J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(23)

安波德娜 [摩鹿加群島的小島] 和烏里亞斯 [東印度島嶼] 是赤道附近的兩個島嶼,那里每天中午太陽必然很少或者根本照不出人影。當地居民訂出一條規律:在日中時不要走出屋外,因為他們以為誰要是這樣做了,就會失去他的靈魂的影子。

芒艾亞島 [南太平洋庫克群島的一個島嶼] 上土人中流傳著一個非凡勇士圖凱達瓦的故事。據說他身上的力氣隨其影子的短長而消長:每天早上當他的身影最長時,他身上的力氣也最大;當太陽近午,他的身影漸短時,他身上的力氣也開始減退;當天氣正午時,他身上的力氣減到最低限度;到了下午他的影子又逐漸拉長,他身上的力氣也隨之恢復。有一位英雄發現了這一秘密,便在中午時把他殺了。馬來半島的貝錫西斯土人不敢在中午時候埋葬死人,因為恐怕那時他們的影子最短,將產生交感作用從而縮短他們的壽命。

直到今天還在東南歐流行的一些風俗比其他任何地方都更清楚地反映了原始人認為影子相等於生命或靈魂這樣一種觀念。在現代希臘,每蓋新房奠基時,其習俗總是殺一只公雞,一頭公羊或羔羊,把血灑在奠基石上,然後把這些雞羊埋在基石下面。這樣祭奠的目的,是要使這座新房建築得穩固。有時候,蓋房人並不殺雞宰羊,而是引誘行人來到基石附近,偷偷度量他的身材或身體的一部分或其身影,然後把那度量用的工具埋在基石底下,或者把基石壓在此人的影子上面。據信這樣一來這個人將在一年之內死去。

特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人相信凡是靈魂這樣被囚禁的人將在40天之內死亡。所以當人們走過正在施工的建築物時,總會聽到有人大聲警告說:“當心,你的影子別給壓住了! ”不久以前,那里還有專門販賣人影子的人,他們向建築者出售為確保其建築物墻壁堅固所必須的人影。

在這種情況下,對人影的度量被視為同影子一樣;埋下這種量具,等於埋下其人本身或靈魂,這樣的人,就一定要死亡。這樣一來,這種風俗就替代了古時那種做法,即把活人囚禁在墻壁里面,或壓在新建築物的基石下面。其目的是要使新建築物能夠堅固耐久,或者更確切些說是為了讓死者憤怒的幽靈巡遊於此,以達到防止敵人侵入這座新建築物的目的。

有人相信人的靈魂在自己的影子里,也有人相信人的靈魂在水中倒影或鏡中的映影里面。“安得曼島 [安得曼群島,在緬甸西南孟加拉灣。] 上的居民認為鏡中的映像才是自己的靈魂,自己的影子並不是靈魂。”

新幾內亞的莫圖莫圖人第一次在鏡子中看見自己的映像時,以為那就是自己的靈魂。在新喀里多尼亞,老人們都認為人在水面或鏡中的映像就是本人的靈魂。年輕人受過天主教神甫教導,則認為那只是映像,同棕櫚樹在水面的倒影一樣,不是什麽靈魂。映像—靈魂是在人體之外的,其面臨的危險同影子—靈魂一樣。

祖魯人不向幽暗的水潭瞧望,他們以為其中藏有野獸,會搶走他們的映像而使他們死亡。巴蘇陀人說鱷魚能夠把人在水面的映像拖下水底,這樣來把人吃掉。假如某人原因不明地突然死亡,他的親屬便認為一定是他經過水邊時被鱷魚抓去了他的影子。在美拉尼亞西的沙達爾島上,有一個淵潭,“誰要是向它底下張望,誰就會死亡。因為其中有兇惡的鬼靈攫取人的倒影而吞噬其人的生命。”現在我們就能理解為什麽古印度和古希臘人都告誡人們不要看水中自己的映影;為什麽希臘人認為如果誰做夢看見自己在水中的倒影就是死亡的惡兆。他們恐怕水中的精靈會把人的映像,或靈魂,拖下水底,使人失去靈魂而喪生。

也許這就是關於美少年納西塞斯 [希臘神話中瑟菲塞斯的兒子納西塞斯,是位英俊青年,在泉水中看見自己的映影以為是水中的女神,想與她接近,跳進泉水而死。泉水女神們托起了他的屍體,想為他送葬,發現他卻變成了一朵美麗的鮮花。她們便稱這花(即水仙花) 為納西塞斯。] 的優美傳說的來源(納西塞斯看見水中自己的影子,隨後就日漸羸弱而死去) 。

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