開篷樂勢力's Blog (619)

張宏生·山川、旅途與詩思(12)

前者想象自己的應舉之途。舉子在考試的途中疲於奔走,是自有科舉考試以來常見的情形,也是駱綺蘭自己所常見的情形。很多的舉子,一考再考,由於各種因素,不得不長年如此,所以在某種意義上也可以說,這些舉子所經歷的,是一種行走的科舉文化,這些,駱綺蘭用一句「公車走迢遞」帶過,然後集中在對文才的渲染,以及對金榜題名的描寫。末聯特別集中在對孟郊「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」[55](P130)…



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Added by 開篷樂勢力 on October 15, 2022 at 12:50pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(11)

作者雖然說的是山水,實際上焦點集中在那個「絕代人」。既然是「濯發」清泉,則自然使人想起「滄浪之水清兮,可以濯我纓」[53](P87)的漁父,觀覽之時,忽動遐思,無限寄意林泉,期待能夠「牽煙蘿」,「誅茅」而作「塵外遊」。所謂「煙蘿」,又使人想起《九歌·山鬼》:「若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。」[53](P33)立意高遠。末句寫面對這樣一幅畫面,更加感慨身世,如同浮泛的沙鷗。這樣的憧憬,似乎更像是傳統士大夫心理的體現。…

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Added by 開篷樂勢力 on October 6, 2022 at 2:30pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(10)

漂流在外,最深切的感覺就是沒有了家的感覺。從歷來女性書寫來看,她們對社會變動的反映,往往都是和自己生活的變化聯系在一起的,很少直接寫。如吳茞《秋窗夜課風雨鳴檐,百端交集淒然成詠》:「竟夕吟未已,翛然對短檠。無家成濩落,有夢未分明。秋老江湖色,風高鼙鼓聲。殘篇空自檢,幽恨總難平。」[48](P1195)她在江湖之中,聽著滿耳的鼙鼓聲,深切地感到「無家成濩落」。



袁綬《赴晉就養,迂道至滬上省母,示六弟》四首之四:「國破家何在,途長就養難。干戈猶未戢,行旅幾時安。親老尤愁別,家貧卻耐寒。還期復位省,仝奉板輿歡。」而「無家」,有時真的就意味著家人的生離死別。孫佩蘭是浙江錢塘人,嫁胡陛言。咸豐十年(1860),太平軍攻陷杭州,她們全家逃難而出,半路與太平軍遭遇。胡陛言被執,不屈而死。孫佩蘭隨父避難,先至定海,復至寧波。…

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Added by 開篷樂勢力 on October 5, 2022 at 10:30pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(9)

清代中葉以後,外患頻仍,最早面對的是鴉片戰爭。鴉片戰爭雖然距普通百姓沒有那麽近,但也能在日常生活中打上烙印。陳蘊蓮嫁武進左晨,「中歲隨夫婿官津門」[17](P394),在天津,正逢鴉片戰爭之役,集中多有記載。



陳蘊蓮向有大志,在《題程夫人從軍圖》中,她這樣說:「男兒生世間,功業封王侯。女兒處閨閣,有志不得酬。讀書空是破萬卷,焉能簪筆登瀛洲。胸懷韜略復何用,焉能帷幄參軍謀。」…

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Added by 開篷樂勢力 on September 28, 2022 at 12:30am — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(8)

徐燦有著較強的家國意識,對於丈夫陳之遴的降清,心中不以為然,但作為女子,在那個特定的時代,也無法選擇,於是,心中有很多苦悶。這些苦悶,連同山河破碎的悲憤,都在其行旅詩中有所體現。如《舟行有感三首》:

 

幾曲芙蓉浦,淩風恐易過。

流連情不淺,指顧恨偏多。

雁外孤檣落,霞邊眾岫羅。

不須歌玉樹,秋袂久滂沱。

西楚牙旗盛,南徐戰艦連。…

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Added by 開篷樂勢力 on September 23, 2022 at 10:49am — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(7)

有時候,所謂奇,也包括僻。王德宜是松江人,嫁給巡撫汪新之子,曾和丈夫一起隨侍公公遠赴貴州,「凡山川所經歷,古跡所憑吊,以及花鳥蟲魚,俱發為有韻之言」[40](P1070)。王德宜在貴州所寫的詩,最著名的是《黔中吟》七律十首,其中寫了自己從江南來到貴州的種種心情,並對當地獨特的風土民情作了細致的描寫。



如「尋螺天漏山堆墨,繞郭嵐迷霧隱花」(第一首);「苗女掃妝垂辮發,黔山積鐵哆唅砑」(第二首);「雲根人語畬初斫,銅鼓龍鳴雨又來」(第四首);「象教苗傳持貝葉,羊皮人只辨鸚車」(第六首);「僰人資食桄榔面,吏驛風傳芍藥羹」(第七首);「居民當暑無糸希服,犵狫肩輿盡卉裳」(第八首)。[40](P1089-1090)…



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Added by 開篷樂勢力 on September 21, 2022 at 1:53pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(6)

這一類的作品一方面寫出了二人政治上的功業,另一方面,更為強調的是他們心靈的相知,其中當然帶有女詩人們的深深感喟。

 

四 山川之美與詩思之妙

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Added by 開篷樂勢力 on September 20, 2022 at 12:30pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(5)

行旅中,固然可以感受帝王將相,朝代興衰,但由於女詩人的文人屬性,她們往往也會對文人的命運特別感興趣。著名詩人汪端是杭州人,她的詩中對和杭州有關的歷代著名文人多有表現,如《蘇公祠》《龍井謁秦少遊祠》《水磨頭吊姜白石》《南湖吊張功甫》《鐵冶嶺尋楊廉夫讀書處》《西馬塍訪句曲外史張伯雨故居》《南屏山調太白山人孫太初》《寶康巷訪朱淑真故居》等。



離開杭州後,來到蘇州,她寫了《石湖別墅吊範致能》;來到紹興,她寫了《寄題陸放翁快閣》;來到無錫,她寫了《梁溪謁倪元鎮祠》;來到丹陽,她寫了《過丹陽丁卯橋吊許渾》;來到揚州,她寫了《竹西亭吊杜樊川》。對於範成大,她贊美其「清遊記得邀詞客,檀板銀箏譜暗香」,寫姜夔在範成大石湖做客,創作出《暗香》《疏影》的一段佳話。姜夔由於得範成大的知遇,所以才能不僅在生活上有所依靠,而且文學上也能取得更大成就,汪端顯然對此非常稱賞。



對於陸遊,她特別指出「世人漫諷南園記,久以閑心狎白鷗」…

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Added by 開篷樂勢力 on September 11, 2022 at 1:49pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(4)

錢孟鈿的丈夫崔龍見,乾隆二十六年(1761)辛巳恩科進士,授陜西南鄭縣知縣,調富平縣。歷官杭州府同知、湖北荊州府知府、四川順慶府知府。官至湖北荊宜施道。錢孟鈿顯然常常隨夫赴任,因此以詩歌的形式,記載了在自己六十年的生命中,「隨夫宦天涯,秦越楚蜀遍」的歷程。大散關位於陜西寶雞市南郊,自古是川陜咽喉。



詩先寫在陜西的陸路之行,然後重點寫在長江沿三峽而下,或在錢塘遇潮,或在九江阻風。對行旅的這些記載有一個共同的特色,就是突出其險。照理說,旅途之中,不可能只有險途,沒有坦途,只有危急,沒有從容,但作者筆下的景物有著集中的指向,顯然有著刻意的選擇。或者,她是用這樣的方式,暗示其丈夫行走宦途的艱難。



這也讓我們想起了姜夔著名的《昔遊詩》。姜夔以大篇聯章的方式,所記述的場景多是奇險者,以此表達行走江湖之苦,並暗示國家社會的危局。錢孟鈿的作品在氣象上當然無法和姜夔的相比,但其思路卻可以互相參照。…

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Added by 開篷樂勢力 on September 4, 2022 at 8:30pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(3)

行旅所開闊的視野,不僅有認識山川,也有認識民情。尤其是對於閨秀來說,畢竟她們中的很多人有著一定的社會地位,對於下層生活所知較少,因此,有些所見所聞不免引起很大的心靈震撼,而這種震撼,往往也會加深她們對旅途艱難的理解。如陳蘊蓮《長清道中》:

 

驅車適千里,陂陀少平陸。

倏如鳶墮溪,又若猱升木。

仰觀接青冥,俯視駭心目。

去地已千尺,路轉幾百曲。…

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Added by 開篷樂勢力 on September 2, 2022 at 5:00pm — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(2)

嚴辰為其妹嚴永華的集子作序時,談到其妹的成就,也這樣說:「大凡女子,閑置深閨,老死牖下,不知乾端坤倪是何景象。即終身把卷吟哦,只如候蟲之鳴,不知有穴外事。若吾妹生長滇黔,隨父兄宦轍所至,於滇之三地,黔之上下遊,跋涉幾遍。搜奇抉險,悉發於詩。……迨於歸後,隨軺四出,東則曾經滄海,北則親睹皇居,西則遠及炎荒,南則溯洄天塹。出處廿四年,往還數萬裏。到處雙旌攬勝,雙管留題,以巾幗而獲江山之助。」[9](P787)「巾幗而獲江山之助」和包蘭瑛所說的「山川雄壯助詩情」[10](P1505)是一個道理,這就把劉勰的話,賦予了符合後世情境的轉換,是從一個特定層面對女性詩歌創作的思考,也是把女性的詩歌創作活動與士大夫的傳統聯系到了一起。

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Added by 開篷樂勢力 on August 29, 2022 at 9:00am — No Comments

張宏生·山川、旅途與詩思(1)

內容提要:清代女性生活空間不斷擴大,其詩歌創作增添了新的內容,尤以行旅詩最為突出。女性行旅多是隨宦,旅途的艱難,奇僻的感受,流亡的傷懷,使清代女性行旅詩打上了時代的印痕。清代女詩人還借助題畫、遊仙和夢境等神遊的方式去釋放精神,這也成為行旅詩的重要補充。



生活空間和創作空間…

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Added by 開篷樂勢力 on August 26, 2022 at 9:26pm — No Comments

賞析郭沫若《小品六章》

賞析這六章小品,體現了郭沫若早期文學創作風格的另一面。郭沫若《女神》中的詩篇絕大多數都是激情澎湃,恢弘雄偉,具有一種驚雷駭電般的壯美氣勢。而這些小品卻含蓄蘊藉,清新俊逸,具有一種江風霽月般的雋秀風韻。這種清新雋秀的風格是怎樣形成的呢?

首先看它的題材。六則小品都沒有涉及重大的歷史事件、尖銳的矛盾鬥爭,而是選取了一些細小的事物(薔薇、山茶等)、淡雅的風景畫(夕暮的景色、雨前的景象等)及精微的生活片斷(理髮、築墓)等,這種題材本身就是纖巧的、輕倩的,它是一些優美的“詩料”,經過作者的精心釀製,很自然地成了詩意蔥蘢的佳作。如《白髮》中寫了三年前在一家理髮店中年輕姑娘給他理髮時,發現他頭上一莖白髮,立刻給他拔去的情景。這對於一般人來說,很可能看作是不屑一談的小事。可是作者出於詩人的慧眼,覺察到這是別有意趣的“詩料”,對它作了匠心獨運的藝術處理。年輕姑娘象征了愛情;…

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Added by 開篷樂勢力 on September 5, 2021 at 10:35pm — No Comments

郭沫若《小品六章》の 山茶花

昨晚從山上回來,采了幾串茨實、幾簇秋楂、幾枝蓓蕾著的山茶。

我把它們投插在一個鐵壺裏面,掛在壁間。

鮮紅的楂子和嫩黃的茨實襯著濃碧的山茶葉——這是怎麽也不能描畫出的一種風味。

黑色的鐵壺更和苔衣深厚的巖骨一樣了。

今早剛從熟睡裏醒來時,小小的一室裏漾著一種清香的不知名的花氣。

這是從什麽地方吹來的呀?——…

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Added by 開篷樂勢力 on September 2, 2021 at 10:30pm — No Comments

郭沫若《小品六章》の 水墨畫

天空一片灰暗,沒有絲毫的日光。

海水的藍色濃得驚人,舐岸的微波吐出群魚喋噏的聲韻。

這是暴風雨欲來時的先兆。

海中的島嶼和烏木的雕刻一樣靜凝著了。

我攜著中食的飯匣向沙岸上走來,在一隻泊系著的漁舟裏面坐著。

一種淡白無味的淒涼的情趣——我把飯匣打開,又閉上了。 

回頭望見松原裏的一座孤寂的火葬場。紅磚砌成的高聳的煙囪口上,冒出了一筆灰白色的飄忽的輕煙……

Added by 開篷樂勢力 on September 1, 2021 at 10:30pm — No Comments

郭沫若《小品六章》の 夕暮

我攜著三個孩子在屋後草場中嬉戲著的時候,夕陽正燒著海上的天壁,眉痕的新月已經出現在鮮紅的雲縫裏了。

草場中牧放著的幾條黃牛,不時曳著悠長的鳴聲,好像在叫它們的主人快來牽它們回去。

我們的兩匹母雞和幾隻雞雛,先先後後地從鄰寺的墓地裏跑回來了。

立在廚房門內的孩子們的母親向門外的沙地上撒了一握米粒出來。

母雞們咯咯咯地叫起來了,雞雛們也啁啁地爭食起來了。

——“今年的成績真好呢,竟養大了十隻。”…

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Added by 開篷樂勢力 on August 31, 2021 at 10:30pm — No Comments

郭沫若《小品六章》の 路畔的薔薇

清晨往松林裏去散步,我在林蔭路畔發見了一束被人遺棄了的薔薇。薔薇的花色還是鮮艷的,一朵紫紅,一朵嫩紅,一朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈。

我把薔薇拾在手裏了。

青翠的葉上已經凝集著細密的露珠,

這顯然是昨夜被人遺棄了的。這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺紿? 還是不幸的青年受了輕狂的婦人的玩弄呢?

昨晚上甜蜜的私語,今朝的冷清的露珠……

我把薔薇拿到家裏來了,我想找個花瓶來供養它。…

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Added by 開篷樂勢力 on August 29, 2021 at 10:30pm — No Comments

莊慶達 何立德 廖君珮《漁村再生的願景與實踐》(5)

外部環境帶給八斗子的機會包含國家政策、計畫將因海科館營運而持續投入,有助地方居民生活機能提升;可發展的旅遊主題與觀光局所規劃的主題行程相符合;火車深澳線海科館開通, 可往返平溪,交通更便捷,離臺灣十大觀光小城之瑞芳僅需花費8 分鐘火車車程;且具前瞻性的地方發展組織逐年增加,可知八斗子在內在條件下的優勢及外在條件下的機會都相當豐富,且有發展空間。而其所面臨的威脅,包含周邊景點市場競爭激烈,包含九份、金瓜石等;民眾對基隆觀光信心不足,亦會直接影響民眾前去參觀的意願;八斗子尚未跟上旅遊風氣的改變,例如以發展具地方特色、對環境友善或特殊主題的旅遊行銷等;缺乏多元化套裝遊程,使民眾難以在八斗子花費較多時間停留;網路平台曝光度低,無法突顯八斗子的特色;最後,與基隆市地方特色連結薄弱,近年則以地方舉辦的鎖管季而有所改善。…



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Added by 開篷樂勢力 on October 7, 2020 at 10:53pm — No Comments

莊慶達 何立德 廖君珮《漁村再生的願景與實踐》(4)

本文研究架構如表 2 所呈現,本文從三生漁業及社區發展的永續面為基礎,探討八斗子漁村面臨之問題,經由跨領域專家意見,執行漁村再生相關工作項目後,得到輔導結果,並於輔導過程中之問題得到未來輔導方向與重點。各節重點如下:「八斗子現況」一節,旨在於了解地方居民需求,歸納發展共識與遊客之感受,試想以地方特色為代表,發展相關產業之可行性。經由專家平台(詳見圖 3(c)(d))歸納相關訊息後,整合地方資源舉辦海洋特色市集一場,於「海洋創意市集試辦-引進創意推展文化觀光」一節,闡述輔導地方居民舉辦創意市集之過程與結果。並就漁村年輕人口外流、居民意識提升、社區環境及硬體設施改善,於「八斗子漁村社區農(漁)村再生」一節加以闡述。

為對應上述問題,本文分別以下述章節進行分析,並描述輔導過程及結果,包含「漁村資源之 SWOT…

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Added by 開篷樂勢力 on October 4, 2020 at 7:26pm — No Comments

莊慶達 何立德 廖君珮《漁村再生的願景與實踐》(3)

以上資源造就八斗子特殊的漁村背景,八斗子產業早期則以漁業為主,曾經是遠洋漁業的作業基地,現以沿、近海漁業為主, 主要漁法包含火誘網、延繩釣、籠具與少數鏢旗魚、採集漁業與漁獲加工為主要傳統漁業型態。漁獲以鎖管、花身雞魚、褐籃子魚、白帶魚、正鰹、九齒扇蟹、雨傘旗魚及飛魚卵、石花菜等為主,其中又以捕捉鎖管為最大宗,基隆市更以鎖管季做為主題, 舉辦海上體驗活動、鎖管美食饗宴與鎖管嘉年華會等活動,加以推廣逐步朝向協助漁業轉型、休閒觀光及多元海洋文化等效益邁進。



早期為了延後漁獲腐敗,以便送至基隆崁仔頂或台北等地販售,漁產加工盛行,以丁香魚、魩仔魚、四破魚及鎖管等漁獲為主,使八斗子衍生出特別的魚寮文化,然隨著漁業資源減少,加上宜蘭地區漁產加工興起下,目前八斗子魚寮只剩寥寥的 10 間, 加上沿近海漁業資源逐漸萎縮、作業成本上漲等原因,無法吸引年輕一輩投入,直接造成漁村人口外流原因。…



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Added by 開篷樂勢力 on September 4, 2020 at 3:00pm — No Comments

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 8 Comments