在當今以人爲本及構建和諧社會的時代語境中,朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。

完全之人物不可不備其真美善之三德,欲達此理想,於是教育之事起。教育之事亦可分爲三部:智育、德育(即意志)美育(即情育)是也。(王國維)

音樂審美教育早在兩千多年以前就受到中國儒家的重視,認爲音樂美育除了培養人格,還可以淳化社會風氣和諧社會。

不論從詩教樂教或藝術教育來看,孔子都是中國最早具有原創性的美學家。

曹雪芹是自古到今中國文明史上第一個以審美代宗教的偉大發明者,他的卓絶千古的文學實踐導緻了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

理論研究是專家的事。華文獨中動員華社意志力辦學,最主要任務是按照現有的STEAM理念和成功的教學方法,想辦法讓更多各族新一代興致勃勃地參與,才談得上創意盎然的民族美育。

有些人對“鄉產學”協作計劃有保留,是因為看不見分擔和減輕社會就業壓力的重要;同時忽略了孩子需要社會化過程来認識团隊精神、建設鄉土等的領袖素質美育。

能利用地方節慶各種活動提高學生的審美素質,結合美育自身的特點來實現地方美育職能,不是很好嗎?

 

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