在莊園裏，把每遇到一件幸運之事，每取得一項成就的榮譽歸於拿破倫已成了家常便飯。妳會常常聽到一隻雞對另一隻雞這樣講道：“在我們的領袖拿破倫的指引下，我在六天之內下了五隻蛋”，或者兩頭正在飲水的牛聲稱：“多虧拿破倫同志的領導，這水喝起來真甜！”莊園裏的動物們的整個精神狀態，充分體現在一首名為“拿破倫同志”的詩中，詩是梅尼繆斯編寫的，全詩如下：

孤兒之至親！

辛福之源泉！

賜給食料的的恩主！

您雙目堅毅沈靜

如日當空，…

最後，她覺得實在找不到什麽合適的措詞，而只能換個方式來表達，於是便開始唱“英格蘭獸”。圍在她周圍的動物跟著唱起來。他們唱了三遍，唱得十分和諧，但卻緩慢而淒然。他們以前還從沒有用這種唱法唱過這支歌。

他們剛唱完第三遍，斯奎拉就在兩條狗的陪同下，面帶著要說什麽大事的神情向他們走過來。他宣布，遵照拿破倫同志的一項特別命令，“英格蘭獸”已被廢止了。從今以後禁止再唱這首歌。

動物們怔住了。

“為什麽？穆麗爾囔道。…

拿破倫嚴厲地站在那兒向下面掃了一眼，接著便發出一聲尖細的驚叫。於是，那些狗就立刻衝上前咬住了四頭豬的耳朵，把他們往外拖。那四頭豬在疼痛和恐懼中嗥叫著，被拖到拿破倫腳下。豬的耳朵流出血來。狗嚐到了血腥味，發狂了好一會兒。使所有動物感到驚愕的是，有三條狗向鮑克瑟撲去。鮑克瑟看到他們來了，就伸出巨掌，在半空中逮住一條狗，把他踩在地上。那條狗尖叫著求饒，另外兩條狗夾著尾巴飛跑回來了。鮑克瑟看著拿破倫，想知道是該把那狗壓死呢還是放掉。拿破倫變了臉色，他厲聲喝令鮑克瑟把狗放掉。鮑克瑟擡起掌，狗帶著傷哀號著溜走了。…

動物們被徹底嚇壞了。對他們來說，斯諾鮑就象某種看不見的惡魔，浸透在他們周圍的空間，以各種危險威脅著他們。到了晚上，斯奎拉把他們召集起來，帶著一幅惶恐不安的神情說，他有要事相告。

“同志們！”斯奎拉邊神經質地蹦跳著邊大叫道，“發現了一件最為可怕的事，斯諾鮑已經投靠了平徹菲爾德莊園的弗雷德里克了。而那傢伙正在策劃著襲擊我們，企圖獨占我們的莊園！斯諾鮑將在襲擊中給他帶路。更糟糕的是，我們曾以為，斯諾鮑的造反是出自於自命不凡和野心勃勃。可我們搞錯了，同志們，妳們知道真正的動機是什麽嗎？斯諾鮑從一開始就和瓊斯是一夥的！他自始至終都是瓊斯的密探。我們剛剛發現了一些他丟下的文件，這一點在那些文件中完全得到了證實。同志們，依我看，這就能說明不少問題了。在牛棚大戰中，雖然幸虧他的陰謀沒有得逞，但他想使我們遭到毀滅的企圖，難道不是我們有目共睹的嗎？”…

一月份，食物就開始短缺了。谷類飼料急驟減少，有通知說要發給額外的土豆來彌補。可隨後卻發現由於地窖上面蓋得不夠厚，絕大部分土豆都已受凍而發軟變壞了，只有很少一些還可以吃。這段時間裏，動物們已有好些天除了吃谷糠和蘿蔔外，再也沒有別的可吃的了，他們差不多面臨著饑荒。…

在這一點上，動物們立刻就使他消除了疑慮，也不再說什麽有關豬睡在莊主院床上的事了。而且數日之後，當宣布說，往後豬的起床時間要比其他動物晚一小時，也沒有誰對此抱怨。…

(三) 岳明國小：「海」洋體驗、濕地生態 

以「海洋體驗、濕地生態」為主題的岳明國小，將學習課程聚焦在海洋教育。由於該校鄰近太平洋，規劃牽罟、民俗信仰、衝浪、浮淺、獨木舟、帆船等相關海洋教育或運動課程，並帶領學生探訪豆腐岬的珊瑚產卵及螃蟹生態等等，期許能夠加深孩子認識海洋生態文化及環境保育的觀念。另外，岳明國小是實驗教育三法通過以來，全臺第一所公辦民營的學校，學校課程發展以實驗教育為核心，重視體驗學習，結合周邊環境， 培養學生親近社區、發現及解決問題的能力。 

 …

動物們再一次感到一種說不出的別扭。決不和人打交道，決不從事交易，決不使用錢，這些最早就有的誓言，在瓊斯被逐後的第一次大會議上，不就已經確立了嗎？訂立這些誓言的情形至今都還歷歷在目；或者至少他們自以為還記得有這回事。那四隻曾在拿破倫宣布廢除大會議時提出抗議的幼豬膽怯地發言了，但在狗那可怕的咆哮聲下，很快又不吱聲了。接著，羊又照例咩咩地叫起“四條腿好，兩條腿壞！”一時間的難堪局面也就順利地對付過去了。…

這是以諷刺來取笑。此外還有抓著一點日常事件來瞎聊，一面說一面做，那種態度和舉動，在他們總會做得趣味風生。

“……什麽事情都有個一定的規矩，是絕不知亂的。譬如先生們每天早晨起床來，總是先把襪子穿上，再穿上褲子，穿汗衣，把臉洗了，口漱了，才把外衣穿上，帽子戴上，這才到穿衣鏡當前去看；絕沒有說一起床連什麽都不穿，就赤條條地跑去站在穿衣鏡當前………這是不合規矩的。”

“……譬如我們走路，照規矩總是出右腳左手向前，出左腳右手向前，要不這樣，多麽蹩扭？（說著，他就走給大家看）。走路的時候，兩只手不動也不成；站住了，手老是不停地搖晃也不好看。”…

“黃先生”，那人忽然顯得很正經：“你這是幹什麽的？”

“你在問誰？”對方反問。

“就問你，黃先生。”

“我不姓黃！”

“你幹嗎又不姓黃呢？”

“我不姓黃就不姓黃！”對方顯得是生氣了：“告訴你說，我姓張。”

“啊，張先生，您貴姓呢？”…

在茶館里，或是“扯誑埧”（即雜耍場）扯起一付不及方桌大小的籃布帳幕，一個人鑽進里面去，做出各種聲氣，這在我們家鄉——四川——叫做“相聲”。

這種“相聲”在性質上大概可以分成兩種——一種是“葷的”，一種是“素的”——“暈的”是偏重在人類聲口的描述，“素的”則偏重在雀鳥和家畜的聲音模仿。…

某報約我們六個學者每人寫一篇短稿，談談即將在南極過春節的心情。下面就是我的稿子，至於是否合乎要求，能否刊出，我就不得而知了——我們將要在南極過春節，這是我事先就知道的，但不是我所盼望的。對於過節，我的想法很平常，認為最好的方式就是和自己的親人在一起，只要是在一起，怎麽過都好。自古以來，中國人最怕的是佳節不能團圓，天各一方，那時節，遊子在外倍思親，怨婦在家倍冷清，怎生了得。人間種種節日，來源各異，卻都指向一個目標，就是讓親人團聚。人們平時在社會上為名利忙碌，開足馬力，六親不認，節日是一個制動器，迫使人們把車剎住，回到家里，重溫人間真情的價值。…

師父坐在上面入定，徒弟坐在東一首入定，徒孫坐在西一首入定。正是：

蕭寺樓臺對夕陰，淡煙疏霧散空林。 

風生寒渚白蘋動，霜落秋山黃葉深。 

雲盡獨看晴塞雁，月明遙聽遠村砧。 

高人入定渾閑事，一任縱橫車馬臨。…

道悟的性格中有一種倔強的因素，這從他出家一事可以看出。

那時候，道悟14歲，忽然就萌發了出家的意願。他是父母唯一的兒子，想想看，誰的父母會同意自己僅有的兒子去出家做和尚呢？父母知道兒子的脾氣，生怕他偷偷遛出了家門，於是便日夜地派人看守著他。道悟說：“用不著看守我，我真要走，你們看守得再嚴也是沒有用的。”父母覺得有道理，便不再派人看守他。但是，讓父母意想不到的是，道悟開始了他的絕食計劃。他什麼也不吃，什麼也不喝，只是默默地坐在自己的房里，就像是一個木雕的人物。餓了三天三夜，父母害怕了，只得同意了他出家的意願。

道悟高興地辭別了父母，來到杭州的一座寺廟里完成了剃度儀式。…

"在飛""兜圈子"有什麼理由不放在"乳燕"和"梁間"下面，而飛到"一年"和"娘不是"上頭呢，如其不是要將"燕"字和"間"字列成韻? 固然，詩體之存在往往亦可以產生要求。中國詩律沒有跨句，中國詩里的跨句亦絕無僅有。但這也許因為單音的中國文字以簡約見長，感不到它底需要：最明顯的例，我們讀九十六行的《離騷》或不滿百行的《秋聲賦》就不啻讀一千幾百行的西洋詩。無論如何，我們現在認識了西洋詩，終覺得這是中國舊詩體—我並不說中國舊詩，因為偉大的天才都必定能利用他手頭有限的工具去創造無限的天地的：文藝復興底畫家沒有近代印象派對於光影那麼精微的分析，他們底造就卻並不減於，如其不超過印象派家底大家；尤妙的就是中國唐宋底畫詩，單用墨水便可以創出一種音樂一般流動空靈的畫—無論如何，我們終覺得這是中國舊詩體底唯一缺點，亦是新詩所當採取於西洋詩律的一條。

我現在要略說用韻了。我上面不是說"列成韻"麼?…

下午的照著秋陽的街上，我拖著影子不息地走著。無意識中忽又碰著救急的地方，這地方的門口掛著職業介紹所的招牌， 我就不管三七二十一地碰了進去。這時，我的心里早已制造出應付環境的詭計了。

一個半老年紀的職員，貓兒似地正在打盹，給我的足聲驚動了，揉著眼睛，懶洋洋地聽我的問詢。

最後我說：“寫字掛賬，這我會的。給人家跑街挑水掃地， 也都願意。老實說，先生，我不論什麽事都可以做。”

他打了個滿意稱心的哈欠之後，皺皺眉，望望我，便取一本厚冊來，二指伸在唇邊抹了一點唾沫，就開始一頁一頁地翻著，忽然在某一頁上觸了靈機似地，就把眼睛移射著我，問：

“你會做廚子麽?…

雖像無目的地在每一條街上亂走，但我的眼睛總願意在不知不覺的時候看見有可以覓得工作的地方。這時，我是無所選擇的了，只要有安身之處，有飯吃，不管是什麽工作，不管有沒有工資，都得幹了。

本來我在成都想讀書而沒法繼續進學堂的時候，就計劃在中國的大都市漂泊，最好能找著每天還有剩餘時間來讀書的工作的，於今不但全成了泡影，而且連變牛變馬的工作也找不著， 但這並不使我喪失了毅力，不過處世須要奮鬥的意義，如今卻深切地烙在我每一條記憶的神經線上了。…

昆明初秋的涼意，隨著夜的翅子，掠著我的眉梢了。

頭一個餅，連我也不明白是怎樣哽完了的。第二個，我得慢些嚼。咬了一口，從餅心里溢出來的熱香，也已嗅著。越吃越好吃，完了，還渴想要，覺得有點不對。像慳吝老頭子警告放浪兒子那樣的心情，竟也有了。

終於忍不住，後來又去另一家店里買一個。全部的財產就消耗去十分之三，然而，到底還沒有飽。不過，人是恢復元氣了。

有了元氣的我，就走進夜的都市的腹心，領略異地的新鮮的情調，一面還伸出舌頭去舐舐嘴角上的燒餅屑。

滇越鐵路這條大動脈，不斷地注射著法國血，英國血………

在街燈照不到的地方，看看兩頭沒有警察的影子，便忙從褲襠里取了出來擺出做生意人的正經嘴臉，把貨拿到燈光燦爛的街上，去找主顧。

立刻想著，這該怎樣措詞，才使人家看不出我是僅僅拍賣一雙，價錢上不致折本呢。

這簡直是一般的原則：貨在商人店里，貴得如同寶貝，真是言不二價的；等落到你我手中，而要拍賣的時候，雖然你並不曾用過，但那價錢就照例減少一半。這雙草鞋，由我的手托到街頭標賣，準於虧本了，還說什麽呢? 然而，我不能聽其得著自然結下的局面，我得弄點小聰明，就是裝假也不要緊。真的， 為了必須生下去的事情，連賊也要作的，只要是，逼得非餓死不可的時候。圍繞我們的社會，根本就容不下一個處處露本來

 …

一 賣草鞋碰了壁

昆明這都市，罩著淡黃的斜陽，伏在峰巒圍繞的平原里， 仿佛發著寂寞的微笑。

從遠山峰里下來的我，右手挾個小小的包袱，在淡黃光靄的向西街道上，茫然地躑躅。

這時正是一九二五年的秋天，──殘酷的異鄉的秋天。  雖然昨夜在山里人家用完了最後的一文錢，但這一夜的下宿處，總得設法去找的，而那住下去的結果將會怎樣，目前是暫時不用想像。

鋪面賣茶的一家雞毛店里，我從容不迫地走了進去。…