借助旅遊 源遠傳播

根據馬來西亞統計局1991年的華人統計數字顯示，在462萬3882人口中，閩南籍157萬9463人，接著是客家人（108萬1862）、廣府人（84萬2105）、潮洲人（52萬1218）、福州人（23萬6478）、海南人（16萬8112）、廣西人（6萬9076）、其他（9萬2735），海南人占全國華裔人口少於4%。

對於海南人的本質、精神如何貫徹在文化宣揚，丁才榮認為，天后宮最後也需要走出「海南」窠臼，因為它所宣揚的中華文化早已超越百多年前的七大鄉區色彩。更何況，天后聖母並不是海南人獨有奉祀的神祇，其中福建興安人也是主要的媽祖信徒。…

雪隆海南會館創立於1889年，迄今已有129年歷史。二戰日治期間，會館曾遭祝融光顧。會館草創時，館址設在吉隆坡諧街49號，稱為「瓊州會館」。1911年之後易名為「雪蘭莪瓊州會館」，1991年始正名為「雪隆海南會館」。



雪隆海南會館天后宮的建築設計一直保留中華文化特色；天后宮承接的力量，源自背後的傳承中華文化、儒家思想與弘揚媽祖文化的宗旨。

說到「天后宮」，人人腦海便會浮現位於樂聖嶺巍峨壯麗的雪隆海南會館天后宮。在全球五千多座媽祖宮廟當中，雪隆海南會館天后宮秉持 「傳承中華文化、儒家思想、媽祖文化」的宗旨，弘揚媽祖「立德、行善、大愛」的核心價值、實踐企業監管、配合旅遊景點的軟實力及號召力，可以預見，雪隆海南會館天后宮將永續經營與管理，把華人的民俗與文化，雋永傳承。…

遠渡南洋謀生 建設精神家園，新加坡「興化人」建設興安天后宮百年記

十九世紀末葉，興化人（莆仙人以及部分講興化話的福清人）陸續開始坐船下南洋，他們一路上餐風露宿，歷盡千辛萬苦才落腳南洋謀生。為祈求旅途安康，他們一直把媽祖供在船上、奉祀心間，作為最親密的鄉愁安慰劑；安全抵達目的地後，為感恩媽祖的庇佑，供奉於居所，晨昏禱祝。

作為新加坡華人華僑中的「後來者」，早期南來的興化人只能在社會最底層奮力拼搏。他們主要聚居在小坡，如惹蘭勿剎、甘榜加卜、結霜橋、衛德路和奎因街等地，他們白天辛苦勞作，晚上走親訪友，以興化話為紐帶，凝聚在一起。…

如今，三坊七巷天后宮依然香火鼎盛，成為中國水上茶路媽祖信俗歷史見證。

「四海恩波頌莆海，五洲香火祖湄洲。」媽祖自宋代誕生至今已有千餘年歷史。歷經南宋、元、明和清四個朝代，14個皇帝先後敕封了36次，媽祖從「夫人」「天妃」「天后」到「天上聖母」，封號最長達64個字，成為被官方認可的信俗，並日漸成為沿海、沿江、沿河海內外信眾的精神之魂。

「媽祖文化包含了信仰意義和世俗功用兩種維度，過去是信仰意義占主導地位，在歷史的演變中，世俗功用日益凸顯並占據上風。」范正義表示，媽祖文化是活態文化，內涵外沿不斷擴大。…