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馮驥才《靈魂的巢》·終結文革

今年,我們面對著兩個紀念日:一個是"文革"發端的三十周年,一個是"文革"崩潰的二十周年。這兩個紀念日給我們的感受迥然不同。前一個有如死亡,沈重、壓抑、苦澀,充滿著哀悼的氣息;後一個紀念日如同再生,然而它並不輕松。前一個紀念日是理性的、警覺的、反省和追究的;後一個紀念日則是情感的,但這又是一種百感交集。就在這兩個紀念日之間,中國人走過一條比蜀道還要艱難百倍的心靈歷程。



在這個日子裏,我將"文革"受難者的心靈史——《一百個人的十年》最後的篇章完成,畫上了終結的句號。這是一束帶血的花,我把它放在曾經埋葬了一代人理想與幸福的"文革"墳墓上,並站在這冷冰冰的墓前沈默不語,耳朵裏卻響著我采訪過的那些人如泣如訴的述說,這聲音愈來愈響,頃刻變成那時代如潮一般巨大而悲涼的轟鳴。…



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Added by 假如流水能回頭 on August 28, 2015 at 8:45pm — No Comments

馬健·“文革”究竟怎樣影響了中國人的人格特質?

一、引言

自新中国建国以来,尤其是在建国后的前三十年,无论就理念而言,还是从体制上看,中国的文化规制实践几乎都以“苏联老大哥”为师,因此,中国的文化规制实践同样追求诸如意识形态纯洁性之类的目标,并导致了日常生活政治化的结果。苏联在斯大林时代的文化规制模式——“批判和压服”也同中国在建国后前三十年的文化规制模式非常相似。显而易见,中国同样或多或少存在着苏联文化规制所存在的一系列严重问题。苏联在文化规制方面对中国的影响可谓重大而深远。…

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Added by 假如流水能回頭 on August 28, 2015 at 8:30pm — No Comments

任雲:除了金錢、地位、榮耀,我們還能談什麽

大部分中國人骨子裏充滿了傲慢與偏見,這種態度充斥著時時處處,反映在方方面面。由於中國人對金錢、地位、榮耀的追求,中國人不僅對人傲慢,對神也是如此;對人不僅有偏見,對事也有偏見。春節的很多習俗就能證明這一點,而且大多數人實踐於其中還樂此不疲,這很能反映當今大部分中國人的心態。

我曾經作為一名這種文化氛圍中的參與者,很長時間沒有發現這個問題。等到我慢慢地成為這種文化的旁觀者,就發現其中的諸多不良之處。中國的春節恰好是一個非常好的觀察時機,在這個時候中國人爭相從外地趕回家去實踐和延續在中國固化很久的行為模式,你可以從中發現很多有趣的東西——無論是人際關系,行為方式還是思維方式,你可以看到的遠遠勝於我在文章中所描述的。美國傳教士明恩溥(見《中國人的氣質》)在清朝末年對中國的觀察與我的觀察結果非常的相似,這足以證明中國文化的固定性,也表明了中國文化變遷的速度之緩慢。…

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Added by 假如流水能回頭 on August 28, 2015 at 8:30pm — No Comments

張煒·時代:閱讀與仿制

現在到處都能看到簡單的模仿,從人的衣著到說話的口氣、舉止,甚至是戀愛的方式、會議開場白……模仿代替了真實的生活,模仿就是生活。在這種模仿中,積極的、有意義的因素被不斷抵消;一個生命對主客觀世界的感悟、判斷、分析和發現,都降到了非常次要的位置。

相互模仿的結果就是一起走進了盲從。



一個作家的盲從實際上等於自我取消。一個小說家現在極容易找到借鑒或移植…

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Added by iPLOP on August 28, 2015 at 7:30pm — No Comments

侯楊方·“一帶一路”戰略亟需建立人才培養體系

被稱為“一帶一路”的絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路貫穿亞歐非三個大陸,前者從中國西北經中亞、西亞、俄羅斯至波斯灣、地中海、歐洲,後者從中國沿海港口經過南海到印度洋,延伸至歐洲、南太平洋。“一帶一路”所經國家眾多,空間遼闊,地理、民族、歷史、文化、宗教、政治差異極大,國與國、民族與民族、歷史與現實、宗教與宗教及其各派別等,它們之間相互糾纏上千年,國情民意極為復雜。因此在實施、推進這一戰略時,更需要知己知彼,而不是盲目走出去,付出高昂的代價後,結果卻適得其反。“一帶一路”是一項持續幾十年的宏大的國家戰略。為了更好地切實推進,需要培養大批熟悉、了解“一帶一路”沿線國家與地區的高端復合型人才。

“一帶一路”人才培養需要完整體系…

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Added by Kreativnaya ideya on August 28, 2015 at 7:00pm — No Comments

張力躍·“一帶一路”逼迫人才培養變局

張力躍·“一帶一路”逼迫人才培養變局

制造業是“一帶一路”發展規劃得以推行的重要產業支撐。“一帶一路”給我國的制造業帶來了前所未有的機遇和挑戰,一方面要求“中國制造”能夠得到沿線國家和地區的認可,滿足其消費需求;另一方面要求制造業技術能夠滿足當地制造企業的生產需求,服務區域建設與發展。如何滿足這些要求,人才是最關鍵的因素。…

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Added by CERI on August 28, 2015 at 6:47pm — No Comments

博爾赫斯:塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳 (1829——1874)

我尋找自己的真實面貌,世界形成之前它已形成。

葉芝:《扭曲的星》

1829年2月6日,遭受拉瓦列窮追猛打的起義軍撤離了南方,打算去投奔洛佩斯的部隊。離開佩爾加米諾還有三四裏格時,他們在一座不知名的莊園停歇;拂曉時分,有一個人做了可怕的惡夢,他狂呼亂叫,驚醒了幽暗的棚屋裏同他一起睡覺的女人。誰都不知道他夢到了什麽,可是次日四點鐘,蘇亞雷斯的騎兵打垮了起義軍,一口氣追了九裏格,直到陰森森的針茅地,做惡夢的男人被一把經歷過秘魯和巴西戰爭的馬刀劈破腦袋,死於溝壑。那個女人名叫伊西多拉·克魯斯;她後來生的兒子便取名塔德奧·伊西多羅。…

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Added by INZHU Інжу on August 28, 2015 at 11:38am — No Comments

大江健三郎《我在曖昧的日本》第五章·我在曖昧的日本

災難性的二次大戰期間,我在一片森林裏度過了孩童時代。那片森林位於日本列島中的四國島上,離這裏有萬裏之遙。當時,有兩本書占據了我的內心世界,那就是《哈克貝裏·芬歷險記》和《尼爾斯歷險記》。

  ①該文為作者於1994年12月7日在斯德哥爾摩瑞典皇家文學院發表的講演全文,該講演標題直譯為《曖昧的日本的我》。因文章中多處借此標題進行對比說明,為便於理解,除標題外,文中各處直譯為《曖昧的日本的我》——譯註。一、兩個預言的實現…

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Added by 百万主播 on August 28, 2015 at 11:38am — No Comments

賈平凹《朋友》散文集·在女兒婚禮上的講話

我二十七歲有了女兒,多少個艱辛和忙亂的日子裏,總盼望著孩子長大,她就是長不大,但突然間她長大了,有了漂亮、有了健康、有了知識,今天又做了幸福的新娘!我的前半生,寫下了百十余部作品,而讓我最溫暖的也最牽腸掛肚和最有壓力的作品就是賈淺。她誕生於愛,成長於愛中,是我的淘氣,是我的貼心小棉襖,也是我的朋友。我沒有男孩,一直把她當男孩看,賈氏家族也一直把她當做希望之花。我是從困苦境域裏一步步走過來的,我發誓不讓我的孩子像我過去那樣的貧窮和坎坷,但要在“長安居大不易”,我要求她自強不息,又必須善良、寬容。二十多年裏,我或許對她粗暴呵斥,或許對她無為而治,賈淺無疑是做到了這一點。當年我的父親為我而欣慰過,今天,賈淺也讓我有了做父親的欣慰。因此,我祝福我的孩子,也感謝我的孩子。…

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Added by La Via della Seta on August 28, 2015 at 11:37am — No Comments

(法)都德·兩家客店

那小村落的邊界上有兩所大客店,靜立在街的兩旁彼此對望著。這兩所客店極貼近,但其中卻有一種奇怪的反襯。大道的那一邊,是一所高大的新建築,盡是熱鬧、生動的氣象,門都敞著,門前停著驛車,汗氣蒸騰的馬已卸下了轡頭,遠客們在短狹的墻蔭覆著大道旁酣飲。還有一種愉快的,清脆的歌聲超出一切雜喧之上,唱得窗戶都顫動。…

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Added by Margaret Hsing on August 28, 2015 at 11:35am — No Comments

張藝謀·士之德操

高倉健對人是非常非常真誠的。日本人認為他是一個神,在雲端,而我在他身上看到了一種「士」的精神,那種古典,就是讓你忍不住吸一口氣起雞皮疙瘩的感受,真的不是裝的。

我拍了20多年電影,不長也不短。其他演員,如果我們讓他先收工,先回去休息,很正常,他們高高興興就走了。我在雲南這樣跟高倉健說過,下午6點左右說「您先回去」,到了晚上9點要收工時,天已經黑了,副導演慌慌張張地過來跟我說:「導演,高倉健沒走!」為什麼沒回去?出事了?他說,導演和全體人員都在這兒工作,他不能走。我說讓他來這兒休息一下,這兒有水、有椅子,他說怕打攪我們。他一直在山地的拐角下站著,默默看我們工作,不打攪。我們全隊上汽車準備走,老爺子遠遠地給我們鞠躬,他不過來,鞠完躬就走了,70多歲的人,站了3個小時。工作一天了,讓他先回去,這算什麼?全世界的演員都會覺得這天經地義,他卻覺得他不可以,因為導演還在工作、工作人員還在工作。…

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Added by Kreatif on August 28, 2015 at 11:34am — No Comments

【編劇人生】劇本寫完了,接下來就交給導演了

其實我一直在想,也許快要想破頭了。我現在所作的每一件事對未來到底什麼幫助?也許完全沒有幫助,或者幫助很大,但誰會知道自己將走向什麼光景?思考這種完全不能確定只能猜疑的問題僅會陷入沒有必要的泥淖。

然而使我想起,在好久以前與一位獨立製片的談話內容,當時他自己投資一筆錢在他的團隊上,規模大約十人左右,並不算太大。他說:「獨立製片的優點就是不受多方干擾,能夠製作自己想要說的故事,讓我們的創作理念,透過雙手獲得綻放。」

「那你如何看待商業電影的市場?」我接著問。…

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Added by Host Studio on August 28, 2015 at 11:33am — No Comments

馬原·對話的虛構

小說中的對話

一開始寫作,我就覺得,小說中的對話相對簡單,但是這個簡單對我來說並不

真的簡單,因為在當知青之前我沒有上過大學。那麽,讓對話承擔敘事功能,這在

傳統的寫作裏是最極限的一種方式。比如,在《罪與罰》裏面,你看到的絕大部分

是對話。這有一點像古典戲劇。但是小說在自己成長的過程裏,它逐漸開始脫離戲

劇,到了十八世紀末十九世紀初的時候,作為一個成熟的品種開始完全獨立於戲劇,

小說裏面的對話已經跟傳統概念當中的這種簡單的承擔敘事功能的方式不同了。記…

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Added by 葉子正绿 on August 28, 2015 at 11:30am — No Comments

王安憶·島上的顧城

       五年前的一九八七年夏天,我在德國旅行,聽說顧城和他的妻子謝燁也從國內來了,我每到一個城市,就聽人們說,顧城要來,或者,顧城走了,永遠失之交臂,直到我回國。這年年底,我又去香港,在中文大學見到了顧城。他頭戴一頂直統統的布帽,就象一個牧羊人,並且帶有遊牧的飄無定所的表情。他說這半年來,他這裏呆呆,那裏呆呆,最終也不知會去哪裏,後來,聽說他去了英國,美國,又聽說他去了新西蘭,在那裏放羊。到一九九二年的初夏,我又去德國,到了伯林,一天…

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Added by Le Destin on August 28, 2015 at 11:30am — No Comments

安房直子·天藍色的搖椅

  1

  這是發生在土豆和牛奶特別好吃的北方城鎮的故事。

  這個鎮外,住著年輕的椅匠和他的妻子兩個人。他做的椅子,全都十分結實,坐上去又很舒服。

  一天,椅匠做了一把可愛的搖椅。

  “呀,真漂亮的搖椅!是誰訂的貨?”

  老板娘一邊做著燉土豆,一邊問。

  “是誰的?告訴你吧,是咱家的。”…

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Added by Malacca Light on August 28, 2015 at 11:30am — No Comments

羅昕·數字閱讀的“社交化”之路

8月23日,第二屆“網絡文學會客廳”在2015上海書展拉開帷幕。閱文集團CEO吳文輝在現場表示,在網絡文學全新運作模式下,一個跨越出版、遊戲、影視、周邊等在內的新興文創業態正在形成。“閱讀不僅在紙上。”

作家葉辛也表示,網絡文學正在形成一股很大的氣象,但網絡文學還有很大的上升空間。“我們為什麽要看書?因為我們有精神需求。現在熱鬧、打鬥、虛幻、懸疑(的網絡作品)很多,但是進入讀者心靈的作品,還不很多。”

今年初,由騰訊文學和盛大文學合並而成的閱文集團成立,有“網絡文學教父”之稱的吳文輝出任閱文CEO。他向外界承諾,閱文將力爭發揮“互聯網+”的優勢,以最全量的數字閱讀作品、更便宜的價格和更簡便的搜索,為用戶提供優質閱讀服務。…

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Added by Sena Wang on August 28, 2015 at 11:27am — No Comments

洛恩加德(John Loengard)的攝影之路

「十二歲時與母親的一場談話,我直到現在還記得。外公曾就讀耶魯,母親希望我也去耶魯,能當作家就更好了。她希望我能記住,未來可以考慮從事藝術工作。」



一九四五年,十一歲的洛恩加德愛上了相機。他父親是工程師,十分熱愛相機,也會攝影,不過洛恩加德說,父親的技巧僅限於請拍攝對象往後站三公尺、笑一個。 二次大戰結束不久,父親買了台新的柯達Rangefinder 35連動測距相機取代原本戰前一九三五年款的折疊式旁軸相機Retina。家住紐約市上東區,父親把浴室改裝成暗房,教年幼的他沖洗底片。…



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Added by 私貨珍藏 on August 28, 2015 at 7:16am — No Comments

葉胡達·阿米亥(YEHUDA AMICHAI)詩選: 蘆葦生長在岸邊

也生長在水的記憶裏。

在天國,上帝的吊床

掛在棕櫚與尤加利樹之間——

他留給人的

是幸福地放棄自身,

是向他人奉獻他的血、他的心

奉獻他的腎臟、他的靈魂,

是屬於另一人,成為另一人。

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Added by 沒答案也好 on August 27, 2015 at 10:47pm — No Comments

呼喚古鎮的“原味”

在現代化席卷城鄉的大潮沖擊下,許多古鎮能夠保存下來,除了當地政府的重視和保護外,這或多或少也算得上是一個奇跡。今天人們所強調的“文化遺產”的概念,讓古鎮旅遊得以實現可持續發展。構成古鎮的諸多因素,比如形制、建築、周邊環境等等,都隸屬於人類歷史的刻度記憶、可觸摸到的人類文明的遺存。古鎮的古橋、古街巷、古屋、古樹等,都構成了當地生活年代久遠的客觀依據。走過的所有的古鎮,能夠留給我印象深刻的古鎮一定是活態的、生活化的。也是旅遊景觀和日常生活,純商業化的古鎮,雖然熱熱鬧鬧,單從人氣、收入來看也還不錯,但其實是對古鎮靈魂的損毀,古鎮的古韻和原生態的品質也在商業化中慢慢消褪,一個現代化的高科技化的古鎮其實沒有“古”只有“鎮”,歷史沈澱的文化和古鎮原味的東西已經不存在了。…

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Added by iki kia kiak on August 27, 2015 at 10:46pm — No Comments

葛 瑞·永在愛中成長

有一次離家在外度週末,正準備上床時,有人敲我旅館的房門。

她靜靜地走進房間,凝視著我,一語不發就解開裙子的拉鏈,任其脫落地上。我張口結舌地愣在那裡。

「我要你。」她低語。我腦中一片空白,不知該說什麼。我的身體開始雀躍欲動,內心卻感到驚惶:畢竟,我是一個幸福的已婚者,摯愛著我的妻子……

雖然我篤信一夫一妻制,一時之間卻發現自己猶豫起來。我心裡充滿了各種合理化的辯辭,比方說,為什麼做壞事的感覺會如此甜美?為什麼我不能在家時做個親愛的老公,同時在外頭也擁有一點兒其他的樂趣?

最後,經過一番爭辯和情感上的掙扎,我終於請她離開了。…

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Added by 非常灑狗血 on August 27, 2015 at 10:44pm — No Comments

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