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陳明發〈記憶這事件:一個組織在時間中甦醒的方式〉(續)

"[愛墾研創·教改]華青文化創業:在地或外地都可創意拓展~~馬來西亞華人青年的「在地創業傾向」,與其族群歷史中的「開拓精神」之間存在一種延續性,但這種關係並不是簡單的文化繼承,而更像是一種在特定歷史條件下被重新激活、同時也被重新改造的心理結構。 若要理解這種關係,需要先回到「開拓精神」的形成背景。馬來西亞華人社群的歷史,大多源自近代以來的移民潮。在殖民時期與早期國家建構階段,華人多數並未依賴穩定的制度性保障,而是在較高不確定性的環境中生存與發展。這種處境迫使早期華人社群傾向以商業、手…"
4 hours ago
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陳明發〈記憶這事件:一個組織在時間中甦醒的方式〉(續)

"[愛墾研創]中日比較:當一個社會從「增量時代」進入「存量時代」 從「經濟奇迹」進入「經濟泡沫」有一定的文化軌迹可循的普世性?從某種角度來看,確實具有相當強的「樸實性」——也就是說,它不一定是日本獨有的文化問題,而可能是高速成長社會發展到成熟階段後,普遍會出現的結構性現象。 中國的情況雖然與日本不同,但確實能看到一些相似趨勢。 1978年改革開放以來,中國經歷了數十年的高速增長。許多人的人生經驗是:努力讀書、進入大學、加入快速成長的產業、買房置產,生活水平便能明顯提升。這種…"
11 hours ago
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故事人心靈素質(7)福柯+美學

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 有一個人在縫衣服,突然門口跑出了一個女孩說: 『爹。』 這個爹就是政浩。 政浩:『抓到了嗎?』 女兒拿了一個水缸給他看,他笑了。 女兒:『娘呢?』 這個娘長今已經走到女兒後面了,政浩不敢說話,繼續縫他的衣服,正如長今小時候的生活。 女兒:『娘呢?』 女兒看一下後面,嚇到了,娘就在後面。 女兒:『娘。』 長今:『快點跟我進來。』 女兒看著爸爸,看爸爸能不能救她,但爸爸不敢。 長今:『你還在做什麼?…"
yesterday
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故事人心靈素質(5)福柯

"[愛墾研創·嫣然]賽道、靈魂與留白:在競爭文化中重構自我成長、創造力與幸福的三角矩陣 在當代東亞的文化語境中,「社畜」與「內卷」已從偶發的職場自嘲,演變為一種集體的生存宿命。這場從幼兒園便拉開序幕的馬拉松,以「傳統教育」之名,將個體無限期地推上單一價值的競爭賽道。…"
Saturday
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故事人心靈素質(6)福柯 + 德里達

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句…"
May 27
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故事人心靈素質(6)福柯 + 德里達

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 場景:閔政浩身穿工作服,快樂的與大叔大嬸蓋長今結業後要住的屋子 大叔:大人,拜托您不要再這麼辛苦了,您可是堂堂的貴族士大夫,怎麼可以做這些苦工的事情。 閔:沒有關係。(笑,流下快樂的汗水)…"
May 26
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故事人心靈素質(7)福柯+美學

"[愛墾研創·教改]東野圭吾的小說《迷宮裡的魔術師》中,以當紅漫畫振興小鎮的「幻迷屋」計畫,精準地反映了日本現實中的「地方創生」(Local…"
May 21
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[愛墾研創·陳楨]語言的「通貨膨脹」與警惕

哲學應當只用詩來寫。—维特根斯坦哲學家如维特根斯坦,有其詩性的警惕。在社媒時代,詩和詩集似乎都供過於求,詩人能返回頭来檢視,自己是否缺了哲學的警惕,對語言未嘗不是好事。(陳明發14.02.2024)…See More
May 10
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故事人心靈素質(6)福柯 + 德里達

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 背景: 韓尚公輸掉初賽, 把長今派到雲岩寺伺候保姆尚宮。鄭尚宮向韓尚宮說,不要把長今的錯誤看得那麼嚴重。 韓尚宮:“宮中這地方處處是陷阱, 誘因很多, 有的時候有人威脅你, 有的時候會有人來賄賂你, 也有的時候會有人給你大富大貴的誘惑, 如果在任何狀況之下, 不能維持同樣的心態, 那麼我願意去看醬庫。”——(第21集) 韓尚宮:我怎麼會不知道你的品行呢?…"
May 5
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故事人心靈素質(14)

"[愛墾研創]日劇職教:寓教于樂~~2003年日劇《夢想飛行》(GOOD LUCK!! TBS)以航空業為舞台,表面上是愛情與群像職場劇,實際上卻蘊含極為鮮明的「職教元素」。它不僅呈現飛行員這一高專業職業的技術訓練與制度規範,更透過角色成長、師徒關係與職業倫理,細膩刻畫個體如何在職業磨煉中建構自我價值。…"
May 4
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Apr 27
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Senga Nengudi: Improvisational Gestures

"日劇《戀愛世紀》(Love Generation 1997)金句 瀨名:正因有黑暗的天空我們才能看見閃爍的星星,黑暗的存在價值就是為了襯托出星星的光芒。也許我們是為了星星的閃耀而存在的黑暗吧。…"
Apr 26
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陳明發〈記憶這事件:一個組織在時間中甦醒的方式〉(續)

"日劇《悠長假期》(Long Vacation 1996)金句 小石川老師:「你見過奇跡嗎?」 濑明:「是的」 小石川老師:「它會出現嗎」 濑明:「會的」 瀨名:「我是很懦弱的」 佐佐木教授:「不,你很堅強。因為太堅強了反而顯得軟弱」 瀨名:「是那樣的嗎?」 佐佐木教授:「瀨名,你是很狡猾的」 瀨名: 「啊?!」 佐佐木教授:「全世界的人都說自己寂寞,你都不會那樣說」 瀨名:「長假結束了!請一定來參加我的比賽」 小南:「你長大了呢! 變成熟了」 (山口智子飾演葉山南[小南])"
Apr 23
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Senga Nengudi: Improvisational Gestures

"[愛墾研創]鏡像中的泡沫與餘溫:從1990年代日劇看日本職場與都會愛情的掙扎~~1990 年代的日本,是一個處於極端撕裂狀態的時空。那是一個「泡沫破裂」卻「餘溫猶存」的年代,1980 年代後半葉的狂歡在 1991 年驟然止步,隨即進入了長達十年的經濟停滯。然而,文化反應往往具有滯後性,這十年間的日劇——尤其是被稱為「偶像劇」(Trendy…"
Apr 20
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Lois Greenfield:Gravitate Towards the Light

"[愛墾研創]黎佐〈三行連句〉的情動時分~~希臘詩人黎佐(Yannis Ritsos,1909-1990)有首短詩,詩人許達然譯為〈三行連句〉: 當他寫時不看海, 他感到鉛筆在指尖顫抖──…"
Apr 15
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"[愛墾研創]量子思維~~在漢字的深邃代碼中,存在著一對極其簡約卻充滿張力的「量子兄弟」——「亠」(音頭)與「卜」。一個是居於字巔、無聲覆蓋的屋脊,一個是火灼甲骨、隨機裂變的神諭。它們在歷史的演變中雖各行其道,卻在文化的底層邏輯裡達成了一場跨越時空的量子糾纏。"
Apr 14

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[愛墾研創·陳楨]哲學應當只用詩來寫

Posted on February 14, 2026 at 4:42pm 0 Comments

哲學家如维特根斯坦,有其詩性的警惕。在社媒時代,詩和詩集似乎都供過於求,詩人能返回頭来檢視,自己是否缺了哲學的警惕,對語言未嘗不是好事。陳明發14.02.2024)…

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[愛墾研創·陳楨]語言的「通貨膨脹」與警惕

Posted on February 5, 2026 at 4:30pm 0 Comments

哲學應當只用詩來寫。—维特根斯坦

哲學家如维特根斯坦,有其詩性的警惕。在社媒時代,詩和詩集似乎都供過於求,詩人能返回頭来檢視,自己是否缺了哲學的警惕,對語言未嘗不是好事。(…

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[愛墾研創] 維特根斯坦:哲學確實只應該作為詩作來寫

Posted on January 19, 2026 at 4:30pm 0 Comments

這句話出自路德維希·維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)1933-1934 年間的一則筆記,收錄於後世出版的《文化與價值》



英文常見譯法:"Philosophy ought really to be written only as a poetic composition."…

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[愛墾研創]嫣然:黑洞的震動之聲——從科學到文化的思索

Posted on November 30, 2025 at 10:30pm 0 Comments

一、前言

2020 年上映的紀錄片《Black Holes: The Edge of All We Know》(《黑洞:我們所知的邊界》)以兩條平行的科學探索為主軸:一是「事件視界望遠鏡」(Event Horizon Telescope, EHT)團隊為了拍攝人類史上第一張黑洞影像而進行的全球性協作;二是以史蒂芬・霍金(Stephen Hawking)為首的理論物理學家,嘗試解開黑洞資訊悖論的理論推演。這部紀錄片不僅記錄了當代物理學最前線的科研過程,也讓人們重新思考:當我們談論「黑洞」時,我們究竟在面對什麼?是宇宙中最深的物理現象,還是人類想像的極限?…

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