“請仙坡發給獎品！”小坡說。

仙坡和兩個馬來小妞嘀咕了半天，然後她上了小凳手中拿著一塊橘皮，說：

“這裏是一塊黃寶石，當作獎品。我們想，”她看了兩個馬來小妞一眼：“這個獎品應當給三多！”

“為什麽？沒道理！”他們一齊問。

“因為：”仙坡不慌不忙的說：“他自己打倒自己，比你們亂打一回的強。他打倒自己以後，還背著妹妹當黃牛，又比你們好。”她轉過臉去對三多說：“這是塊寶石，很嬌嫩的，你可好好的拿著，別碰壞了！”…

小坡忽然想起：陳媽在樓上睡覺，假如把她吵醒，她一定要對媽媽說他的壞話。他趕緊把竹竿舉起，叫大家停住。他們正唱得高興，那肯停止；一直唱（或者應該說，“嚷”）下去，聲兒是越來越高，也越難聽。唱到大家都口乾舌燥，嗓子裏冒煙，才自動的停住。停住之後，南星還補了三四聲“門！——”招得兩個馬來小妞說：設若火車是她們家的，她們一定在火車頭上安起一架大留聲機來，代替汽笛——天下最難聽的東西！

幸而陳媽對睡覺有把握，她始終沒醒；小坡把心放下去一些。

歇了一會兒，大家才彼此互問：“你剛才唱的是什麽？”“你聽我唱的好不好？”…

5、還在花園裏

南星的笑話說完，不但沒人鼓掌，而且兩個馬來小妞低聲的批評：她們向來沒聽過這樣糊塗的故事！南星聽見了，雖然沒生氣，心中可有點不歡喜。糊塗人也有點精明勁兒，這點精明是往往在人家說他糊塗的時候發現，南星也是如此。他想了半天，打算說些絕不帶傻氣的話，以證明他不“完全”糊塗；他承認自己有“一點”糊塗。他忽然說：“我坐過火車！”

這句話叫他的身分登時增高了許多，因為在這一幫小孩中，只他一個人有說這個話的資格。大家自然都看見過火車，可是沒有坐過，“看過”和“坐過”是根本不同的；當然不敢出聲，只好聽著南星說：“火車一動，街道，樹木，人馬，房子，電線桿子就全往後面跑。”…

南星忽然看見小坡的“站臺”在籬旁放著，他“門！——”了一聲，便爬過去。喊了聲：“到了！”便躺在地上不住的喘氣。大家也都倒下，顧不得問到底是不是到了吉隆坡。小坡明知還沒有到目的地，可是也沒有力量再爬，只好口中還“七咚七咚”的，倒在地上不動。

大家不知躺了好久才喘過氣兒來。兩個馬來小妞兒先站起來了，頭上的小髻歪歪在一邊，腦門上還掛著許多小汗珠，臉上紅紅的，更顯得好看。她們低聲的說：“不玩了！坐火車比走道兒還累的慌，從此再也不坐火車了！”



                                           …

“仙，咱們不這麽玩啦。”

“幹什麽呢？”妹妹一時想不出主意來。

小坡背著手兒，來回走了兩遭，想起來了：“仙，咱們把南星，三多，什麽的都找來，好不好？”

“媽媽要是說咱們呢？”

“媽媽沒在家呀！仙，你等著，我找他們去。”不大一會兒，小坡帶來一幫小孩兒：兩個馬來小姑娘；三個印度小孩，二男一女；兩個福建小孩，一男一女；一個廣東胖小子。…

新加坡的人們，不象別處，是各式各樣的，以臉色說吧，就有紅黃黑白的不同。小坡過年的時候，這“各色人等”也都過年；所以顯著分外的熱鬧。那裏有穿紅繡鞋的小腳兒老太太，也有穿西服露著胳臂的大姑娘。那裏有梳小辮，結紅繩的老頭兒；也有穿花裙，光著腳的青年小夥子。有的婦女鼻子上安著很亮的珠子，有的婦女就戴著大草帽和男人一樣的作工。可是，到了新年，大家全笑著唱著過年，好像天下真是一家了。誰也不怒視誰一眼，誰也不錯說一句話；大家都穿上新衣，吃些酒肉，忘記了舊的困苦，迎接新的希望。基督教堂的鐘聲當當的敲出個曲調來，中國的和尚廟奏起法器，也沈遠悠揚的好聽。菩薩神仙過年不過，我們不知道，但是他們一定是抿著嘴，很喜歡看這群人們這樣歡天喜地，和和美美的享受這年中的第一天。





     …

“仙！趕明兒你長大了，要小孩的時候，你上那裏去撿一個呢？”

“我？”仙坡揉著辮子上的紅穗兒，想了半天：“我到西邊印度人家去抱一個來。”

“對了，仙！你看印度的小孩的小黑鼻子，大白眼珠，紅嘴唇兒，多麽可愛呀！是不是？”

“對呀！”

“可是，媽媽要不願意呢？”

“我告訴媽媽呀，反正印度小孩兒長大了也會變成中國人的。你看，咱們那幾隻小黃雛雞，不是都慢慢變成黑毛兒的，和紅毛兒的了嗎？小孩也能這樣變顏色的。”…

這件寶貝的用處可大多多了：往頭上一裹，裹成上尖下圓，腦後還搭拉著一塊兒，他便是印度了。登時臉上也黑了許多，胸口上也長出一片毛兒，說話的時候，頭兒微微的搖擺，真有印度人的嫵媚勁兒。走路的時候，腿也長出一塊來，一挺一挺的象個細瘦的黑鷺鶿。嘴唇兒也發幹，時常用手指沾水去濕潤一回。

把這件寶貝從頭上撤下來，往腰中一圍，當作裙子，小坡便是馬來人啦。嘴唇撅撅著，蹲在地上，用手抓著理想中的咖唎飯往嘴中送。吃完飯，把母親的胭脂偷來一小塊，把牙和嘴唇全抹紅了，作為是吃檳榔的結果；還一勁兒呸呸的往地上唾，唾出來的要是不十分紅，就特別的用胭脂在地上抹一抹。唾好了，把妹妹找了來，指著地上的紅液說：“仙！這是馬來人家。來，你當男人，你打鼓，我跳舞。”…

小坡有兩個志願，只有他的妹妹知道：當看門的印度，（新加坡的大一點的鋪戶，都有印度人看門守夜。）和當馬來巡警。

據小坡看：看門守夜的印度有多麽尊嚴好看！頭上裹著大白布包頭，下面一張黑紅的大臉，掛滿長長的鬍子，高鼻子，深眼睛，看著真是又體面又有福氣。大白汗衫，上面有好幾個口袋兒，全裝著，據小坡猜，花生米，煮豌豆，小檳榔，或者還有兩塊雞蛋糕。那條大花布裙子更好看了，花紅柳綠的裹著帶毛的大黑腿，下面光著兩隻黑而亮的大腳鴨兒。一天到晚，不用操心做事，只在門前坐著看熱鬧，所閑得不了啦，才細細的串腳鴨縫兒玩。天仙宮的菩薩雖然也很體面漂亮，可是菩薩沒有這種串腳鴨縫的自由。關老爺兩旁侍立的黑白二將，黑的太黑，白的又太白，都不如看門的印度這樣威而不猛，黑得適可而止。（這自然不是小坡的話，不過他的意思是如此罷了。）…

編者按: 本書是老舍先生創作的一部長篇童話，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述了小坡生活中的有趣故事，故事後半段完全是小坡的夢境，但也隱含了作者對南洋種種現實弊端的嘲諷。老舍在“我怎樣寫《小坡的生日》”文中說道：“希望還能再寫一兩本這樣的小書，寫這樣的書使我覺得年輕，使我快活；我願永遠作‘孩子頭兒’。對過去的一切，我不十分敬重；歷史中沒有比我們正在創造的這一段更有價值的。我愛孩子，他們是光明，他們是歷史的新頁，印著我們所不知道的事兒——我們只能向那裏望一望，可也就夠痛快的了，那裏是希望。”…

螽斯是經過古代詩人歌詠過的著名昆蟲，但現在雖然一般人都知道它的名字，卻並不能大家都認識它。它生在草叢裏，就是上海那樣人煙稠密的地方，只要有一方較大的青草地，就可以聞到它“契利利——”“契利利——”的鳴聲。它的同類如叫哥哥、劄兒、紡織娘等都因為能夠鳴叫被人飼養著，但它是沒有人註意的。人在草邊經過，聽見了“契利利——”的鳴聲，只當它是一種無名小蟲的叫聲，就會淡然地走過。這或許是“物以稀為貴”，因為螽斯是太繁生了，它的鳴聲隨處可以聞到。沒有叫哥哥、劄兒、紡織娘等那樣的須待搜索才能遇到，所以反而令人熟視無睹。…

小學時代最有趣的玩物之一就是蜘蛛。玩蜘蛛的季節大概是三四月間吧，現在可記不大清楚了。那個時候每人從家裏用盒子帶了一兩只蜘蛛到學校去，趁著還沒有上課的當兒，在書桌上引著它們大鬥起來，真夠味兒。雖然現在這個權利早已讓給弟弟他們去了，可是我還很有興趣來寫這篇小文。

蜘蛛的種類很多，有大有小，掛網的方式也大不相同。大的全身黝黑，或灰黑，形狀有點像鴨舌帽，如果除掉腳的話。我們管它叫“泥蜘蛛”。它有點像鳥類中的鴻鵠，不與燕雀同群，大模大樣在高高的檐唇掛起八卦形的網，網的力量可以纏住一只蜻蜓，正非那些只捉捉蚊蟲以至蒼蠅的小輩可比也。…

蚤是不及芝麻大的一種小昆蟲，倒生得很精致的。背脊駝起，左右很扁，使它在毫毛中間走來走去很便利。身上生著稀疏的剛毛，腿上也有短毛的。顏色是褐色。它的眼睛很簡單，每側生一個單眼，視覺大概不很靈敏，只能分辨亮光和移動的影子。它的短觸角很短小，放在眼後的槽內。蚤的構造未嘗不精致，可惜它生著可惡的口器，它能刺入皮膚，吸食人的或別種動物的血。吸血時把像唾液的液體吐入傷口裏，使被吸之處的皮肉腫起，並且起不愉快的癢感。…

小時候，養過一只野雞，從毛羽未豐時養起，所以它是很馴熟了，它認得我，懂得我的言語，並能辨識我的聲音，我就是那只小鳥的母親了。

這小鳥漸漸地長了花翅，當我用口嘯喚它時，它把翅膀扇著，張了嘴，咯咯地叫，我吻它，餵養它，心裏很喜歡了。暗想道：你快些長大起來吧，要能飛就好，你可以站在我腕上，站在我肩上，或飛在我的頭上。我可以帶你到曠野去，那裏是你原來的住家，你可以再回到你的森林了。但當我用口嘯喚你時，你要再向我的肩上飛來，我再帶你回家，那就頂快樂了。…

烏龜，在動物學上屬於爬蟲類，背脊上和肚子下面都有著硬板，聯合成甲殼，一碰著捉弄，就把頭尾和四肢都縮到甲殼裏去。

烏龜爬行得很慢，可是有著忍耐心，能夠持久，所以有了“龜兔競走”的寓言。在爬行的時候，總是把小小的尾巴拖著的，莊子所謂“曳尾於塗中”。拖著的尾巴，好像是船後面的舵，一彎一彎的，也像是很用勁的。看著烏龜的爬行，我總發生吃力的感覺。

烏龜的項頸是綠色的，因為唐朝的時候，妓女的家長都包綠頭巾，就把老婆同人通了奸的叫做烏龜。相傳成俗，於是許多地方的人都諱言烏龜，把這兩個字作為罵人的話。即使原是未成年的小孩子，或者還是獨身著的，一聽到被人說作烏龜，也會得懊惱起來。…

在我的故鄉（福建屏南縣）稻谷是有三種的。一種是早谷，便是普通做飯吃的，米性不粘也不韌。一種是酒谷，米叫酒米，除了釀酒以外，過年過節，或婚嫁宴客，也用它，炊熟春爛，做餈供食；但它的性黏而軟，不好拿它制成各式各樣的形體，只能摶成一團一團的，外面施上一層加糖的炒米粉。最後一種叫做大稻，炊熟舂爛了的，不叫做餈，卻叫做棵。棵黏不如餈。卻比餈韌，可以捏成各種好看的形式，或用模型印出月餅似的一塊一塊來，年節祭祀，用它供神或送禮。…

少見則多怪，真叫人愁得慌！誰能都知都懂？就拿相對論說吧，到底怎樣相對？是像哼哈二將那麽相對，還是像情人要互吻時候那麽面面相對？我始終弄不清！況且，還要“論”呢。一向不曉得哼哈二將會作論；至於情人互吻而必須作論，難道情人也得“會考”？

這且不提。拿些小事說，“眼生”就要惡意的發笑，“眼熟”的事兒是對的，至少也比“眼生”的文明些。中國人用濕毛巾擦臉，英美人用幹的；中國人放傘頭朝上，西洋鬼子放傘頭朝下；於是據洋鬼子看，他們文明，我們是頭朝下活著。少見多怪，“怪”完了還自是自高一下，愁人得慌！

這且不提。聽說廣東人吃狗。每逢有廣東朋友來，我總把黃子藏到後院去。可是據我所知道的廣東朋友們，還沒有一位向我要求過：“來，拿黃子開開齋！”沒有。可是，黃子還是在後院保險。…

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。——屈原

一　扉話

在這“世混濁而不分，好蔽美而嫉妒”的年頭兒，“幽蘭”是多麽使人神往的東西。發篋陳書，考它一考，也是“過屠門而大嚼”之意，當世“濟時英彥”，倘責以“玩物喪誌”，則小子何敢辭咎！

不過題目雖是“幽蘭”，而實際是泛說“蘭”，先得聲明。

明李時珍在《本草綱目》上說：…

從前讀彌爾恩（A．A．Milne）的那篇著名的散文《名貴的水果》（Golden Fruit），覺得他雖然首先贊賞橙子，要不是隔靴搔癢，定是顧而言他的態度。他贊賞這水果的理由，是因為它幹凈，手握的部分並不就是嘴吃的部分，因為它味道好，這正與看了人家的詩稿而稱贊他的字寫得好一樣，未免被這“名貴的水果”齒冷了。

橙子這個東西，我以為，是具有色香味三德的。我們看了它那明快而溫和的顏色，不必想起迷娘（Mignon）的歌：

Connais tu le pays d'orange………

生平曾經過一次最美麗最富詩意的境界，使我永不能忘記的，常常引起似夢般的回憶的，這是一次因偶然的機會而得看的晚山。

事情是在前年的夏秋之交了。

我為著生活的逼迫，要到溫州的一個省立中學去教書，這條路對我是全陌生的，但為了時間的忽促，也來不及仔細去打聽，就匆匆上了輪船。輪船走一夜到了北波，換乘一個較小而十分骯臟的“永安輪”。我被堆進在一間極狹小的所謂“房艙”裏，幾件破行李堆得轉不過身來，這一切都是由茶房們安排。他們的說話可不容易懂，我也不知道是那一處的方言，好似帶著些福建音腔的，我就冒昧地決定他們是“溫州話”。…