然]量子政治：「波函數塌縮」與「多世界詮釋」將量子力學中的「波函數塌縮」與「多世界詮釋」轉化為政治隱喻，可以揭示權力、真相與社會抉擇之間深層的互動邏輯： 1.權力即是「測量」：定義現實的暴力在量子力學中，測量迫使疊加態消失；在政治中，「權力」就是那場測量。隱喻點：在政策出台或選舉結果公佈前，社會處於各種意識形態與可能性的「疊加態」。然而，一旦掌握話語權的實體進行「觀測」（如定性某場運動、通過某項法案），波函數便發生塌縮。政治含義：多元的聲音被壓縮成單一的官方論…"

Apr 4

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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"[愛墾文創·嫣然]從「心物交互」到「感官重塑」：意念科學如何啟發當代文化創意的範式轉移當代文化創意產業（Cultural and Creative Industries）正站在一個前所未有的十字路口。過去，文創的核心在於「表達」——藝術家將內在情感具象化為媒介；然而，隨著意念科學（Noetic…"

Apr 3

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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"療愈文創：功能性審美的崛起意念科學強調意識與身體的互聯性（Interconnected-ness）。在文創設計中，這催生了「療愈系設計」的進化。過去的療愈文創可能只是一本繪本或一個香薰，而現在，結合了神經科學原理的「意識轉化空間」成為主流。設計師開始利用特定赫茲的聲頻、生物菲利克（Biophilic）視覺元素，結合意念反饋技術，打造能引導使用者進入「流向狀態」（Flow…"

Apr 3

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bookshop in alkmaar, holland by Eugene Swiss

"[愛墾研創·嫣然]文創載體vs.文創導體在當代文化產業的語境中，「文創產品」早已不再只是商品的代名詞，而逐漸被賦予更複雜的文化功能與情感意義。筆者在這裏提出兩種看似相近、實則內涵迥異的描述：「文創產品是情動的載體」與「文創產品是情動的導體」。這兩種說法的差別，不僅是修辭上的替換，更揭示了對文創本質截然不同的理解路徑，分別指向「承載意義」與「促發流動」兩種文化觀。首先，「情動的載體」這一說法，延續了傳統文化理論中對物件的理解，即將文創產品視為一種「意義的容器」。在這個框架下，產品…"

Mar 29

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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"[愛墾研創]量子叙事的叠加態在現代科學與文化思想的交界處，叠加態與牛頓力學之間的對比，構成了一條理解「現實是什麼」的深刻分水嶺。這不僅是兩種物理理論的差異，更是兩種世界觀、兩種思維方式，乃至兩種文化想像的對立與轉換。在牛頓世界中，宇宙是一部精密運作的機械。自艾薩克·牛頓以來，經典物理建立了一種極具說服力的圖景：所有物體在任何時刻，都具有確定的位置與速度；只要掌握足夠資訊，就能預測未來的狀態。這種決定論不僅支撐了科學革命，也深刻影響了人類的日常直覺與文化思維。在這樣的框架中，「存…"

Mar 23

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"[愛墾研創·嫣然]敞開與Poiesis “我母親生下我，但我是被拋進這個世界來的。在成長過程中，我慢慢了解了外面的世界，有些特別事物發生在我身上或眼前，我看見了一些「敞開」；我跟人家說我看見了什麼，人家只告訴我，沒有這樣的事；我知道那是我的世界，不是大家的世界。我於是決定把所見所感帶到現實（bringing-forth）來，那是我的Poiesis的開始。” 這段話其實很有哲學與詩性的味道。如果用比較清楚的方式理解，我們在說的是一種個人世界被帶到現實中的過程。…"

Mar 19

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bookshop in alkmaar, holland by Eugene Swiss

"我們說的那句話其實可以理解為：「我把只存在於我世界裡的東西，帶到現實中讓它出現。」 4.以上整段話在說什麼如果用比較哲學性的總結，可以這樣理解： > 我被拋入世界，在成長中經驗到某些只對我敞開的現象。 > 即使他人否認它們的存在，我仍然選擇把這些經驗帶到現實之中。 > 這種把內在世界顯現出來的行動，就是我的Poiesis。其實這段文字很像一段哲學自述或藝術宣言。它有點像在說：世界不是只有一個版本每個人都可能看到不同的敞開…"

Mar 19

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"1為什麼別人說「沒有這樣的事」在拉康理論裡，人活在三個層次： The Imaginary（想像界） The Symbolic（象徵界） The Real（真實界）其中：象徵界（Symbolic）就是語言、社會、文化、常識。當別人告訴我們：「沒有這樣的事」其實就是在說：在「象徵界」裡沒有這個位置。也就是說：語言裡沒有它。 2 我們所看到的「敞開」可能是什麼某些敞開、某些意象。在拉康理論裡，很可能接近：真實界（The Real）真實界不是「現實」，而是：無法完全被語言說出…"

Mar 18

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Dance Drama "The Dream of the Maritime Silk Road" 大型舞劇《絲海夢尋》

Added by 葉子正绿 0 Comments 6 Promotions

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[愛墾研創]黎佐〈三行連句〉的情動時分

Posted on April 15, 2026 at 2:00am 0 Comments 7 Promotions

希臘詩人黎佐（Yannis Ritsos,1909-1990）有首短詩，詩人許達然譯為〈三行連句〉：

當他寫時不看海，

他感到鉛筆在指尖顫抖──

正是燈塔亮起時。…

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[愛墾研創·嫣然]此在·存在與情動生成

Posted on April 7, 2026 at 12:30pm 0 Comments 11 Promotions

[愛墾研創·嫣然]此在·存在與情動生成

在現代詩學與哲學交會的視野中，「此在（Dasein）」的概念提供了一個理解存在與情動生成的關鍵切入點。（葡萄牙）佩索阿《陰影破布似的漂浮》的首…

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[愛墾研創·嫣然]算術·網速·情動藝術

Posted on April 5, 2026 at 2:30am 0 Comments 10 Promotions

[愛墾研創·陳楨]算術·網速·情動藝術

在現代社會中，我們習慣用效率、速度與計算來衡量一切，從工作績效到生活節奏，無所不在。然而，當這些工具和邏輯滲透到我們的感知和心靈時，會產生什麼樣的文化與心理影響？「算術造成心術問題；網速造成心速壓力。侵蝕的，是情動的可能。」這三句簡短的語言，其實精準指出了現代文明對情動世界的侵蝕，並引導我們重新審視感覺與時間的價值。…

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