陳老頭 Male 雪蘭莪 Malaysia: Promote

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沙巴海丝馆

"[愛墾研創]柳宗悅、日本民藝思想與當代日本地方創生之間的關係被稱為「日本民藝之父」的柳宗悅（Soetsu…"

12 hours ago

美索布達米亞 commented on 陳老頭's photo

"二、回民（穆斯林華人）與海南的交織 2.1 回民的身份與形成所謂“回民”在馬來西亞的語境下，主要指的是宗教上信奉伊斯蘭教的華人或具有華裔血統的穆斯林族群。與通常意義上的馬來人不同，他們保留部分華人文化，如語言與某些習俗，同時在宗教及生活方式上與馬來穆斯林有密切連結。海南島本身也有穆斯林人口（尤其在沿海城市如三亞等地），這使得部分海南移民後裔在馬來西亞既保持其華人文化，又與伊斯蘭世界建立緊密聯繫。 2.2…"

yesterday

陳老頭 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 4

"菲茨傑拉德：水面…"

Tuesday

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张文杰：原生沙巴灵修野外 4

"在虛無的中心：色彩光明與烈火凜然生出眼睛和知性，聲音變作耳朵…… 因為永恆不是空間的無窮伸展，不是時間的永久綿延，也不是循環運動的無限，而是一個沒有內容的不定點，是無法存在的元始的時前凝聚點，它無所屬，甚至不屬於虛無—— 根本沒有永恆：永恆背離了糾纏在一起的無窮現實性，現實摧毀永恆又復歸永恆，既是永恆又不是永恆。永恆是你伸手摸一下鄰人的手，是黑暗中茫然奔跑的腳步。旋轉飄浮的世界重新歸於不堪忍…"

Tuesday

陳老頭 commented on Momogun 詩男's photo

Thumbnail 张文杰：原生沙巴灵修野外 8

"詹姆斯·麥考萊·天鵝曲黑天鵝，你離開了蘆葦叢生的窩巢，在茫茫的煙水裡翱翔一片平靜的心潮，在你遠去他方的時辰那隻灰色的耗子光臨破壞呀，掠奪呀：你再回來吧。黑天鵝，你伸頭頸覓食把自己餵養身在風吹草低的半明半暗的牧場，在你遠去他方的時辰那些搶劫者都光臨：現在哪兒有你的寶藏呀？你再回來吧。　　　　　田　海譯詹姆斯·麥考萊(James…"

Monday

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张文杰：原生沙巴灵修野外 6

"詹姆斯·麥考萊詩〈在霍恩谷〉支撐著的樹枝蘋果累累，春天的時光早已遺忘，梨子成熟金黃；黃蜂熟知吹落果在何處腐喪。陽光使果汁豐美。那些秋天的日子多麼閒靜：鏡子一樣的河面映著山上金色的榆樹，和蒲草白色的羽毛。人生充滿著報償；人生徒勞，學無長進哪會是真理：有東西已經收進，值得堆積存放；蘋果滚過分級機，工棚裡熙熙攘攘在包裝。王國富譯　—《外國文學》(1984.5.)…"

Sunday

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张文杰：原生沙巴灵修野外 4

"TODAY by Mary Oliver Today I'm flying low and I'm not saying a word. I'm letting all the voodoos of ambition sleep. The world goes on as it must, the bees in the garden rumbling a little, the fish leaping, the gnats getting…"

Jan 30

美索布達米亞 commented on 陳老頭's photo

我們這樣走過歷史

"胡彬彬：鄉賢文化堅持核心價值觀的愛國胡彬彬，中南大學中國村落文化研究中心主任、博士生導師，湖南省政協第十一屆常委。他被形象地稱為「村長教授」，他花了三十年的時間，把中國傳統村落文化的保護推向了國家文化保護戰略，同時把中國村落文化研究引入國家人文學科領域。…"

Jan 30

陳老頭 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 2

"“In Blackwater Woods”by Mary OliverLook, the trees are turning their own bodies into pillars of light, are giving off the rich fragrance of cinnamon and fulfillment, the long tapers of cattails are bursting and floating away over the…"

Jan 29

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沙巴丹南～保佛鐵路遊

"劉希文:透過海德格論心情来看情緒的情境性 (原題：透過海德格論心情來看情緒的情境性；作者：劉希文；單位：靜宜大學人文教育中心。原鏈接）關于於情境性這個主題，本来在心靈哲學里討論的對象是認知，如果是討論情緒仍然會有相同意義的情境性嗎？或者，會有如何不同意義的情境性出現？本文擬透過海德格論心情（Stimmung，moods）来思考這個問題。海德格論心情具有情境性，他所討論Befindlichkeit一字最貼切的英文翻譯是situatedness（處境）（Dreyfus…"

Jan 26

陳老頭 commented on 陳老頭's photo

沙巴丹南～保佛鐵路遊

"二、、字的意思海德格對心情的論述，我們可以由爵否斯（Dreyfus 1991）、以及桂格濃（Guignon 2003）等两篇英文論文來得到一個梗概。2海德格所論的「心情（Stimmung）」一詞，比英美情緒哲學里的「心情（moods）」有更廣的涵。在情緒哲學里，「心情」指具有一般對象且現時呈現的感受（affects）（以別於特定對象、在記憶里的感受）（班哲夫，Ben-Ze’ev，2000）；對照来看，海德格所論「心情」…"

Jan 25

陳老頭 posted a blog post

【沙巴乡贤]孙家谦（1956-2026）

沙巴古达培正孙家谦董事长在2026年1月16日，下午2时37分离开了我们。在世的沙巴乡贤、丝路典范又少一人。他往生前好一段时间，都在与病痛抗争。偶尔通电话，他句句心挂培正独中未来的憧憬，却让我觉得，他要不是真的没事了，就是精神坚毅过人。去年11月尾，他刚从吉隆坡疗飬回到古达，我们通过一次电话，他壮志满满的还提到培正未来的“乡产学”计划，或可先从农业下手；至少，学校后面还有一大片土地......。其人虽已去，留下乡贤风采。百般缅怀，先从翻阅他的老叙事开始吧—— 你可能不认识孙家谦。但一进入古达市区，不能不看见他的丽雅酒店。橙黄颜色就是要你开心起来，祝愿你在这小镇有个愉快的假期。它可是全古达第一座有升降机的建筑物。唉——谁没看过升降机？这有什么好提的？…See More

Jan 18

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沙巴丹南～保佛鐵路遊

"2由於作者所使用語言的限制，本文採用海德格著作的英譯本、以及論海德格的英文論文。後来爵否斯嘗試 “Where-you're-at-ness”這個字，但爵否斯認為這個翻譯遺漏了情境敏感（sensitivity of the situation），如上述，爵否斯…"

Jan 17

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夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"托卡爾丘克·洋娃娃的時間～～人給自己的痛苦套上了時間。人因過去的緣由而痛苦，又把痛苦延伸到未來，這樣便產生了絕望。洋娃娃的痛苦只發生在此時此地。動物不需要意義。人在做夢的時候，有時也有類似的感覺。然而人在清醒的時侯需要意義，因為人是時間的囚徒。（引自：洋娃娃的時間）倘若所有的婦女都開始生女兒，世界上就太平了。（引自…"

Jan 7

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沙巴丹南～保佛鐵路遊

"對照來看，在處境裏的體會活動並不一定要預設主客對分，這可以從三面獲得支持，一、脈絡（例如，社會脈絡、語言的脈絡、視覺的脈絡）是作用者所預設的，並不在客體那一邊，但也並不是主體的一部份，其實是「在處境之間」。二、情境本身有複雜性，例如身體動作與環境之間的關係（例如游泳）是豐富複雜的，這些都放在隱含的知識（implicit knowledge）裏，那是某種知識，不在自我意識裏被對象化地呈現，是在作用者動作的時候所依憑關於「身體動作與環境之間」的關係，屬於互動過程的知識，也不是主客對分。三…"

Jan 6

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo