Kaki Bukit's Blog (132)

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(8)

《大轉換》問世…

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Added by Kaki Bukit on October 28, 2016 at 5:44pm — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(7)

彼得•德魯克打來的電話

1980年5月底的一天,我趁學術研究會休息的間隙給家裏打個電話。電話中妻子告訴我一個讓我大吃一驚的消息:“有個叫布魯克的人,用拙劣的日語打來電話!”

我對妻子說,不是布魯克,一定是那大名鼎鼎的美國經濟學家彼得•德魯克教授來電話,與我約見面的時間。聽了我的說明,輪到妻子要跳起來了,問我:你怎麼在東京已經德魯克見過面了呢?她不知道把我與德魯克聯系起來的是《旁觀者的時代》。…

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Added by Kaki Bukit on October 14, 2016 at 12:34am — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(6)

布達佩斯的深處

投靠權利的人們大多蔑視馬紮爾大眾的潮流。在學術界組織內志在成為大學者的人,無論是從學術思想、還是從學術經歷,都不僅不能理解波拉尼•(卡爾•波蘭尼),還看不起他。但是,波拉尼•米哈伊的經歷卻不能完全無視,而且他涉足領域所取得的業績從生物化學、科學哲學到社會科學,人們或感到困惑,或力圖抹煞這些業績。即使無可否認而得到承認的匈牙利出身的天才,像與美國原子能開發計劃出台有密切關系的、數學、物理學都占鰲頭的羅海姆•蓋紮那樣的人物,雖然沒有辦法否認,但還是值得做出正確評價,在全世界範圍內依然屬於傑出卻沒有名氣的思想家。…

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Added by Kaki Bukit on October 7, 2016 at 9:55am — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(5)

追求“馬扎爾的事物”

我只能邊反省、自律,邊稍微整理一下我逗留在布達佩斯期間及其前後所收集的信息。讓布達佩斯沸騰起來的不僅有波蘭尼兄弟,這個城市還孕育出很多傑出的天才。文學家可以列舉出阿迪•安德烈(Ady Endre,1877-1919)、盧卡奇、巴拉茲•貝拉(Bal zs B la,1884-1949)、貝拉•福加拉希(B la Fogarass,1891-1951);音樂家有巴爾托克•貝拉(Bart k B la,1881-1945)、科達伊•查爾坦(Kodaly Zoltan);還有佛羅倫薩•夏多爾(Ferenczi S ndor,1873-1933)、羅海姆•蓋紮(R heim G za,1899-1953)等精神分析心理學家,此外還有如歐根•維格納(Eugen wigner,1902-1995)、馮•諾伊曼(John von…

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Added by Kaki Bukit on September 29, 2016 at 8:46pm — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(4)

獻血染紅的多瑙河畔薔薇花…

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Added by Kaki Bukit on September 20, 2016 at 7:34am — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(3)

布達佩斯的多瑙河

斜拉索橋下奔流的是多瑙河,同樣的多瑙河,這裏與其流過維也納的上遊相比,遠為寬廣。因為布達佩斯的多瑙河處在離開維也納200公裏的下遊。1872年,布達和佩斯這兩個的城市才合並成一個城市。之前,多瑙河的右岸是布達,左岸是佩斯。那時的布達市被稱為“舊布達市”。它包含了多瑙河右岸偏於上遊的那部分。之所以叫“舊布達”,因為公元前羅馬人在那裏建築了城堡,比現在的布達市中心遠為歷史悠久。1872年只是簽署了合並條約,布達和佩斯真正合二為一的管理是從1873年開始。從下遊數起共有6座橋跨越在橫貫布達佩斯市中心的多瑙河上——貝多芬橋、自由橋、伊麗莎白橋、斜拉索橋、馬爾基特橋和阿爾帕特橋。其中斜拉索橋尤為重要,把佩斯市中心與布達的高地上王宮的入口聯結起來。…

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Added by Kaki Bukit on September 14, 2016 at 5:22pm — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(2)

屈辱的布達佩斯市民

實際上現在還有30萬左右蘇軍駐紮在匈牙利。南斯拉夫總統鐵托去世時,曾有相當緊張的戰備行動,使得不少關心國際局勢的人們緊張起來,因為蘇軍的坦克向著匈南邊境開去。這個蘇聯過去是,現在依然是匈牙利的“朋友”。1956年10月爆發的匈牙利革命,因為民眾與這個“朋友”展開了巷戰,所以現在對下一代的孩子們的教育中,都把這場革命定性為“反革命暴亂”。

即使開放巷戰戰場,誘導外國遊客參觀;或者相反,即使完全把那些彈痕完全填補塗抹掉,也難以抹去布達佩斯市民那種屈辱的感情。可是,在匈牙利國內幾乎完全看不到蘇軍的士兵,有人說有30萬,也有人說有50萬駐匈蘇軍。他們大致駐紮在發電廠那樣的“據點”裏。…

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Added by Kaki Bukit on September 9, 2016 at 4:56pm — No Comments

栗本慎一郎《布達佩斯的故事——探索現代思想的源流》(1)

作者介紹:[日]栗本慎一郎 日本著名的經濟人類學家、法律社會學家、評論家。1941年生於日本東京。1971年在慶應義塾大學完成經濟學博士課程。1976年成為明治大學教授,1991年為“明治大學招生腐敗案”憤然辭去教授職位,走上從政道路。曾任國會眾議員、經濟企劃廳政務次長。1999年因患腦梗塞淡出政界。先後擔任拓殖大學客座教授、帝京大學客座教授、東京農業大學教授。2011年出任日本有明教育藝術短期大學校長。著有人類學三部曲《穿褲子的猴子》、《扔掉褲子的猴子》、《脫掉褲子的猴子》及《經濟人類學》等影響廣泛的著作。…



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Added by Kaki Bukit on September 5, 2016 at 9:48am — No Comments

梁漱溟《我的人生哲學》(13)

我自己的長短

我的長處,歸結言之,可有兩點:一點為好學深思,思想深刻;一點則為不肯茍同於人。至於短處,不能用一句話說出來,大概說來就是自己不會調理自己、運用自己。頭腦好像一條長的繩索,發揮放射出去,就收不回來,如我之好犯失眠癥即其顯證。要治此病,我自己也有一個方法,就是“誠”。大家或許也看出我是一片真誠;不過,實在說來,也在某一些地方上的念頭不單純。意思多就是不誠。不誠,則自己全副生命不能凝集於一處。意思紛歧,念頭就拴不住,仍然是不由自主的在活動。…

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Added by Kaki Bukit on September 4, 2016 at 8:23pm — No Comments

梁漱溟《我的人生哲學》(12)

無反省則無領略…

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Added by Kaki Bukit on September 4, 2016 at 8:22pm — No Comments

梁漱溟《我的人生哲學》(11)

生命的歧途

昨日閱某生日記云:“人生有三件事,革命、文學與醇酒婦人,三者得一,亦算值得;三者茍能兼而有之,則人生之願足矣。”又雲:“古人言人生有三不朽:立功、立言、立德;立德乃因以前中國無敵國外患,大家閑散,才來講這鳥事!”這話在從前的人聽到,會要生氣;如何會將立德看為鳥事?在我們則可以原諒他,而加以分析,指出他的錯誤。…

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Added by Kaki Bukit on September 4, 2016 at 8:21pm — No Comments

亞瑟•克里斯托弗•本森《追隨本心:回蕩世紀的劍橋哲思》(1)

本書是劍橋大學莫德林學院院長亞瑟•克裏斯托弗•本森的代表作之一,都是經典的對人生進行思考的作品,在西方被譽為劍橋大學留給人間的精神瑰寶。本森教授本來就是個冷人生觀的作家和學者,治學嚴謹,學術建樹頗多,這本書是繼其作品《仰望星空》和《豐富人生》後的又一部全新思考人生和內心自省類的深刻反思作品。



亞瑟•克裏斯托弗•本森…

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Added by Kaki Bukit on September 4, 2016 at 7:44pm — No Comments

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