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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"潮語電影《給阿嬤的情書》插曲 Harapanku 原曲是華語版的馬来西亞創作《南海姑娘》，華巫二曲都是鄧麗君唱的。文創有力量，在需要表達最深層的感情與體會時，它立即走来陪你。即使，歌者已經離開我們很多很多年分什麽两岸、什麽語言營帳與皮膚什麽顏色涙水和汗水一樣鹹 Telah aku terima Suratmu kepadaku Yang kau kirim seminggu yang lalu Sebagai tanda kasihmu padaku Aku selalu…"

Friday

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"你寄給我的信那是你一個星期前寄來的作為你對我愛意的證明我一直在等待在你離開的日子裡我和你共度的回憶我會把它當作填補生命的陪伴我對你的期盼只希望你不要忘記你曾說過的一切如今我感到幸福因為我終於收到即使只是一個簡單的消息卻也像解了我心中的渴望"

Friday

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[愛墾研創·教改]東西方拓荒者的實用理性

「仁愛忠誠」與「拓荒族的實用精神」，放在一起其實是在對比兩種不同來源的價值結構：一個偏倫理—關係導向，一個偏行動—生存導向。它們可以對話，但不太屬於同一層次的概念。一、先把兩個概念放準確～「仁愛忠誠」這一組詞比較接近東亞儒家化的倫理語彙：仁愛：關係中的同理、關懷、道德感；忠誠：對群體、組織或國家的責任與承諾。它的核心是：「人在關係網絡中的道德位置」可歸入儒家傳統影響下的倫理結構。「拓荒族的實用精神」：這裡說的其實更接近北美早期社會形成的文化特質：高風險環境（移民、土地開發）；資源不穩定；制度尚未完善。因此形成一種行動取向：「能不能活下來、能不能解決問題，比理論更重要」；後來在思想層面，被部分哲學家如威廉·詹姆士與約翰·杜威系統化為典範（Pragmatism）。但要注意：實用主義是「後來的理論整理」；拓荒精神是「先存在的社會條件」。二、兩種精神的根本差異可以用三個維度對照：倫理中心 vs 問題中心～仁愛忠誠：先問「我應該成為什麼樣的人」拓荒實用：先問「這件事怎麼做才活得下去」關係秩序 vs…See More

Jun 23

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[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根：鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進

[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根：鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進十九世紀中葉的鴉片戰爭，是大清帝國與西方列強碰撞的歷史轉折點，但鮮為人知的是，這場戰爭同時暗中牽動了華族移民遷徙至東馬（北婆羅洲）沙巴古達的歷史軌跡。華人移民沙巴並非孤立的開墾事件，而是交織著帝國衰敗、西方傳教士東來以及殖民經濟擴張的宏大歷史篇章。而在這段歷史洪流中，誕生於1903年的古達樂育華小（SJKC Lok Yuk Batu Satu Kudat），不僅是沙巴華文教育的奠基石，更印證了客家移民在經歷地緣政治動盪後，於異鄉展現的文化堅韌性。一、鴉片戰爭與巴色會：華人移居古達的歷史伏筆華族最早移民至沙巴古達，與兩次鴉片戰爭後中國南方的社會劇變有著密不可分的歷史關聯：宣教門戶的開啟與巴色會東來1842年《南京條約》簽訂後，清廷被迫開放通商口岸。隨之而來的西方傳教士紛紛進入中國南方。1846年，瑞士巴色差會（Basel…See More

Jun 17

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愛墾慕課·歷史篇

"[愛墾研創] 在霧中成景——論《大濛》的水、雲、霧詩學與歷史寓言陳玉勳執導的電影《大濛》（A Foggy…"

Jun 12

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愛墾慕課·歷史篇

"霧：歷史的遮蔽與失語如果說水是生命，雲是理想，那麼霧便是整部電影最核心的歷史隱喻。片名《大濛》中的「濛」，正是霧氣瀰漫、視野模糊的狀態。白色恐怖最深刻的傷害，往往不只是死亡或監禁，而是不確定性。人們不知道誰會被逮捕，不知道哪些話能說，甚至不知道真相究竟是什麼。這是一種被霧籠罩的生存經驗。霧遮蔽視線，使人看不清方向；威權體制則遮蔽真相，使人無法辨認現實。更重要的是，霧也象徵歷史記憶的斷裂。許多受難者長期無法被公開紀念，許多故事只能在家庭之中秘密流傳。那些被消失的人彷彿沒有真正存在過，…"

Jun 12

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愛墾慕課·歷史篇

"[愛墾研創·教改]移民社會、經驗理性與教育實踐：美國與馬來西亞華人教育的一種比較觀察摘要移民社會往往在資源不足與文化重組的條件下形成特殊的實踐理性。本文嘗試從跨文明視角出發，比較美國早期社會與馬來西亞華人社群在歷史形成過程中的「經驗取向」與教育實踐模式。文章指出，美國實用主義哲學的形成，反映的是其經驗文化的理論化結果；而馬來西亞華人社群的教育實踐，則源於南來移民在多族群環境中的生存策略與文化延續需求。兩者雖屬不同思想系譜，但均呈現出以經驗、適應與實踐為核心的知識取向。一、引言…"

Jun 2

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[愛墾研創]南方從「氣候之烈、環境之險、初開之荒」三個層次來寫，讓畫面既有史感也有詩性；較有文史質地的表達方式：一、偏史書厚重感「瘴霧蒸騰之地」「煙嵐障目、瘴氣瀰漫之荒境」「草木未馴、煙瘴橫生之南陬」「人跡罕至、毒霧潛行之荒原」二、帶文學詩意「瘴雨連天，草木與雲霧糾纏不清」「熱帶雨林深處，煙嵐如紗，瘴氣如潮」「雨霧終年不散，天地皆被潮濕與幽暗吞沒」…"

May 30

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[愛墾研創]…"

May 25

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[愛墾研創·嫣然]記憶的錨碇與秩序的歸來：危機時代選民的「懷舊心理學」…"

May 21

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[愛墾研創·嫣然]國家土地，是人民幸福的依據，不是法定看管者的私產——從《國家土地法典》談政府對土地的「管理權」與「所有權」之區別在馬來西亞公共討論中，「政府地」這個詞經常出現。尤其每當發生徵地、拆遷、非法佔地執法，或土地發展爭議時，社會總會出現一種尖銳質問：「既然是政府地，政府是不是想怎樣就怎樣？」進一步甚至會演變成：政府把國家土地，當成了自己的土地。這種疑慮並非空穴來風。因為在現實中，州政府確實掌握極大的土地權力：批地、轉換用途、發出臨時准證（TO…"

May 19

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愛墾慕課·歷史篇

"[愛墾研創]跨越海洋的迴響：越南西原鑼鉦與沙巴龍骨士鑼的文化同構性在東南亞遼闊的文化版圖中，金屬鑼鉦的轟鳴聲不僅是音樂，更是一條隱形的紐帶，連結著大陸與島嶼。越南中部的西原（Tây…"

May 8

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愛墾慕課·歷史篇

"[愛墾研創·陳楨]鄉賢精神～～這正是這個國家目前最需要的開拓精神。企業家如何成功，就像其他領域的先鋒一樣，途徑與機遇雖然不一，但都列向上心為核心文化，畢竟創造力来自這文化。唯有求上的精神才可能提升一個社會。若一家企業的職工表現不良，没進取心，不是扣薪水能解决问题的。即使不拿薪水，也是害了整體。領導不只是盯牢自己手裏有什么，還看大家在一起可以創造什麽没有的，這個國家目前最需要的，正是這個開拓精神。向各界先進學習了。（20.04.2026）與愛墾一起學文創：城市書寫～～文人各有抱負，…"

Apr 20

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[[愛墾研創]韓國傳說：印度公主許黃玉與伽倻國首露王～～韓國古代傳說中，有一段跨越海洋與文明的動人故事，講述來自遙遠異域的公主與在地君王的結合，這便是印度公主許黃玉與伽倻國首露王的傳說。這段記載主要見於韓國史書《三國遺事》，不僅帶有濃厚的神話色彩，也反映了古代人對王權、命運與文化交流的想像。相傳西元48年，伽倻國的開國君主首露王（金首露）尚未娶妻。某日，他夢見上天指示，將有一位來自西方的女子將成為他的王后。同一時期，在遙遠的印度古國阿逾陀，一位名為許黃玉的公主，也夢見神諭，命她前往東方，與一位…"

Apr 18

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[愛墾研創·嫣然]《波斯星空下的焦土：論2026年沖突的文明遺痕》在全球化高度交織的今天，遙遠地區的戰爭早已不再只是地理上的「他方事件」，而會透過媒體、經濟與文化網絡，滲透進其他國家的日常生活與集體心理。2026年伊朗戰爭雖然發生在中東，但對馬來西亞這樣一個多元社會而言，其影響並不僅止於能源價格或金融市場，更深層地體現在人文情緒、社會認同與公共話語之中。首先，宗教情感是理解馬來西亞社會反應的重要切入點。作為一個穆斯林佔多數的國家，中東局勢往往被賦予超越地緣政治的象征意義。當沖突涉…"

Apr 5

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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"[愛墾研創·嫣然]量子政治：「波函數塌縮」與「多世界詮釋」將量子力學中的「波函數塌縮」與「多世界詮釋」轉化為政治隱喻，可以揭示權力、真相與社會抉擇之間深層的互動邏輯： 1.權力即是「測量」：定義現實的暴力在量子力學中，測量迫使疊加態消失；在政治中，「權力」就是那場測量。隱喻點：在政策出台或選舉結果公佈前，社會處於各種意識形態與可能性的「疊加態」。然而，一旦掌握話語權的實體進行「觀測」（如定性某場運動、通過某項法案），波函數便發生塌縮。政治含義：多元的聲音被壓縮成單一的官方論…"

Apr 4

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[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根：鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進

Posted on June 12, 2026 at 12:00am 0 Comments 5 Promotions

[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根：鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進

十九世紀中葉的鴉片戰爭，是大清帝國與西方列強碰撞的歷史轉折點，但鮮為人知的是，這場戰爭同時暗中牽動了華族移民遷徙至東馬（北婆羅洲）沙巴古達的歷史軌跡。華人移民沙巴並非孤立的開墾事件，而是交織著帝國衰敗、西方傳教士東來以及殖民經濟擴張的宏大歷史篇章。而在這段歷史洪流中，誕生於1903年的古達樂育華小（SJKC Lok Yuk Batu Satu…

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[愛墾研創·教改]東西方拓荒者的實用理性

Posted on June 4, 2026 at 11:42pm 0 Comments 12 Promotions

「仁愛忠誠」與「拓荒族的實用精神」，放在一起其實是在對比兩種不同來源的價值結構：一個偏倫理—關係導向，一個偏行動—生存導向。它們可以對話，但不太屬於同一層次的概念。

一、先把兩個概念放準確～「仁愛忠誠」這一組詞比較接近東亞儒家化的倫理語彙：

仁愛：關係中的同理、關懷、道德感；忠誠：對群體、組織或國家的責任與承諾。…

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嫣然·華人在望加錫（Makassar）的歷史角色

Posted on September 26, 2025 at 4:00pm 0 Comments 9 Promotions

這裏把近期與權威的學術來源，拉來核實並把關鍵發現列成要點：下面列出的每一項主張都對應具體文獻。優先引用了對「華族／華人（Tionghoa）在望加錫／Makassar 的角色」負擔最重的五個來源。

作為…

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舒慶祥·從友聯出版社成冷戰工具說起

Posted on March 1, 2024 at 12:00am 0 Comments 6 Promotions

歷史終於解密了，也證明歷史上確有此事，所謂紙包不住火，就是這個道理。感謝南方大學學院華人族群文化研究所主辦的這一場人文沙龍講座會，邀約許維賢博士前來主講「從亞洲基金會檔案看友聯出版社在全球南方的文化冷戰; 講座會由莫家浩博士主持。

在3月7日晚舉行的這場講座會，聽到了許維賢博士以他找到的史料，佐證了上世紀50至70年代，在東西方冷戰方酣之時，美國中情局通過亞洲基金會，以出版《學生周報》及《蕉風》及其他刊物、課本及教科書從事各種活動，他以雙方簽署的協議、信函等，說明這活動的無孔不入。

筆者身處那一個的年代的人，在校讀書時身歷其境，目睹了許多發生在眼下的事，也深有體會。相信當年其他有在場的人也會牢記這事件，許博士的講演內容，最大的意義是驗證了當年確實有一件事。…

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