認識、判斷國情是一件很糾結、很覆雜的事情。從現代化的視角來認識判斷一個國家的國情，其覆雜性就更大。現代化無論對社會還是對國家發展來說，都是一個涵蓋面很廣的歷史進步過程，需要處理好各種覆雜關系。一個國家和社會離真正的現代化究竟有多遠，在多大程度上實現了現代化，是局部的、片面的現代化，還是完全的、全面的、深層的現代化，這是一個需要從多方面冷靜思考和深入考察的問題。對這個問題，我們不能盲目樂觀。目前，我國離完全的、全面的、深層的現代化還有相當大的距離。不能被我國的多個世界第一——30年發展速度世界第一，外匯儲備世界第一、外貿出口世界第一，高速鐵路網世界第一，還有工業生產方面的諸多世界第一，弄得昏昏然，更不要被世界第二大經濟體的地位沖昏了頭腦。我很讚成用“華麗外衣”和“落後裏子”來比擬中國目前的發展狀況。我們現在是有了幾件華麗的外衣，但大量的落後裏子讓人看了還會覺得很尷尬。只有對我們的國情和現代化發展水平有了比較全面深刻的認識，才能形成比較清醒的國際意識，樹立正確的國際觀。…

金燦榮等：今天，我們需要確立什麽樣的國際觀——學者談“世界公民”、“國際意識”與“國際責任”

話題緣起：最近，全國政協外事委員會主任趙啟正在政協十一屆五次會議上所作的《中國公眾的國際意識務求與時俱進》的發言中指出：“中國人已經成為名副其實的‘世界公民’”“中國公眾需要有一種更新、更高遠的國際意識，以與今日的中國相匹配”。這表明：樹立與今日中國之身份相匹配的國際觀已成為國人面臨的一個重要現實課題。本刊約請有關專家學者對此進行深入解讀。

正在崛起的中國，不僅需要政府提出並實行與之相適應的國際戰略和外交政策，也需要中國公眾建立一種與之相適應的國際觀

理論周刊：何謂“國際觀”？為什麽說中國人已成為名副其實的“世界公民”？…

——兼論國際關系知識分子的作用

關注國際大事是中國青年，特別是大學生的一個特點。作為具備一定知識素養的年輕人，大學生們繼承了古語中“家事、國事、天下事，事事關心”的傳統，也有“位卑未敢忘憂國”的情懷，對包括國際時事在內的社會時事總有一份出自內心的隨時關切。而且，不但是文科生關注國際時事，包括許多埋頭於實驗室的理科生也有許多對國際關系感興趣，他們對克林頓、薩達姆等國際人物的熟悉程度絕不會亞於他們對本領域學科權威的熟悉程度。在大學校園各種學術或時事講座中，關於國際關系或中國外交的一般來說總是最熱門的講座之一。…

智庫是為政策制定者解決經濟、政治、文化、社會和外交等領域重大問題出謀劃策的專業機構，也是社會分工精細化和決策科學化、民主化的產物。在當今世界，智庫已經成為現代國家治理體系的重要組成部分，在國家治理和全球治理結構中發揮著十分重要的作用。“一帶一路”倡議從全球發展格局演變出發，是著眼我國未來長期發展的客觀需要，統籌國內國外兩個大局作出的重大戰略決策，也是以擴大開放、深化合作促進我國與沿線國家實現互利共贏發展的偉大實踐。在經濟全球化時代，實施這樣一項貫通歷史、現實和未來，面向中國和沿線眾多國家，涵蓋基礎設施互聯互通、商貿物流、金融和文化科教等多個領域，具有開創性的覆雜系統工程，需要研究解決的問題要比制定國內發展戰略和設計政策覆雜得多，也會困難得多。這將給智庫帶來發揮自身獨特功能的廣闊空間。

“一帶一路”建設中的智庫角色…

智庫又稱“思想庫”。一個成功的智庫，一定能夠不斷產出能夠影響社會生活的思想。並不是所有的學術研究機構都能被社會認可為智庫，也不是找幾位退休的高級領導人組成一個研究機構就能夠稱為智庫。只有那些對政府公共政策和社會公共生活產生影響的專業研究機構才稱得上是智庫。也就是說，作為一個智庫，至少有以下兩方面要求，一是產出思想，二是這種思想能夠對社會產生影響。正是有著豐富思想的智庫，諸多智庫匯合才形成思想市場。而一個思想市場活躍的國家，其發展就有著無限潛力，並影響人們的社會生活。

 提升智庫水平，需要在以下八方面作出努力。

 1. 找準問題…

中美共治與霸王道雜之 …

四年前，中國的工業生產總量占到全球的19.8%，超過了百年霸主美國。中國的工業產品輸出，最讓人振奮的當數高鐵，因為其最形象地反映著中國進步的節奏，同時還可以為傳播中華文化提供載體，為中國提升文化軟實力。

高鐵強勁輸出帶來了中華文化傳播於世界的條件

李克強總理曾表示："推銷中國高鐵我特別有底氣"。這個底氣是建立於中國高鐵的快速成長，同時源自中國高鐵走向世界的節奏與態勢。從媒體獲悉，中國擬建以我為起點，連通歐洲和東南亞的國際高鐵線路，包括：經老撾、泰國、馬來西亞至新加坡；經哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯至波蘭；經吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、土耳其至德國。再加上走向非洲的高鐵和經白令海峽隧道到阿拉斯加，經過新加坡到美國的高鐵。…

誰能擁有國際話語權，最終要看誰的意識形態特別是價值觀能夠正確回答當今的世界性時代課題、有力推動人類文明發展進步主張在當今中國照搬西方的話語體系，或者主張顛覆馬克思主義指導思想地位、以“新儒教”作為“國教”等等是根本錯誤的話語體系，說到底，屬於社會思想文化範疇，它就是社會核心價值體系的具體體現。由話語體系而涉及的話語權，其實就是社會核心價值體系的吸引力、感染力和影響力。擁有話語權，就會人民團結、社會和諧、國家強大，反之則人心渙散、社會分裂、國勢衰頹。話語權不是以勢壓人、強加於人所能擁有;是否真正擁有話語權，最終取決於話語體系所體現的社會核心價值體系是否順應歷史發展和推動社會進步、是否真實反映和努力維護人民群眾的根本利益。…

苗子好像站不穩似的搖晃了一下，跪坐了下來。然後，搖搖頭。在搖頭的當兒，眼淚差點落在自己的膝蓋上。

「小姐，現在你我之間的生活方式不同，教養也不一樣，我也過不慣大城市生活，我只要上你店去一次，只要一次也就行了。也想讓你看看你送給我的和服……再說，小姐還曾兩次光臨杉山來看我。」

「小姐，你嬰兒時被我們的父母拋棄了，可我什麼都不曉得呀。」

「這種事，我早就忘記了。」千重子無拘無束地說，「現在我已經不認為有這樣的父母了。」

「我想，不知道咱父母是不是會受到報應……那時我也是個嬰兒。請別見怪。」…

太吉郎店鋪的生意日漸蕭條，由一個同行，且是個區區的年輕人來幫忙，實在有失體面。要說是去學習，從兩家商店的規模看來，應該是倒過來。

「我倒很感謝他……」太吉郎說，「貴店倘使沒有龍助，恐怕也不好辦吧……」

「哪裡，做生意，龍助也是個新手，還不在行。做父親的，說出這話未免那個，不過，這孩子辦事倒也牢靠……「

「是啊，他到敝店來，馬上就擺出一副嚴肅的面孔坐在掌柜面前，真嚇唬人。」

「他就是這麼個脾氣。」水木說了一句，又默默地呷了一口酒。

「佐田先生。」…

千重子回到家裡，向父親請安，父親沒好好聽完，就迫不及待地問道：

「那孩子的事怎麼樣了，千重子？」

「啊？」

千重子頗感為難，不知怎麼回答才好。因為這件事用三言兩語是很難說清楚的。．

「怎麼樣了？」父親再次追問。

「嗯。」

千重子本人對苗子的話，有的地方也是似懂非懂……苗子說，秀男實際上是想和千重子結婚，由於不能如願，只好死了心，而轉念於跟千重子一模一樣的苗子，並想同苗子結婚。苗子少女的心，敏銳地覺察到這點。…

「也許我變成六十歲老太婆的時候，幻影中的千重子小姐還是現在這樣年輕吶。」

苗子這句話使千重子感到意外。

「你連這樣的事都想到了？」

「對美的幻影，總沒有厭倦的時候吧。」

「那也不見得。」千重子好不容易才說出這句話來。

「幻影是不能踐踏的。踐踏了只能自食其果。」

「晤。」千重子看出苗子也有妒忌心，但她說，「真是的，什麼幻影在哪兒呢？」…

多虧是冬天，人們覺察不出來。只是她的白眼球有點紅罷了。苗子將頭巾戴得低低的。

兩個人默默地走了一段路程。

的確，北山杉樹的枝椏一直修整到樹梢。在千重子看來，呈圓形殘留在樹梢上的葉子，就像是一朵朵雅淡的冬天的綠花。

千重子認為此刻正是好時機，便對苗子說：

「秀男不僅腰帶圖案畫得好，而且織功也很到家，很認真哩。」

「是啊，這我知道。」苗子回答，「秀男邀我去參觀時代節的時候，他好像不大愛看盛裝的遊行隊伍，倒是很喜歡隊伍的背景——御所那松樹的蒼翠和東山那變幻莫測的色彩。」…

千重子穿上了長褲和厚厚的套頭毛線衣。她從沒有這樣打扮過。厚襪子也很花哨。

父親太吉郎在家，千重子跪坐在他面前，向他請安。太吉郎看到千重子這身少見的裝扮，不禁膛目而視。

「要上山去嗎？」

「是啊……北山杉村那孩子說想見見我，好像有什麼事要跟我說……」

「是嗎？」太吉郎毫不猶豫地叫了一聲：「千重子！」

「嗯。」

「那孩子要是有什麼苦惱或困難，你就把她帶到咱家來……我收養她。」…

老闆娘帶著一個少女走了進來。少女還是穿著她那身綠色長袖和服。

「按您要求請她來了，她說只作一般性問候。瞧，畢竟年紀還輕啊。」老闆娘說。

太吉郎瞧了瞧少女，說：「剛才端茶的……」

「是啊。」少女到底是茶館的姑娘，沒有顯出一點羞怯的樣子，「我知道您是那位伯伯才給您端的啊。」

「哦，那就謝謝你啦，你還記得我嗎？」

「記得。」

這時藝妓也折回來了。老闆娘對她說：…

千重子感到渾身暖融融的，似是帶有幾分醉意。

千重子連頸脖都搽上了一層淡紅粉。這脖子又白又嫩，光滑潤澤，富有青春的魅力，特別是上了淡紅粉，實在美極了。她不時撫摩著臉頰，眼睛里閃露出嬌媚的神態。

千重子不曾喝過一滴酒。然而，甲魚火鍋的湯幾乎有一半是酒。

有車子在門口等候，千重子還是擔心自己的腳步打顫。然而，她喜不自禁，話也多起來了。

「真一先生，」千重子對喜歡侃侃而談的真一說，「時代節那天你看到在御所庭園裡的那一對，不是我，你看錯人啦。你是在遠處看見的吧。」

「不要隱瞞嘛。」真一笑了。…

在節日甚多的京都，千重子喜歡鞍馬的火節勝過「大字」。由於地點不太遠，苗子也去看過。但是，以往在火節的活動場地上即使擦肩而過，她們倆彼此都不會留意的。

從鞍馬道通往神社，一路上家家戶戶紮上松枝，屋頂灑上水。人們從半夜裡就舉著大大小小各式各樣的火把，嘴裡喊著「嗨喲嗨喲喲」的呼號，登上神社。火焰熊熊燃燒。兩座轎子出現時，村裡(現在是鎮)的婦女們全體出動去拉轎上的繩子。最後才獻上大火把。節日的活動一直持續到天快亮的時分。

不過，這種有名的火節，今年停止舉行了。據說是為了什麼節約。伐竹節雖照舊進行，可是火節則不舉行了。

北野天神的「芋莖節」①今年也取消了。據說是由於芋頭欠收，無法裝飾芋莖轎的緣故。…

秀男將紙繩系好。

「請你愉快地接受吧。雖說是我答應給你織，其實是千重子委託我的。你只當我是個普普通通的織布工就是嘍。」秀男對苗子說，「不過，我是誠心誠意為你織的呀。」

苗子把秀男遞給她的那包腰帶放在膝上，默不作聲。

「我剛才講過，千重子小姐從小就很會挑選和服，她送給你的和服，同這條腰帶一定配得上……」

他們倆跟前那條淺淺的清瀧川，純潺潺的流水聲隱約可聞。秀男環顧了一下兩岸的杉山。然後說：…

為什麼叫高機呢？不言而喻，就是因為它是高架手織機。一說是：由於手織機安放在挖得很淺的地面上，地里的潮氣對絲有好處，所以叫高機。原先有人坐在高機上，現在還有人把沉重的石頭裝進籃子里，然後吊在高機旁邊。

此外，也還有些紡織作坊兼用這種手工織機和機械織機。

秀男家只有三台手織機，分別由兄弟三人使用，父親宗助偶爾也織織，因此在這小紡織作坊比比皆是的西陣，他們的家境還算過得去。

千重子委託織的腰帶快接近完成，秀男也就越發高興了。這固然是因為自己傾以全力的工作快要完成，但更重要的是，由於在梭子穿梭、織機發出的聲響中，包含了千重子的音容笑貌。…