moooi Perlis Malaysia: Promote

33 members promoted this; Share on Facebook

Share on Facebook MySpace Tweet

moooi's Promotions

Moooi's Friends

View All

Gifts Received

moooi has not received any gifts yet

Give a Gift

moooi's Page

Latest Activity

moooi posted a blog post

蘇珊．P．布萊文斯（Susan P. Blevins）〈致我的使君子〉

你的花瓣凋落在我門前帶著一抹哀愁你的顏色褪去，從鮮紅，轉為粉紅，再到白色；你濃郁的芬芳幾乎在夏日閃爍的熱氣中消散(攝影：張文傑)或許你在我眼中顯得憂傷，是因為你深切地提醒了我自身脆弱而短暫的美麗——那曾經屬於我蓬勃青春的光彩如此迅速地讓位給更溫和、更低調的歲月色調也許是一種對生命的疲憊而是的，我知道我們終將遵循同一條無可抗拒的道路，從年少的美麗走向漸褪的優雅；然而即使明白這一點也不會讓人更容易接受——當秋風與冬雪使我們乾枯，凋零，成為那些早已遠去的夏日留下的塵埃殘影；我們的過往如今只剩一段飢渴的記憶，在永恆的眼中不過一瞬，從開始到終結只是一聲屏息的喘息(Jan 2,…See More

7 hours ago

0 Comments 12 Promotions

moooi commented on moooi's photo

Ryta by Harry Hazari

"徐志摩：丁當——清新簷前的秋雨在說什麼？它說摔了她，憂郁什麼？我手拿起案上的鏡框，在地平上摔一個丁當。簷前的秋雨又在說什麼？「還有你心裡那個留著做什麼？」驀地裡又聽見一聲清新—— 這回摔破的是我自己的心！ ——原載1926年6月1日《晨報七周年紀念增刊》。"

Sunday

Dokusō-tekina aidea commented on moooi's photo

阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"[愛墾研創]宏大敘事的崩塌～～在二十世紀後期的思想史中，法國哲學家Jean-François Lyotard提出的「宏大敘事的崩塌」概念，成為理解後現代文化的重要關鍵。利奧塔最具代表性的著作The Postmodern Condition中指出，現代社會長期依賴某些宏大的歷史敘事來賦予知識與文化以合法性，例如「理性將帶來進步」、「科學將解放人類」或「歷史朝向普遍自由發展」等。…"

Mar 6

moooi commented on moooi's photo

埃及古詩：尼羅河頌

"[愛墾研創]德里達「翻譯不可能性」：在文學接受與期望視域中的文化評論在當代文學理論中，法國哲學家Jacques…"

Mar 6

moooi commented on moooi's photo

Ragazine : Mia Hanson

"宮立：真正有效的教育，是使校園形成濃厚的講學風氣——林語堂演講中的學風與讀書問題五次演講，聽者莫不為之動容對現代作家的演講進行系統地整理和研究，無疑有利於開拓現代文學研究的空間。可惜這一微觀研究並未引起學界足夠的重視。作家的演講稿有的早已散失，有的即使保存下來，也由於種種原因導致講稿記錄失真。林語堂在光華大學、大夏大學作過五次演講，其中前四次的演講稿雖然已收入生活書店於1934年6月出版的林語堂的《大荒集》，但對於演講的時間、演講稿的刊載情況並沒有詳細注明，現將五次演…"

Mar 2

moooi commented on moooi's photo

Ragazine : Mia Hanson

"1926年3月29日出版的《語絲》第七十二期是「三·一八」慘案紀念專號，共五篇文章。林語堂的《悼劉和珍楊德群女士》被置於卷首，接下去依次是魯迅、周作人、朱自清、效廉的文章。另外悼念劉和珍、楊德群兩位學生的文章，林語堂的寫於3月21日，周作人的《關於三月十八日的死者》寫於3月22日，魯迅的《記念劉和珍君》寫於4月1日。從脫稿的時間來看，林語堂是最早動筆悼念劉和珍、楊德群的。| 在《機器與精神》列舉的例子中，他也提到了「三·一八」慘案，燕京大學教授Porter先生當場對他…"

Mar 2

moooi commented on moooi's photo

埃及古詩：尼羅河頌

"[愛墾研創·嫣然] 願哲學——「民不敢聲，惟有吁也」～～晚清至民初之際，報刊既為思想競逐之場域，亦為民意曲折流轉之通道。章士釗於1909年在上海創辦《民吁日報》，以「民不敢聲，惟有吁也」為宗旨，其語雖簡，意蘊深長，既揭示時代政治壓抑之現實，亦暗合中國詩學「興觀羣怨」之傳統精神。若循此詩學脈絡觀之，則章氏之辦報理念，不僅是一種新聞實踐，更是一種文化姿態與精神承繼。中國古典詩學自《詩經》以降，重視詩之社會功能。《毛詩序》提出「詩可以興，可以觀，可以羣…"

Mar 2

Dokusō-tekina aidea commented on moooi's photo

阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"林語堂：悼劉和珍楊德群女士…"

Mar 2

Dokusō-tekina aidea commented on moooi's photo

阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"[愛墾研創]鹿鍾麟與「三一八慘案」～～在探討1926年「三一八慘案」這段隱晦而慘烈的歷史時，鹿鍾麟是一個處於風暴中心卻又極其複雜的角色。身為馮玉祥西北軍（國民軍）的核心將領，他在慘案發生時身兼京師警備總司令與北京政府內務總長，掌握著首都的實際軍警大權。以下是關於鹿鍾麟在「三一八慘案」前後的歷史定位、權力糾葛及其真實行為的深度剖析：一、時代背景：夾縫中的北京掌權者…"

Mar 1

moooi commented on moooi's photo

埃及古詩：亡靈書

"[愛墾研創·前文創思考]從「全球中華圈」到「中國因素」：文化共同體的終結，抑或地緣政治話語的勝利？跨入二十一世紀之際，「全球中華圈」曾是一個充滿想像力與希望的名詞。它承載著一種全球化時代的樂觀信念：華人文化與經濟網絡可以超越民族國家的邊界，形成一個多中心、跨國界的文化—經濟共同體。然而，短短二十餘年，這個詞彙逐漸淡出公共論述，取而代之的，則是冷峻而充滿權力意涵的「中國因素」。這一語義轉變，不僅是一場概念史的變化，更是全球秩序與文化政治深層結構轉型的語言證據。「全球中…"

Feb 22

moooi posted a blog post

[愛墾研創·]馬修·阿諾德：詩是生活的批評

馬修·阿諾德（Matthew Arnold，1822-1888）在19世紀提出的「詩是生活的批評」（Poetry is a criticism of…See More

Feb 20

0 Comments 8 Promotions

Dokusō-tekina aidea commented on moooi's photo

阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"末世之旅與鏡中自我——費爾伯恩〈巧遇〉詩評亞瑟·萊克斯·杜加德·費爾伯恩的〈巧遇〉是一首具有強烈存在論氣質的詩作。表面上，它描寫了一次荒原般的旅程與一頭奇異野獸的遭遇；深層上，它則是關於現代人存在處境的寓言式呈現。詩中自然景觀的荒涼、神秘生物的異質性以及自我鏡像的揭示，共同構成了一幅精神荒原的圖景，使詩超越敘事層面，進入哲學沉思的領域。一、荒原意象與世界終結感詩的開篇即建立了一個去魅化的世界：我動身走上自己的旅程，…"

Feb 17

moooi commented on moooi's photo

Ryta by Harry Hazari

Feb 17

Dokusō-tekina aidea commented on moooi's photo

阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"二、怪獸的出現：神話與他者的回返詩的轉折點是「奇怪的野獸」的出現：這時，一頭奇怪的野獸緩緩地走出林中的靜寂。這頭野獸既古老又年輕，既非完全動物又具有人類語言能力：我看到野獸富於青春活力，雖從創世起一直生存至今；他美麗的頭上長著觸角，…"

Feb 17

moooi commented on moooi's photo

Ryta by Harry Hazari

"二、怪獸的出現：神話與他者的回返詩的轉折點是「奇怪的野獸」的出現：這時，一頭奇怪的野獸緩緩地走出林中的靜寂。這頭野獸既古老又年輕，既非完全動物又具有人類語言能力：我看到野獸富於青春活力，雖從創世起一直生存至今；…"

Feb 17

moooi commented on moooi's photo

Ryta by Harry Hazari

"[愛墾研創]海德格爾（Martin Heidegger）所提出的「林中空地」（Lichtung）概念一、概念來源與語詞意義「林中空地」（德文 Lichtung，英文 The Clearing）原本是德語中的日常詞彙，意指森林中被開闢出來、陽光可以照射進來的空地。海德格爾將此一自然意象轉化為哲學概念，用以描述「存在顯現的場域」。在他看來，存在並非一個可被當作對象的實體，而是一種讓事物得以顯現與被理解的「開顯」（Unverborgenheit）狀態；而 Lichtung…"

Feb 16

moooi's Photos

moooi's Videos

Moooi's Blog

蘇珊．P．布萊文斯（Susan P. Blevins）〈致我的使君子〉

Posted on February 7, 2026 at 7:07am 0 Comments 12 Promotions

你的

花瓣凋落在我門前

帶著一抹哀愁

你的顏色褪去，從鮮

紅，轉為粉紅，再到白色；

你濃郁的芬芳

幾乎在夏日閃爍的熱氣中消散…

Continue

[愛墾研創·]馬修·阿諾德：詩是生活的批評

Posted on January 17, 2026 at 3:30pm 0 Comments 8 Promotions

馬修·阿諾德（Matthew Arnold，1822-1888）在19世紀提出的「詩是生活的批評」（Poetry is a criticism of life），絕非字面上對社會瑣事的「批判」或「寫實記錄」，而是一種深層的價值重構。

以下針對您提到的三重關係進行更深度的解析，探討阿諾德如何將詩歌提升至「文明救贖」的高度：

1.詩不是感情自洩：對抗浪漫主義的「混亂」：阿諾德反對浪漫主義後期那種過度沉溺於個人情緒、漫無目的的自我表露。…

Continue

To My Rangoon Creeper by Susan P. Blevins

Posted on January 6, 2026 at 10:00am 0 Comments 8 Promotions

To My Rangoon Creeper by Susan P. Blevins

There’s a sadness to your

fallen petals round my door

your color faded, from bright

red, to pink, to white, your

heady fragrance almost dissipated…

Continue