一個好故事可以幫助領導人打破理性的局限，以感性的力量感染人們，跨越利益計算、在衝突與矛盾中找到融合之道，迎向改變。但是，對於領導人來說，好故事卻不是用說的……。台灣奧美集團董事長白崇亮接受《哈佛商業評論》全球繁體中文版專訪，談如何說故事來領導。

說故事與領導力之間有什麼關係？

有些人只把說故事看成是一種技巧，其實，說故事跟領導的本質很接近。第一流的領導力要能在矛盾和對立中，找到融合各方歧見為一體的方法；而要說一流的故事，也需要在矛盾中找到完整邏輯的能力。這種能力，英文叫Ambidexterity，它的原意是指左右手都能熟練的使用，所以有人翻成「雙手同利」，但用在管理上，則指組織有能力在兩個衝突的概念上取得平衡，例如，同時達成效率與創新。因此，我認為Ambidexterity…

他們談國父的愛情，也講因二二八而消失的人、蘇花改漢本遺址的意義，甚至是小三的歷史。「故事」網站，讓史家重拾說故事的技藝，搭起學界、大眾、出版社的橋樑。

三位主編，加上幾名義工編輯，「故事」網站成立1年半，從幾個30來歲歷史學人深夜閒聊聊出的點子，變成累積上百名作者，每天上稿3篇、每月100萬次點閱的歷史網站。今年，它的最新動作是跨足出版，將代理作者和出版社合作出書。

「我們希望讓歷史走出學院，提供一個平台，讓史家重拾說故事的技藝，」一場國家圖書館的研討會上，故事共同創辦人謝佳螢，對來自台日中韓的出版社代表說。…

至於目的在於傳遞知識的故事，光是真實可信並不夠。這些故事要促成的不是行動，而是理解，因此它們要凸顯無知形成的陷阱；它們無意激勵人心，而是要人們提高警覺。

有一部影印機出現了代碼E053的故障，應該是24 伏特的連鎖電源系統（Interlock Power…

成功與失敗的故事



2000年12月，我離開世界銀行，開始為企業界提供知識管理的諮詢，因此，也會與他們討論故事在組織中的運用。有一年，我人在倫敦，和IBM 知識管理中心（Institute of Knowledge Management）主任戴夫．史諾登（Dave Snowden）合作，為大約七十位公私機構的主管開設大師班研習會，講授如何說故事。 …

Stephen Denning · Telling Tales 

說故事不但是一種古老的行為，對領導人來說，也是最有效的工具之一。這個訴諸感性的做法，如果運用得宜，可以讓整個組織團結起來，一起追尋共同的願景。因此，領導人必須根據自己面對的情境，來謹慎選擇要講述的故事。

1998年的時候， 我進行了一場朝聖之旅，目的地是美國田納西州瓊斯伯洛（Jones borough）的「國際說故事中心」（International Storytelling Center）， 希望能得到一些啟發。在那之前的幾年，我擔任世界銀行（World Bank）知識管理（knowledge…

什麽是廿一世紀的領袖素質呢？這些素質與「社會服務」有甚麽關聯？這課題已有很多人作出深入研究，我們可以將一些與「社會服務」相關的領袖素質籠統地歸納成以下四方面：

(一)心 - 悲憫弱者之心 (Compassion for the needy)

跟據「突破機構」總幹事梁永泰博士的分析，雖然社會上「誰是貧窮」或「誰是弱者」確有不同層次和角度的看法，悲憫的心畢竟能够使人與人互相聯結，醫治「社羣的傷痕」(梁永泰 2005)…

「通過社會服務，可培養學生對不同社會階層人士的同感同情、關注和尊重，從而發展德育及公民教育中的價值觀和態度。透過接觸不同界別，學生會對某些社會服務產生興趣，或發展成日後的專長，進而投身於幫助社會，改善這些服務，例如：醫療、旅遊業、房屋、社會福利。因此，這往往是培育未來社會領袖的苗圃。」(課程發展議會 基礎教育課程指引 2002；第六冊 P9)

今天，在內容均衡而廣闊的基礎教育課程(小一至中三)之上，「社會服務」已被納入在五種的基要學習經歷中，並延伸為新高中課程內「其他學習經歷」的組成部分，以提升學生的社會責任感和關顧意識 (課程發展議會 2009)。…

Howard Garnder: Leading Minds: An Anatomy of leadership為什麼愛因斯坦、史隆及甘地......都有那麼多的追隨者？

關於領導的作品多如過江之鯽，但多數的作品忽略了領導中最關鍵的一個成分，亦即領導人與被領導人的心靈狀態。

本書作者加納認為，領導的關鍵之鑰在於創造並且具體體現一個有效的故事。領導人領導的對象如果不是專家，他就得處理被領導人未啟蒙前的心靈。領導人必須把被領導者在小時候所學得的世界觀及聽到的故事納入考慮。…

２００９年，一艘古代沈船在中國水下考古人員５５天的艱難探索下終於揭開了神秘的面紗。西沙考古工作隊近日結束了中國首次遠海考古，從西沙群島海域的南宋沈船“華光礁１號”中打撈出水青白瓷、珠光青瓷等珍貴文物近萬件。

南宋沈船見證古代“絲綢之路” 

位於西沙群島華光礁內側的“華光礁１號”南宋古沈船發現於上世紀９０年代，是中國目前在遠海海域發現的第一艘古代船體，殘存船體覆蓋面積約１８０平方米，船體殘長２０米，寬約６米，舷深約３－４米，初步估計該船排水量大於６０噸。…

當然，我們也是很平常的花類，

在仲春開花，別名又叫二月梅。

我們沒有香，和梅花並不相像；

我們沒有刺，也不像紅色荼 。

我們毫不名貴，也並不希望名貴；

作為普通一花，使東風不至浪費。

多不亞於紫荊，紅不亞於薔薇，

開出一身繁花，映著貓兒午睡。

在舊時代我們被稱為花中魁首，

說我們開在百花之先得天獨厚，

歷朔是人為的，何妨是冬春夏秋？

到底誰先誰後，時間是不斷之流。

在今天決不計較這種個人虛名，

所謂冰肌玉骨已經陳腐得熏人。

我們要把紅旗插上世界的屋頂，

問題是：要認真盡到自己的責任。

我們在中國，開花時節在仲春；

我們在北歐，開花時節在仲夏。

中國的詩人對著我們愛傷春，

北歐的詩人對著我們不傷夏。

舊詩人的閑嘮叨真真是無聊，

說我們是什麽“愁品”，簡直可笑！（註）

白花和紫花，香色都還不輕佻，

折去獻給勞模，是所心香拜禱。…

人們說我們是杜鵑啼出的血，

杜鵑是望帝的魂，他思家心切。

其實咱們彼此沒有絲毫關聯，

望帝和杜鵑也風馬牛不相及。

望帝是被篡逐，杜鵑是本來無家，

它產卵在黃鶯巢裏，讓黃鶯孵化。（註）

我們卻生長在山間，故叫映山紅，

是自己開花，自己結實，自己傳種。…

我們是紫薇花又叫百日紅，

秋高氣爽，綽約的枝條迎風。

點畫出紅霞成陣，千重萬重，

皮上輕輕一搔，全身都會搖動。

人們因此又愛叫作怕癢花，

其實我們倒不癢，並也不怕。

只是告誡人們要規矩一些，

為什麽對於花木用手亂抓？

紫荊花在古時是作為兄弟花，

而今兄弟的範圍擴展得很大。

有了以蘇聯為首的兄弟集團，

還有一切被壓迫的民族國家。

我們的花朵要開得更多更厚，

我們的花色要開得更紅更透。

我們要體現社會主義的互助，

使紅花開遍全世界，沒有盡頭。

我們是灌木，和杜鵑是同科，

葉似枇杷而細長，花紅如火。

也有淡紅、淡紫、深黃、嫩黃或純白，

數朵開在枝頭就像是一朵。

我們能耐寒，能生活在高山，

北京應該多，卻是大大不然。

為什麽不肯栽培我們，同志，

我們多麽願意：向黨交心肝！

我們已經登記：參加星際通航，

飛到月球裏去訪問老人吳剛。

替他釀出的桂花酒添點原料，（註）

請嫦娥姐姐跳舞起羽衣霓裳。

嫦娥姐姐早就有回國的希望，

讓她帶著玉兔一同回到故鄉。

吳剛老人，血壓恐怕高得一些，

能否回來，要請大夫作出主張。…

在雲南省是把我們當成省花，

花類之多、之好，真正是甲天下。

並不是胡亂地在學老王賣瓜，（註）

不信，你請飛到昆明去看一下。

從北京飛昆明只要半天多點，

早上吃窩窩頭，晚上過江米線。

到了昆明，包管你會愛上我們，

但請不要忘記，時節要在清明。…

簡單得很，我們只是一種單瓣，

但花紅蕊黃，顏色是又深又鮮。

開在暗綠的葉叢中，滿枝滿樹，

開在蓊郁的山地裏，滿磵滿山。

山地的姑娘們也是一樣簡單，

她們樸素、健康、誠懇、大方、能幹。

面孔黃如鍍金，兩頰紅如燃炭，

頭上帶朵茶花，噯呀呀，真好看！

我們的性情比較喜歡幽靜，

歡迎如酥的春雨濕透繁英。

我們愛石頭記中的林黛玉，

一面吟著葬花詩，一面屏營。

但是，我們卻不是多愁而善病，

我們有豐富的碩果，甜而且清。

假如林黛玉是生長在今天呵，

她一定會十分健康，不會短命。