Joy Kampia O'Shell
"斯卡瑞（Elaine Scarry）與情動轉折 這裏来談談理論史上的「情感轉向」（affective turn）與斯卡瑞在身體、痛苦與感知理論中的定位。
關鍵問題意識一、什麼是「Affective Turn」（情感轉向） 「情感轉向」（affective turn）大約興起於 1990 年代末至 2000 年代初，與「語言轉向」（linguistic turn）和「文化轉向」（cultural…"
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"斯卡瑞（Elaine Scarry）與情動轉折 這裏来談談理論史上的「情感轉向」（affective turn）與斯卡瑞在身體、痛苦與感知理論中的定位。
關鍵問題意識一、什麼是「Affective Turn」（情感轉向） 「情感轉向」（affective turn）大約興起於 1990 年代末至 2000 年代初，與「語言轉向」（linguistic turn）和「文化轉向」（cultural…"
Joy Kampia O'Shell
創意無边界，設計＝美食＝服裝＝時尚＝生活＝財富，这個方程式中的每個因素，彼此之间居然毫無矛盾，而且还互相誘引、襯托與和音，讓食物變成衣饰時尚的靈感。愛瘦身的女性现在不必再害怕漢堡包，不吃汉堡包卻可以把汉堡包穿在身上，轻松快活逛过大街小巷；早晨醒來不吃美式早餐，不妨拿起针织的刀叉，面對针织的土司、香腸。看看就很满足了。美國藝術家Joy Kampia O’shell的創意，游走于實用與裝璜之間，充滿挑战视觉常識的概念。
地方文化營銷1.0 PGC-AI
"愛墾研創：談談托馬斯·伯恩哈德（Thomas Bernhard）的經典遺作《滅絕》（Auslöschung· Ein Zerfall, 1986）。 這部作品與卡撒茲納霍凱《撒旦的探戈》在精神上有著深刻的共鳴——兩者都以極端的語言、重複與絕望揭露「文明的腐朽」與「個體的掙扎」。
一、作品概述
《滅絕》是伯恩哈德(下圖)生前出版的最後一部小說，被許多人視為他的文學總結與思想遺囑。書中主角…"
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"「語言」即破壞的工具
全書幾乎以獨白形式寫成，沒有段落分明的對話，也幾乎沒有情節轉折。穆拉特以連續、強迫式的語言宣洩憤怒與分析，語氣如詛咒般反覆。
這種語言結構有兩層作用：…"
[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 下
文化差異與語境問題：不同文化中對“靜默”、“直覺”、“開放的心／意志”等內在態度的接受度差異很大。有些文化更偏重直接、行動、效率；對抽象或“靈性／內在覺察”的價值可能會被懷疑或看作不務實。這可能限制這套理論的普遍採用。風險落入新形式的權威或意識形態：有批評者（如 Kühl 等）認為，Theory U 有時可能被過度理想化，或被某種共同意圖／意識形態／領導者的願景所主導，使得「讓未來浮現」這類過程中，領導者或幾人群體的主觀性過大，而忽略不同利益方之間的權力關係／利益衝突。若沒有妥善處理權力、差異、結構性的不公平，其結果可能偏離理想。 （部分批評見於文獻） (Taylor & Francis Online)可持續性與擴張性問題：在小範圍／先驅者群體中 U…See More
[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 上
理論概要（Theory U 的核心內容）核心理念Scharmer 主張，我們常為過去經驗、慣性思維、制度與結構所框限，導致我們無法對未來可能性（emerging future）敏感／回應。為了創造真正新／轉型的變化，我們需要從未來而來（from the future as it emerges）來領導。這種領導，不是從回顧過往或當下問題出發，而是察覺、聆聽、開放自我，讓未來的可能性浮現，再回到當下行動。這個過程 Scharmer 稱之為 Presencing（由 “presence + sensing” 組成），也就是從「存在」（在場）與「感知」中「領會未來」的能力。 (presencing.org)Blind spot（盲點）：我們對於注意力與意向來源的「內在位址」（inner place）不自覺或無知。這個盲點妨礙我們創造真正新的結果，因為我們經常被過去的模式所限定。若想突破這個盲點，就要改變「我們注意的是什麼」、「我們怎麼注意」。…See More
愛墾學術：中國軟實力新一章～從男生爱男生開始？下
(續上)二、BL與中華軟實力：吸引力與張力然而，如果將BL的國際流行直接等同於「中華軟實力」的提升，就過於簡單化了。 潛在的正面效果 BL 劇提供了一種柔性的文化輸出語言。愛情與情感故事比歷史劇或現實主義題材更容易跨越文化邊界。海外觀眾因為追劇，接觸到中文語言、華人面孔與中國的現代城市景觀，這在潛移默化中增加了中國文化的能見度。 某種程度上，它可以作為一種「潤物細無聲」的文化輸出方式，比直接的宣傳更具吸引力。 內部的爭議與限制 然而，BL 在中國國內一直是敏感題材。為了符合審查要求，許多作品被迫「降維處理」，將愛情化為「兄弟情」「戰友情」。這種含糊策略雖能在國內上映，但在海外卻常被批評「不真誠」「偷工減料」。觀眾常常需要在官方文本與粉絲二創之間尋找「真實情感」。這種張力不僅影響作品的完整性，也會削弱文化輸出的說服力。 宗教與文化壁壘 在宗教氛圍保守的國度，如中東、南亞的部分穆斯林國家，BL 劇可能因違背當地價值觀而遭到抵制或下架。這意味著 BL 題材雖能在東南亞或拉美獲得流量，但難以覆蓋更廣闊的市場。若將 BL 作為出海的唯一路徑，顯然存在區域性侷限。總結來看，BL…See More
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"從社交媒體到生成媒體，對于内容數量意味着什麽？
愛墾學術：從社交媒體到生成媒體：內容爆炸與意義稀缺
一、從「社交」到「生成」：創作主體的轉移
過去二十年，社交媒體重塑了人類的自我表達方式。從Facebook、微博到TikTok，人類首次大規模地成為內容生產者。這一時代的特徵是「人創作，人分享，人影響」。內容的生產與流通依賴人的情感、經驗與社交關係，形成了以「用戶生成內容」（UGC, User Generated Content）為核心的文化生態。
然而，進入生成媒體（Generative…"
"UNESCO Global Report on Cultural Policies – Culture: The missing SDG Short Summary〈Culture for a Sustainable…"
"韓啟垚:北京電影學院教席作品入選MONDIACULT 2025數字圖書館
近日，聯合國教科文組織（UNESCO）2025年世界文化與可持續發展大會（MONDIACULT 2025）數字圖書館投稿評審結果公布，北京電影學院UNESCO電影藝術與文化多樣性教席報送的3部短視頻作品成功入選。截至發稿時，中國共有12部作品入選，並將作為大會文化成果之一，在數字圖書館平台面向全球展示，為國際文化政策與可持續發展議題討論提供中國視角。
聯合國教科文組織舉辦的MONDIACULT…"
郭翠瀟: 尋找非遺「出圈」「出海」的內生動力
[郭翠瀟]尋找非遺「出圈」「出海」的內生動力 近期，中國青年報社的一項調查顯示，85.8%的受訪青年感覺近些年非遺更火、更「出圈」了，愛上非遺的年輕人越來越多。2024年，國家級非物質文化遺產代表性項目陝北說書隨《黑神話：悟空》游戲火到海外；雲南楚雄彝繡服飾亮相2024巴黎時裝周，國家級非遺代表性項目彝族服飾融入了時尚設計，從傳統賽裝節的「鄉村T台秀」走上了國際舞台。當這些「出圈」「出海」的非遺項目再次呈現在共青團中央和中國社會科學院聯合舉辦的2024「青年文化跨年夜」主題傳播活動的舞台上時，毫不意外地牢牢鎖住了青年人的目光。…See More
"嫣然：寫在MONDIACULT‘25會議前 MONDIACULT是 Mondial Conference on Cultural Policies 的縮寫，源自法語與英語的結合：
Mondia- 來自法語 mondial，意思是「全球的、世界性的」; -cult 則來自 culture / cultural，即「文化」。
所以 MONDIACULT 的字面涵義是「世界文化（政策）會議」。
MONDIACULT 2025 MONDIACULT 2025 Side Event…"
缺失的可持續發展目標：聯合國教科文組織即將發布首份全球文化政策報告
聯合國教科文組織將於2025年9月29日在西班牙巴塞羅那舉行的「世界文化政策與可持續發展大會（MONDIACULT 2025）」上，發布首份《聯合國教科文組織全球文化政策報告——文化：缺失的可持續發展目標》。Mestiz. Gallo & Gavilan tapestries（西班牙傳統手工藝——譯者注）2025年9月29日：活動預報《聯合國教科文組織全球文化政策報告——文化：缺失的可持續發展目標》發布活動 時間：2025年9月29日 下午13:30 - 14:30…See More
愛墾學術：中國軟實力新一章～從男生爱男生開始？上
近年來，中國大陸的長視頻平台——愛奇藝、優酷、騰訊視頻（合稱「愛優騰」）——積極推動海外業務，試圖在全球串流影視市場中佔據一席之地。與 Netflix、Disney+、Amazon Prime 等國際巨頭相比，中國平台的資源與經驗仍然有限，必須尋找適合的突破口。在這樣的背景下，Boy’s Love（BL）/耽美題材成為愛優騰的重要出海先鋒。耽美劇的海外走紅已有先例。泰國 BL 劇近年在亞洲與拉美風靡一時，中國的耽改劇如《陳情令》、《山河令》也在國際市場上掀起波瀾。因此，平台選擇以 BL 為開路者，並不令人意外。但問題在於，BL 本身在中國國內就存在價值爭議；而在宗教或社會保守的國度，這一題材更可能面臨限制。這是否能成為彰顯「中華軟實力」的長遠策略，仍值得深思。本文將從三個面向展開：一、BL 為何成為愛優騰的出海選擇；二、其對中華軟實力的助益與限制；三、是否存在更具普世性與可持續性的替代策略。一、耽美題材為何能出海首先要理解，愛優騰選擇 BL 並非偶然，而是出於現實考量。 成本低、熱度高 與動輒數億元的古裝大劇相比，BL…See More
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程璧個唱·離詩歌最近的聲音
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程璧·思故鄉
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缺失的可持續發展目標：聯合國教科文組織即將發布首份全球文化政策報告
Posted on September 26, 2025 at 4:30pm 3 Comments 14 Promotions
聯合國教科文組織將於2025年9月29日在西班牙巴塞羅那舉行的「世界文化政策與可持續發展大會（MONDIACULT 2025）」上，發布首份《聯合國教科文組織全球文化政策報告——文化：缺失的可持續發展目標》。
Mestiz. Gallo & Gavilan tapestries（西班牙傳統手工藝——譯者注）…
[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 下
Posted on September 26, 2025 at 7:00am 0 Comments 11 Promotions
文化差異與語境問題：不同文化中對“靜默”、“直覺”、“開放的心／意志”等內在態度的接受度差異很大。有些文化更偏重直接、行動、效率；對抽象或“靈性／內在覺察”的價值可能會被懷疑或看作不務實。這可能限制這套理論的普遍採用。
風險落入新形式的權威或意識形態：有批評者（如 Kühl 等）認為，Theory U 有時可能被過度理想化，或被某種共同意圖／意識形態／領導者的願景所主導，使得「讓未來浮現」這類過程中，領導者或幾人群體的主觀性過大，而忽略不同利益方之間的權力關係／利益衝突。若沒有妥善處理權力、差異、結構性的不公平，其結果可能偏離理想。 （部分批評見於文獻） (…
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Posted on September 25, 2025 at 9:00pm 0 Comments 10 Promotions
理論概要（Theory U 的核心內容）
核心理念
Scharmer 主張，我們常為過去經驗、慣性思維、制度與結構所框限，導致我們無法對未來可能性（emerging future）敏感／回應。為了創造真正新／轉型的變化，我們需要從未來而來（from the future as it emerges）來領導。這種領導，不是從回顧過往或當下問題出發，而是察覺、聆聽、開放自我，讓未來的可能性浮現，再回到當下行動。這個過程 Scharmer 稱之為 Presencing（由 “presence + sensing” 組成），也就是從「存在」（在場）與「感知」中「領會未來」的能力。 (…
Continue郭翠瀟: 尋找非遺「出圈」「出海」的內生動力
Posted on September 25, 2025 at 12:00pm 0 Comments 8 Promotions
[郭翠瀟]尋找非遺「出圈」「出海」的內生動力
近期，中國青年報社的一項調查顯示，85.8%的受訪青年感覺近些年非遺更火、更「出圈」了，愛上非遺的年輕人越來越多。2024年，國家級非物質文化遺產代表性項目陝北說書隨《黑神話：悟空》游戲火到海外；雲南楚雄彝繡服飾亮相2024巴黎時裝周，國家級非遺代表性項目彝族服飾融入了時尚設計，從傳統賽裝節的「鄉村T台秀」走上了國際舞台。當這些「出圈」「出海」的非遺項目再次呈現在共青團中央和中國社會科學院聯合舉辦的2024「青年文化跨年夜」主題傳播活動的舞台上時，毫不意外地牢牢鎖住了青年人的目光。…
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鬼王大士爷
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