認識、判斷國情是一件很糾結、很覆雜的事情。從現代化的視角來認識判斷一個國家的國情，其覆雜性就更大。現代化無論對社會還是對國家發展來說，都是一個涵蓋面很廣的歷史進步過程，需要處理好各種覆雜關系。一個國家和社會離真正的現代化究竟有多遠，在多大程度上實現了現代化，是局部的、片面的現代化，還是完全的、全面的、深層的現代化，這是一個需要從多方面冷靜思考和深入考察的問題。對這個問題，我們不能盲目樂觀。目前，我國離完全的、全面的、深層的現代化還有相當大的距離。不能被我國的多個世界第一——30年發展速度世界第一，外匯儲備世界第一、外貿出口世界第一，高速鐵路網世界第一，還有工業生產方面的諸多世界第一，弄得昏昏然，更不要被世界第二大經濟體的地位沖昏了頭腦。我很讚成用“華麗外衣”和“落後裏子”來比擬中國目前的發展狀況。我們現在是有了幾件華麗的外衣，但大量的落後裏子讓人看了還會覺得很尷尬。只有對我們的國情和現代化發展水平有了比較全面深刻的認識，才能形成比較清醒的國際意識，樹立正確的國際觀。

應擯棄“仰視西方”和“俯視西方”的有害觀念，積極培養和樹立與“世界公民”身份相匹配的國際觀

理論周刊：當今中國社會存在哪些錯誤的國際意識和觀念？

金燦榮：今天，中國公眾的國際觀比較覆雜：一方面，一般公眾對把中國定位為一個發展中的大國是沒有異議的，多數人對中國的大國身份還是自豪的。另一方面，由於歷史原因，中國公眾比較廣泛地存在著一種受害者心理，同時由於近年來國家物質層面上迅速走向強大，部分國人開始從受害者心理反彈到另一種過於自信的心理，給人感覺是咄咄逼人。這種受害者心理產生的客觀原因是過去170多年的中國現代化進程非常艱難，其主觀原因則與如下事實有關：長期以來中國社會中普遍存在一種把世界高度簡化的解釋框架，即世界上只有兩個國家，一個叫“中國”，一個叫“外國”，而所謂“外國”實際上專指二十幾個發達國家，廣大的非西方世界好像是不存在的。在這樣的背景下中國社會形成了一種很奇特的思維方式，即總是把中國最差的與發達國家群體中最好的相比較，於是形成了對西方的崇拜心理。這實際上是一種崇拜強者的“社會達爾文主義”邏輯，用老百姓的話說，就是勢利眼邏輯。

萬霞(外交學院教授)：中國人如何看待世界，又有著怎樣的國際意識，從根本上講是由兩個因素決定的：一是中國社會的發展水平，特別是經濟發展水平；二是中國在世界體系中的地位。當今中國公眾看待世界的心態，交織著屈辱的記憶和百年悲情。改革開放以來，隨著中國經濟的迅猛增長，有的人心中又滋生起了自大、驕躁和虛妄。這種心態集中體現為兩種：一種是“仰視西方”的盲目崇拜觀念，這是上百年來“西學東漸”揮之不去的迷思；另一種是“俯視西方”的狹隘民族主義觀念，這是屢被西方欺淩的民族獲得經濟繁榮發展後，在“自卑”和“自豪”的雙重作用下產生的對西方的無畏和藐視情結。對於正在走向世界大國的中國來說，我們要擯棄這兩種有害的觀念。今天，中國政府作為參與現有世界秩序和國際治理的一個主體，正在努力適應這種世界變革和中國新的角色身份，作為中國公眾，也應培養和樹立與“世界公民”身份相匹配的國際觀。

理論周刊：在當今全球化時代，中國公眾應如何培養與“世界公民”身份相匹配的國際觀？

陳峰君：其一，要客觀認識自己。中國發展已經取得巨大的成就，面對世界，中國人有理由為之自豪，有理由擺脫因歷史曾經落後而形成的自卑心理，盡管中國的發展模式和發展道路還存在許多問題，未來也必將面臨許多挑戰，但世界上沒有一個國家的發展道路是一帆風順的，沒有一種發展模式是完美無缺的，我們有理由為自己的發展模式和發展道路堅定信心，但絕不能由此產生“自大”心理，必須清醒地認識到，中國仍然是一個發展中國家，這絕不是一種外交辭令，而是中國的現實寫照。

其二，要客觀認識對方。這主要包括三個方面：一是要客觀認識西方對中國的評價。由於政治制度、價值觀念、文化傳統等方面的不同，西方國家從內心來說，並不完全歡迎中國的崛起，所以在中國發展過程中，必然與西方國家發生一些沖突，對此必須做好充分的心理準備，也必須有客觀認識。二是要客觀認識他國的發展道路和發展模式。在這方面經常會出現兩種心理：面對比中國發達的西方國家，常常希望照抄照搬其發展模式；面對比中國貧窮的國家，又常常對這些國家的發展模式指指點點。我們要認識到，西方國家的經濟社會發展水平固然高於中國，但他們的現代化進程已經啟動數百年，而且他們實現現代化、完善各種社會管理制度，也經歷了一個長期的歷史過程。我們現在面臨的很多問題在西方國家現代化歷史上也都曾遭遇過，他們解決問題的途徑和方式有些可以借鑒，有些已經不可能覆制，我們現在已經不可能再完全重覆西方國家曾經走過的發展道路。三是要以“和而不同”心態平視世界，尊重各國文化傳統、宗教信仰、生活方式，尊重各國社會制度。

王慶東：此外，還要客觀認識規則。毋庸諱言，第二次世界大戰後建立的現有國際秩序和國際規則，主要是由西方國家特別是美國主導的，對發展中國家確有很多不公平之處。但這不應成為否定甚至拒絕這個國際秩序的理由，中國要實現現代化就必須融入現有國際秩序，必須充分重視和利用現有國際規則。在這方面，有一個非常值得注意的現象就是：每當中國在現有國際秩序中遭遇不公平對待時，就有人提出要退出現有國際組織，並由此產生一種狹隘民主主義情緒。事實上，改革開放的30多年正是中國不斷融入現有國際秩序的30多年，也是中國推動建立國際新秩序的30多年。我們必須學會利用國際規則解決問題。要認識到，只有先融入現有秩序才能有機會改變其中不合理之處，推動建立新的國際秩序；還要認識到，加入國際組織不僅僅是享受權利，而且要承擔相應國際責任。

在國際交往中，中國人應時刻注意樹立和維護一種文明、禮貌、謙和、好學、包容、寬厚的國際形象

理論周刊：那麽，中國公眾在培養和樹立國際觀的過程中應注意哪些問題呢？

馬龍閃：其一，應擺脫傳統話語體系和固有思維定式的束縛，在思想觀念上要與時俱進。經濟全球化發展到今天，各國經濟關系的發展，全球經濟的依賴性，從來沒有像現在這樣緊密。當然，國際上一些勢力、一些人要對中國進行遏制，但這種遏制和打壓，同冷戰時期不大一樣，認識到這一點很重要。