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In Search of My Senses 追隨感官

" 更進一步說,經驗一般是一種前科學的認識,它指向的是真理的世界(當然這還是常識、知識,即前科學的真理);而體驗則是一種價值性的認識和領悟,它要求「以身體之,以心驗之」,它指向的是價值世界。換言之,體驗與深刻的意義相連,它是把自己置於價值世界中,去尋求、體味、創造生活的意義和詩意。例如白居易的詩《觀刈麥》: 田家少閒月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左…"
5 hours ago
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
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Justine Védovato:Umbrellas in Black and White

"俞心焦詩選·回憶使一麻袋土豆變成了星星 回憶使一麻袋土豆變成了星星 降溫了。他的憂傷值得注意,盡管他的敘述 仍然陳舊。他的劣質皮鞋破了 他的精心描繪的雲彩也破了 更破了的是多年前從楊舍中學狂奔到夏園的小青年 這一狂奔,致使一個叫玉米的女孩 永遠失去他可靠的青春。人生進入了質問的歲月 誰叫她的父母從窗口拋出了他的禮物 一瓶紅酒,半斤詩稿 她父親的手粗暴地扼制了她的痛哭,卻不能 阻擋35分鐘的暴雨從山坡那邊席卷而來 跑到20公里之外的夏園道班,彎月正從半山腰…"
14 hours ago
Host Workshop commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"孫文波·戲謔·再一次戲謔 1 夜晚安靜,寫作之門向外部打開。 上面這句子很有韻律。押韻, 還是不押韻?可以是一個問題。 另一個問題是怎樣讓一個人進入詩; 是用名詞進入,還是用形容詞, 用名詞進入他就是兄弟, 而用形容詞進入他可能是很胖的胖子。   一個兄弟我要為他安排好的人生, 一個胖子我可以把他當做壞人。 進入的方式不同,結果也會不同。 一句話,我要顯示的是想像的力量。 做一個寫作者也就意味著是一個 生產者。生產什麼靠他選擇, 好與壞,對與錯,常常只在一念…"
17 hours ago
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Maryana Lemak:Umbrellas in Black and White

"孫文波·戲謔·再一次戲謔 1 夜晚安靜,寫作之門向外部打開。 上面這句子很有韻律。押韻, 還是不押韻?可以是一個問題。 另一個問題是怎樣讓一個人進入詩; 是用名詞進入,還是用形容詞, 用名詞進入他就是兄弟, 而用形容詞進入他可能是很胖的胖子。   一個兄弟我要為他安排好的人生, 一個胖子我可以把他當做壞人。 進入的方式不同,結果也會不同。 一句話,我要顯示的是想像的力量。 做一個寫作者也就意味著是一個 生產者。生產什麼靠他選擇, 好與壞,對與錯,常常只在一念…"
17 hours ago
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官

"經驗或者經歷是直接性的,這種直接性的經驗和經歷,有許多被人淡忘了,因而沒有什麼「繼續存在意義」,例如,我們每天的吃喝拉撒,天天如此,它的意義是現時的,即滿足了人的眼前的需要。但其中也會有些經驗或經歷因各種原因而持久存留記憶深處,獲得了「繼續存在意義」,這就是「體驗」了。這種「體驗」要是凝結在文學藝術中,那麼就會獲得深義和詩情,成為一種「新的存在狀況」。由此我們可以說,從作者的角度看,文學是作家個體體驗的凝結。 那麼具體說來作家的體驗有哪些特性呢? 情感的詩意化。馬克思說過,「人是社會存在物」,人…"
18 hours ago
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官

"在這首詩中,李白作為詩人的體驗,是「移情」體驗。他把自己的情感移置於「雲」與「山」,所以雲會感到「閒」,而那敬亭山,則會與他久久對視而不厭倦,景物情感化了。這不但表達李白孤寂、悠閒的情感,而且也把對象(雲與山)寫得具有情感,並且顯得更逼真更生動更有情趣。不難看出。這首詩里的一切都屬於「情感物」所構成的情感世界。 意義的深刻化。與第一點相聯系,由於體驗直接指向人的生命,以生命為根基,它帶有強烈的情感色彩。可以說,情感是體驗的核心。體驗總是主體從自己的命運、遭遇以及全部文化情感的積累出發去體驗,所以…"
yesterday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.7

"朵漁詩選·野榛果 在越省公路的背後, 榛子叢中 我雙手環抱 她薄薄的胸脯 一陣顫抖後, 籃子扔到地上,野榛果 像她的小乳房紛紛滾落 她毛髮稀少,水分充足 像剛剛鑽出草坪的蘑菇 我將軟軟的陰莖放在她的腿間 她詭秘地笑,四週花香寂靜 在采榛子的年齡,我們都樂於嘗試 這小獸般的衝動, 而快感卻像 地上的乾果,滾來滾去 堅硬但不可把握"
Tuesday
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In Search of My Senses 追隨感官

"文學體驗一般說也是反芻式的,而對體驗的反芻往往是產生深義的必要條件。作者曾有過一段經歷,當時並沒有顯示出詩情畫意來。隔了若干年後,重新回憶這段經歷,他把自己曾有過的經歷當作自己的「作品」,在回憶中體味和領悟,由於經歷時的「功利」考慮都變淡了或消失了,那麼經歷的另一面的美學意義也顯示出來了。…"
Tuesday
Suan Lab commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官

"戈麥的詩:已故詩人 第一次讀你指給我 讓我相信的奇跡 我們同時走過這裡 其後全部的孤獨由你承當 第一次回到你死的位置 破爛的舊銅已被收起 想像是一隻空背的野牛 天空歸還了 卻買不到你閃光的姓名 第一次相遇未曾發生 另一個人的墓前我拾起詩稿 衰亡的字跡 沒有見到的總無法代替 1987.12"
Tuesday
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In Search of My Senses 追隨感官

"(續上)體驗使藝術形象具有生氣勃勃的活力。根據王國維的《人間詞話》最初的手稿,在「入乎其內,故有生氣」一句中,「生氣」二字原為「生氣勃勃」。意思是作家體驗不同於站在對象的旁邊,只是作為一個旁觀者作外部的觀察和描寫,而是進入對象,物即是我,我即是物,物我同一。這樣作家對描寫的對象就有了極為真切的理解,簡直就像理解自己一樣地理解對象,那麼作家筆下的藝術形象自然生氣勃勃,就像活的一樣。這就是我們上面說過的「移情」體驗。許多作家都有這種體驗,當自己的體驗進入上面所說的「移情」境界的時候,主體與客體完全合…"
Monday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"齊嵩齡·身體如表現:波特萊爾的步態式書寫 摘要:本研究延伸巴爾札克的《步態原理》,透過觀察與凝視波特萊爾詩中一連串的「步態」場景與展演,假設身體步態作為詩人移動書寫的一種参照,亦即走路行徑一如創作表現,而身體移動的特殊徵候(la physiologie)一如書寫的修辭技巧(la…"
Monday
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In Search of My Senses 追隨感官

"例如樹木是我們經常看到的,它是一種普通物,只有被體驗所掌握時,才會出現超越普通物而變成具有詩性意義的審美物,請讀下面中國當代詩人曾卓題為《懸崖邊的樹》的詩: 不知道是什麼奇異的風 將一顆樹吹到了那邊 平原的盡頭 臨近深谷的懸崖上 它傾聽遠處森林的喧譁 和深谷中小溪的歌唱 它孤獨地站在那里 顯得寂寞又倔強 它的彎曲的身體 留下了風的形狀 它似乎即將傾躍進深谷里 卻又像是要展翅飛翔…"
Sunday
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Maryana Lemak:Umbrellas in Black and White

"4 擺在我面前的方向很多。我要 硬往詩裡加進一些具體和不具體 的詞也行。像嘉州花園、聚賢公寓, 像跑、跳、滾。前面的是好住宅, 就在我住的成都西區;後面的 可以和足球、偷盜、戰爭連在 一起。關鍵在這首詩裡,它們意味什麼?   是羨慕?嫉妒?還是……如果是, 那就不太妙。我不能給它們 注入派別:左派詞,或右派詞, 在這裡會顯得糟糕。但是,我也不能 把它們與夢、花、水連在一起, 那樣一來就扯得太遠。就像 我怎能把政府機關和妓院拉扯在一起?   5 那樣…"
Saturday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"4 擺在我面前的方向很多。我要 硬往詩裡加進一些具體和不具體 的詞也行。像嘉州花園、聚賢公寓, 像跑、跳、滾。前面的是好住宅, 就在我住的成都西區;後面的 可以和足球、偷盜、戰爭連在 一起。關鍵在這首詩裡,它們意味什麼?   是羨慕?嫉妒?還是……如果是, 那就不太妙。我不能給它們 注入派別:左派詞,或右派詞, 在這裡會顯得糟糕。但是,我也不能 把它們與夢、花、水連在一起, 那樣一來就扯得太遠。就像 我怎能把政府機關和妓院拉扯在一起?   5 那樣…"
Saturday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.7

"張子選的詩·牧羊姑娘 怎麼辦? 青海青, 人間有我用壞的時光; 怎麼辦? 黃河黃, 天下有你亂放的歌唱。  怎麼辦? 日月山上夜菩薩默默端莊;   怎麼辦? 你把我的輪迴擺的不是地方! 怎麼辦? 知道你在牧羊, 不知你在哪座山上 怎麼辦? 知道你在世上, 不知你在哪條路上。  怎麼辦? 三江源頭好日子白白流淌;   怎麼辦? 我與你何時重遇在人世上…"
May 10
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In Search of My Senses 追隨感官

"「九十年代詩歌」本身是一個由詩人和學院批評家相互配合而構成的詩歌史和學術史概念。......對「九十年代詩歌」的「歷史化」過程,......是為了有效地配合「未來詩學」或「世紀詩學」的建構,因而我們可能就不僅僅是在從事歷史化的研究,而是要對九十年代的詩歌進行解構、重構甚至重述,同時可能還會進行一些價值的判斷和詩學的反思。(摘自:王東東前言) 一行:我發言的題目是「重審九十年代以來的日常生活詩學」…"
May 7

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德富蘆花《自然與人生》大海日出

Posted on September 30, 2023 at 6:00pm 0 Comments

撼枕的濤聲將我從夢中驚醒,隨即起身打開房門。此時正是明治29年11月4日清晨,我正在銚子的水明樓之上,樓下就是太平洋。

淩晨4時過後,海上仍然一片昏黑。只有澎湃的濤聲。遙望東方,沿水平線露出一帶魚肚白。再上面是湛藍的天空,掛著一彎金弓般的月亮,光潔清雅,仿佛在鎮守東瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端燈塔上的旋轉燈,在陸海之間不停地劃出一輪輪白色的光環。

一會兒,曉風凜冽,掠過青黑色的大海。夜幕從東方次第揭開。微明的晨光,踏著青白的波濤由遠而近。海浪拍擊著黑色的磯岸,越來越清晰可辨。舉目仰望,那曉月不知何時由一彎金弓化為一彎銀弓。蒙蒙東天也次第染上了清澄的黃色。銀白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明滅。夜夢猶在海上徘徊,而東邊的天空已睜開眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。…

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德富蘆花《自然與人生》相模灘落日

Posted on September 27, 2023 at 8:00pm 0 Comments

秋冬之風完全停息,傍晚的天空萬里無雲。佇立遙遠伊豆山上的落日,使人難以想到,世上竟還有這麽多平和的景象。

落日由銜山到全然沈入地表,需要3分鐘。

太陽剛剛西斜時,富士、相豆的一帶連山,輕煙迷蒙。太陽即所謂白日,銀光燦燦,令人目眩。群山也瞇細了眼睛。

太陽越發西斜了。富士和相豆的群山次第變成紫色。

太陽更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌膚上染了一層金煙。…

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德富蘆花《自然與人生》山百合

Posted on September 11, 2023 at 11:30am 0 Comments

後山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風。而今,這花比午夜的星星還多。

登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發現。

歸來站在自家庭院里眺望,百花含笑,要比茅草秀美得多。

朝露滿山,花也沈沈欲睡了。

黃昏的風輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。

太陽落了,山間昏暗起來,只剩下點點白花,顯得有些慘淡。…

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德富蘆花《自然與人生》此刻的富士的黎明

Posted on September 7, 2023 at 5:30pm 0 Comments

請有心人看一看此刻的富士的黎明。

午前六時過後,就站在逗子的海濱眺望吧。眼前是水霧浩蕩的相模灘。灘的盡頭,沿水平線可以看到微暗的藍色。若在北端望不見相同藍色的富士,那你也許不知道它正潛隱於足柄、箱根、伊豆等群山的一抹藍色之中呢。

海,山,仍在沈睡。

唯有一抹薔薇色的光,低低浮在富士峰巔,左右橫斜著。忍著寒冷,再站著看一會兒吧。你會看到這薔薇色的光,一秒一秒,沿著富士之巔向下爬動。一丈,五尺,三尺,一尺,而至於一寸。

富士這才從熟睡中醒來。…

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