幾位祖籍高州的華人鄉親也在溫錦昌的家里，有人帶來了一大袋剛從自家果園采摘的榴槤和紅毛丹。馬來西亞的榴槤舉世聞名，這里的人也特別喜歡吃榴槤，而且要吃果實成熟自然墜落的榴槤，這在廣州無論如何是吃不到的。我不知道榴槤還有這麽多品種：D25、D101、竹腳、貓生王……隨便哪種都比廣州可買到的金枕頭品質要好。一般的榴槤味道清甜，而極品的榴槤如貓生王卻是帶點苦味的苦甜，吃後嘴里可留香很長時間。我們邊品榴槤邊聊天，同行的幾位茂名朋友竟然都在這里遇見了自己的華人同鄉，屋子里一時氤氳著濃濃的鄉情……

來之前我曾查閱過一些關於森美蘭的資料，森美蘭的歷史並不長，但它的開拓和發展卻與華人有著不可分解的淵源。

最早來到這里的，是一群來自印尼蘇門答臘的米南加保人。他們看中了這塊美麗的地方，於是在這里駐足停留，拓荒創業，繁衍生息，並建立起了一些小的城邦。那是在15世紀中葉，距今500多年前。

米南加保是個聰慧勇敢的民族。讓我頗為驚訝的是：他們雖然來自馬六甲海峽的彼岸，身上卻有著華人祖先的血脈。據印尼的史書記載，大約在公元前500年，他們的祖先從中國雲南省啟程，經中南半島，越馬六甲海峽，逐漸遷徙到蘇門答臘島西部的高原地區。他們看中了那里的充沛水源、肥沃土壤、涼爽氣候以及豐富的資源，於是在那里定居。經過數十代的繁衍並與當地人通婚，他們的人口不斷增長，其中大部分聚居在西蘇門答臘，一部分分散在印尼其他島嶼和馬來半島的一些地方。

來到森美蘭地區的米南加保人，最為獨特的就是保持至今的母系社會習俗和獨具一格的建築風格。在米南加保人的族群里，女人掌握經濟大權，母親是一家之主，擁有家庭的財產歸屬、兒女婚事等各方面的決定權。女兒是家庭財產繼承人，婚姻上實行男嫁女娶，婚後夫妻都保留原姓，子女則隨母姓。這不禁讓我想起生活在雲南西北部高原瀘沽湖畔的摩梭人，摩梭人至今也依然保持著大致相同的母系社會傳統習俗，他們之間是不是存在著某種淵源？

米南加保在當地語中的含義是「勝利之牛」。他們的建築有非常鮮明的特色，最明顯的標誌就是屋頂的形狀類似水牛的兩隻角。森美蘭首府芙蓉的州回教堂和州秘書處大廈，以及在1992年改為皇家博物院的斯里孟南第皇宮，都是典型的米南加保建築。而在雲南，有的民族至今也依然保持著對牛角圖騰的崇拜。

森美蘭在馬來語中是「九個州」的意思，這個名字來源於它的歷史。隨著這片土地的開發，外來人口也不斷增加，這些小城邦之間漸漸產生了爭奪土地和資源的利益衝突。到18世紀時，各城邦之間刀槍相對，混戰不已，紛紛自立為王，相互兼並，最後分裂為九個州，各自為政。

九個州中，產錫最多的小州是雙溪芙蓉。1872年，拿督萬達為反對拿督克拉那征收錫米稅而引發了內戰。雙方在鄰宜河爆發激烈的爭鬥。鄰宜河是芙蓉通往馬六甲的主要貿易水路，稅收頗為可觀。開始萬達倚賴華族礦工的支持占據上風，克拉那為了扭轉頹勢，便去尋求英國人的支持。此時的英國人在馬來半島早已占據了檳城、新加坡和馬六甲為自己的殖民地，對馬來半島其他地區豐富的錫礦、金礦和其他資源早就覬覦已久，便以索取鄰宜河一半稅金，並委派參政司協助管理該地區為條件，答應出兵扶助克拉那。萬達雖然聯合其他馬來貴族和農民竭力抗爭，仍被英國人打敗。

1874年，英國殖民者扶持克拉那坐上了雙溪芙蓉統治者的寶座，並委派自己的白人參政司掌管雙溪芙蓉的政務。其殖民勢力也趁機而入，不斷擴張，不久就控制了這一帶的九個小州，聯合為森美蘭邦。幾乎與此同時，英國殖民者還利用馬來半島內陸封建割據的混亂狀態，采取各種卑鄙無恥的手段，先後把霹靂、雪蘭莪和彭亨三個邦變成了英國的「保護邦」。隨後，又把這四個邦組成馬來聯邦，成為英國的新殖民地。

（見《粵海來風》，2頁—9頁；廣東省作家協會，散文創作委員會編，花城出版社出版；2014）