旅遊 庫's Blog (187)

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(7)

5.2 研究展望

旅遊者符號實踐是一個新的概念,尚有諸多內容值得進一步深入探討,這里僅提出一些筆者認為比較重要,和亟需解決的方面加以說明。



5.2.1 旅遊者符號想象與符號實踐的關聯性研究



本文僅對旅遊者符號想象與符號實踐之間的關係進行
初步探討,接下來需要進一步深入研究二者之間的互動過…

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Added by 旅遊 庫 on November 12, 2020 at 11:32pm — No Comments

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(5)

3.2 實踐理論

通過對當代實踐理論的系統考察,尼可里尼(Nicolini)發現很多實踐理論的巨擘,都沒有直接給出實踐的定義,也並不存在一種統一的實踐理論。他在馬克思、海德格爾、維特根斯坦、吉登斯、布迪厄等人的基礎上,將實踐理論的主要觀點歸納為如下幾個方面:



①實踐是話語和物
質行動,成為可能並獲取意義的領域;…

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Added by 旅遊 庫 on October 27, 2020 at 1:00am — No Comments

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(6)

4 旅遊者符號實踐的研究價值

4.1 理論價值

4.1.1 進一步凸顯旅遊者在旅遊吸引物符號建構中的主體性“文本”分析一直是旅遊符號學實證研究的重要領域。

學者們通過對旅遊廣告、宣傳手冊、紀錄片等傳播“文本”的符號學分析,試圖挖掘關於旅遊目的地的現代“神話”。然而,如果不能充分認識到旅遊者在符號建構中的主…

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Added by 旅遊 庫 on October 27, 2020 at 1:00am — No Comments

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(4)

3 旅遊者符號實踐的理論支撐

旅遊者符號實踐,是典型的跨學科研究領域,涉及到旅遊學、社會學、符號學、地理學、文化學、歷史學、管理學等諸多學科的相關理論。本文只探討與旅遊者符號實踐直接相關的三大理論支撐:符號學理論、實踐理論和(身體) 現象學理論。



3.1 符號學理論…

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Added by 旅遊 庫 on October 25, 2020 at 11:30pm — No Comments

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(3)

2.1 親身體驗

旅遊者符號實踐建立在其臨場身體體驗的基礎之上。

時任杭州通判的蘇軾在親身體驗的基礎上,感悟到杭州西湖的晴天水光瀲灩,好比濃妝的西子,而雨天則山色空蒙,好比淡妝的西子,於是才創作了《飲湖上初晴後雨》。

親身體驗不僅是杭州西湖“西子”符號產生的根源,而且也是後來旅遊者符號實踐的前提,包括兩層含義:其一是臨場感。離開慣常環境,身臨杭州西湖現場賦予了旅遊者…

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Added by 旅遊 庫 on October 25, 2020 at 11:00pm — No Comments

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(2)

然而,對旅遊標誌符號的過度關注,已經引發了學術界的擔憂,如楊振之、鄒積藝指出旅遊的“符號化”讓遊客停留在對目的地文化的表面參與上,已經構成一種悄然滋生的危機[11]



針對麥肯奈爾的觀點,勞(Lau) 指出旅遊者
對景物的訪問確實可以從符號學角度加以概念化,但這時能指是景物本身,而所指則是真實歷史事件…

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Added by 旅遊 庫 on October 25, 2020 at 10:30pm — No Comments

陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(1)

提要:旅遊者符號實踐概念的提出,旨在進一步凸顯旅遊者在旅遊吸引物符號建構中的主體性。本文以杭州西湖的“西子”詩詞為例,初步探討了旅遊者符號實踐概念的基本內涵、理論支撐與研究價值。旅遊者符號實踐並不是對已有符號記憶的被動接受,而是借助旅遊者的親身體驗,不斷將其運用到旅遊實踐中去加以檢驗、深化和再創造的動態演進過程。…



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Added by 旅遊 庫 on October 25, 2020 at 10:00pm — No Comments

袁昌英《成都、灌縣、青城山紀遊》(6)

到了上清宮,滿以為可以一瞻名畫家張大千先生的風彩,藉此可以在他的筆里見到青城山更深一層的神韻。不幸他下山了。只得用自己的俗眼,去欣賞了一番青城山的全景,另外買了一張大千名筆的照相,聊以慰情而已。畫為平坡上一棵大樹,樹下迎風立住一詩人。畫石題字云: “人潔心無欲,樹涼秋有聲,高天日將暮,搔首動吟情。”張先生也買了一張非常秀美的觀音圖送他的夫人,因為他的夫人信奉佛法。

離堆四面及內外江兩岸,常易被急流沖毀。我們老祖宗所想出的保護方法,恐怕比什麽摩登工程師所設計的還要來得巧妙而簡單。方法是:…

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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2019 at 1:20am — No Comments

袁昌英《成都、灌縣、青城山紀遊》(5)

由離堆向西北數里地方,水面很寬,水流亦極湍猛,地勢當然較高。那里就是天下傳名的竹索橋的所在。索橋的起源是一個動人的故事。我的老同學美髯劉先生是本地人,他把那淒愴偉大的故事,用著莞爾而笑,徐徐而談的學者風度,說給我們聽了。不知幾何年月以前,彼此兩岸的交通是利用渡船的。有鄉人某,家居南岸,逢母病,求醫得方後,必得往北岸的縣城檢藥。他急忙取了藥,匆匆奔走於回家的路上。到得渡船處,苦求艄公急渡,而艄公竟以厚酬相要挾。鄉人窮極,窘極,實無法多出渡資。艄公畢竟等著人數相當多,所得夠他一餐溫飽,始肯把他一同渡過。鄉人回到家里,天已黑,而老母亦已辭世多時了。



有其夫,而且有其婦!他的妻子,在飽嘗喪姑喪子喪夫的悲哀中,繼承夫志,破衣草履,拋頭露面,竟也捐募得一筆更大的醵金,架起一座貨真價實的索橋,從此解除了不可以數目字計算的同胞的苦痛!…

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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2019 at 1:19am — No Comments

袁昌英《成都、灌縣、青城山紀遊》(4)

那夜在淩雲旅社所遭遇的;…

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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2019 at 1:17am — No Comments

袁昌英《成都、灌縣、青城山紀遊》(3)

到了成都的第二天(十四日),我的兩個目的都趕著完成了。眼鏡配了光之後,朋友早就來到旅社找我們了。四年不見面的少年朋友竟還是原來面目,短短旗袍,直直頭髮發,活活跳跳的人兒,連昔日淡抹脂粉的習慣也都革除了。可是又黑又大又圓的眼睛上面,戴上了一副散光眼鏡,表示四年留英在實驗室內所耗費的時光有點過分的事實。她的母親周夫人特由重慶來嘗嘗老太太的味兒,這回現得特別的年輕了,仿佛完全忘記了戰爭所給與她的一切苦痛與損失,似乎女兒得了博士,做了教授的事實,改變了她的人生觀,瀟灑達觀是她的現在。…

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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2019 at 12:54am — No Comments

袁昌英《成都、灌縣、青城山紀遊》(2)

十六號早晨,八位同伴,聚在一堂,吃早飯的時候,都各將一夜與坦克車周旋的戰訊報告了。在那談虎變色的渥然歡笑中,都共慶天雨乍寒不受飛機侵擾的幸事。突然中張先生離餐桌數步,右手反向背心,撚住衣服,不動聲色地說著: “咦!沒有放警報,怎麽發高射炮?我這背上仿佛有不少的高射炮在那兒亂開咧!”這一陣笑,不是相當西化的我們當之,一餐早飯怕是白吃了的!…

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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2019 at 12:50am — No Comments

袁昌英《成都、灌縣、青城山紀遊》(1)

由青城山嶺乘滑桿一直回到灌縣,為時不過一二個鐘頭。在路上是同樣舒服而靜穆。在灌縣與劉先生一家會齊了,在公園里用了午餐之後,我們回成都。到了成都郊外,劉家下了車,回到他們的鄉居; 我們就趕著向城內奔進,因為日已西沈,為時不早了。

十五日的清晨,我們從灌縣出發。在城門口遇著了約定同去的劉先生。劉先生也是我們愛丁堡的老同學。豪爽磊落,仍不減於昔日,可是無由的添上了滿腮腭的黑鬍鬚,加上了他無限的尊嚴與持重,大約也是要表現他已是兒女成行的老父親了吧!趕到灌縣公園,已是午牌時分。在公園里,一餐飽飯後,去找旅館,不幸新式清潔的四川旅行招待所客滿了,只得勉強在淩雲旅社定了幾間房子之後,大家就出發去參觀灌縣的水利。…



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Added by 旅遊 庫 on December 15, 2019 at 12:48am — No Comments

袁昌英·行年四十(下)

我們那夜的談話就停於此。第二天我就離開了。一別數月,不久以前,她給我來了一封十分懇切而冗長的信,敘述她這幾年來感情上,思想上,生理上和心理上的種種變化。她最後對於我的啟示及讀物的介紹,表示特別感激,是的,她了解了戀愛的滋味,踏入那神秘的境界,可是因為我的暗示,她沒有走入戀愛的歧途,演出那連帶的悲劇。經過那番劇烈的轉變之後,她又恢復了以前那種嚴肅的健全的生活了。…

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Added by 旅遊 庫 on March 25, 2019 at 6:13am — No Comments

袁昌英·遊新都後的感想(下)

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Added by 旅遊 庫 on February 20, 2019 at 10:23pm — No Comments

袁昌英·遊新都後的感想(上)

這股南風的來勢,真不可擋!竟把我吹送到新都去住了幾天。在拜訪親友以及酬酢清談之外,我還捉住了些時間去遊覽新舊名勝。秦淮河畔仍是些清瘦的垂楊與泣柳,在那里相對淒然,仿佛怨訴春風的多事,暗示生命的悲涼。那些黑癟枯蒿的船隻也仍然在那里執行它們存在的使命。臭汙混濁的煤炭水自然也還是孜孜流著。只有人—萬物之靈的人—卻另呈一番新氣象。肩章燦爛的兵將,西服或長衫的先生,旗袍或短裝的 婦女,都在那里生氣勃勃地喜氣洋洋地追撲著小巧伶俐、時而逃避、時而在握的快樂神。他們的全副精神都集中在龍井的清香、花雕的芳馥、言語的熱烘、野草的青嫩、桃李的芳艷、功名事業的陶醉。那自然!人生是這些事,這些事就是人生!…

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Added by 旅遊 庫 on February 18, 2019 at 4:00pm — No Comments

袁昌英·再遊新都的感想(下)

幾何年前譚組安先生仍留人世,而今則已是佔有新都最幽妙的地方的古人了。時間,你的食量可真算不小。自古以來,在你黑暗的口內消滅的生命,究成一個什麼數目字?幸而你的生產力是與食量相等,或許更大一些;不然,這地面不是要漸漸成為整片沙漠嗎?其實,你的食量與生產力都一樣無聊,就是你本身的存在也是大可不必!可是你,你只能在活人面前玩花頭。對於孫、譚二老,我的愛父,以及恒河沙數的古人,你又能施展什麼威風?時間,你不必這般壓迫我,我將有一天也會不感覺你的。…

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Added by 旅遊 庫 on February 10, 2019 at 8:27pm — No Comments

袁昌英·再遊新都的感想(上)

六年前一陣薰暖的南風,將我吹送到新都去住了幾天,結果我在《現代評論》發表一篇《遊新都後的感想》。今年暑假又不知一陣什麼風,把我飄送到那兒去住了兩個多月。李仲揆先生說我“趨炎赴勢!”這話果真蘊藏著一點深意。因為我到南京那天,室內寒暑表有的升到百十四度。“趨炎”兩字我當然不能不承認了。至於“赴勢”咧,京都是勢利之地,我沒由無故地跑到那兒去,誰還說不是“赴勢”呢?…

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Added by 旅遊 庫 on February 9, 2019 at 6:41pm — No Comments

袁昌英·巴黎的一夜

寓所是在賽因河附近的一條僻靜小街上。…

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Added by 旅遊 庫 on February 4, 2019 at 5:07pm — No Comments

朱自清·揚州的夏日

揚州從隋煬帝以來,是詩人文士所稱道的地方;稱道的多了,稱道得久了,一般人便也隨聲附和起來。直到現在,你若向人提起揚州這個名字,他會點頭或搖頭說:好地方!好地方!特別是沒去過揚州而唸過些唐詩的人,在他心里,揚州真像蜃樓海市一般美麗;他若唸過《揚州畫舫錄》一類書,那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人,他卻沒有那麼多美麗的幻想,他的憎惡也許掩住了他的愛好;他也許離開了三四年並不去想它。若是想呢,—你說他想什麼?女人;不錯,這似乎也有名,但怕不是現在的女人吧?—他也只會想著揚州的夏日,雖然與女人仍然不無關係的。…



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Added by 旅遊 庫 on February 1, 2019 at 11:51pm — No Comments

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