她喜歡說：“我見過慈禧呢。”來客常常還沒有來得及細問個究竟，她自己拖了長腔：“差一點。”

真是差一點，差三個月，慈禧死於1908年10月22日，吳奶奶生於宣統元年的正月初八，公歷1909年1月29日。她在京城做小官吏的父親，一年之前就回了老家，盡管為了親見一回老佛爺，早產三個月還是劃得來的，她還缺點緣分。…

◇飛翔

　　於池沼之上，幽谷之上，

　　山之上，林之上，雲之上，海洋之上，

　　於太陽之外，青空之外，

　　眾星的邊緣之外，

　　我的靈思，你敏捷地遊移，

　　如在水波中搏擊的泅泳者，

　　在深邃的太空，你愉悅地留下足痕，

　　以不容描述的男性之狂樂。…

◇中華拾錦

我所鐘愛的，不是你，夫人，

也不是你，雨莉葉特，

也不是你們，歐菲莉亞，貝婀特莉絲，

甚至不是你，有金發的，有大而柔的雙眸的羅合。

如今我那愛戀的人是在中國，

她和年邁的雙親

寓居於一個瓷塔，精細的，…

設想一個威尼斯之夜：有星月以璀璨來，有水波以蕩漾來，有棹歌以悠揚來，有情侶以繾綣來。

如仙境的，如夢境的，西方這一水市；它長方形的遊艇，有著熱帶人的慵困，隨波浮遊，徐緩而自如，載著歡笑，載著溫存。

水之湄，中古時代的教堂矗立，巋然巍然，有哥特式的塔尖，有羅馬式的圓柱；門楣上，諸多聖哲的雕像以石質的冷眼，靜觀現代人的匆促的喧囂。

威尼斯，以繪畫，以雕塑，以建築，以落日之明艷，吸引、招徠著人們。若此，威尼斯不僅是遊客向往的名勝，也是許多文藝名著的布景。無可比擬的威尼斯曾在法蘭西文學史上占有優越的地位。…

◇情侶之死

　　我倆將有富於暗香的眠床，

　　深如塋墓的長沙發，

　　以及花架上為我倆綻開的奇葩

　　於更美的天空下。

　　我倆的心是兩枚大火炬，

　　爭相耗損其暖熱，

　　且將雙重光華，

　　映照於我倆的靈魂——那孿生鏡。…

　波德萊爾說過：詩的命運是偉大的。無論是傷感的或歡樂的，詩有它內在的烏托邦。在囚人的眼中，詩是反抗；在病人的眼中，詩是良劑；在陋室中，詩是豪華的陳設——不論何時何地，詩總是在打抱不平。如此說來，我們不應戴著道學家的眼鏡來批判《惡之花》，既然詩有內在的崇高功能，它解除痛苦，使人向上，凡是讀過詩的人都不會否認這一點。

　　就藝術觀點而言，《惡之花》實在是新奇獨特而有力的作品。尤其是對於習慣了溫柔敦厚的中國古典詩歌的讀者，《惡之花》具有一種特殊的魅力。中國古詩的纖麗、婉約和波德萊爾的詛咒、唾罵，恰是一個強烈的對比，無疑地他會給我們一種新穎的感覺。

　　波德萊爾有別於中國詩人，但他也和他們有著如下共同之處：…

◇被允許的供認

　　來吧，至愛的歐利維耶，我有兩句話向你訴說，

　　它們會使你怡悅，媽媽亦會允諾。

　　可是啊！我已沒有勇氣，告訴我，你是否會誦讀？

　　且註視我的雙眸，媽媽亦會允諾。

　　而我竟將眼簾下垂！上帝啊，我是如此羞怯，

　　我雙頰殷紅，你會知道，那是靦腆。…

約瑟夫·儒貝爾

在儒貝爾那一代詩人中，他對詩及詩的語言無疑是有著獨特見解的。他認為詩的語言應當具有這樣的特質：明朗而非刻意雕琢的；能賦予陳舊之字句以生命；美麗而和諧；蘊涵一個以上之意義；在表面的紊亂中隱藏著某種秩序。他雖然活在一百多年以前，但他對詩的見解卻是如此現代。

　　儒貝爾生前未出版任何著作。他去世之後，好友夏多布裏昂整理他的筆記，結集為《隨思錄》。此書多次增訂再版，為他身後贏得了廣泛的贊譽。

　　◇關於詩

　　1…

　　在儒貝爾那一代詩人中，他對詩及詩的語言無疑是有著獨特見解的。他認為詩的語言應當具有這樣的特質：明朗而非刻意雕琢的；能賦予陳舊之字句以生命；美麗而和諧；蘊涵一個以上之意義；在表面的紊亂中隱藏著某種秩序。他雖然活在一百多年以前，但他對詩的見解卻是如此現代。

　　儒貝爾生前未出版任何著作。他去世之後，好友夏多布裏昂整理他的筆記，結集為《隨思錄》。此書多次增訂再版，為他身後贏得了廣泛的贊譽。

　　◇關於詩

　　1

　　詩究竟是什麽？此刻我還不知道。但是我認為一個真正的詩人所使用的語言，對眼睛而言是磷光，對舌頭而言是瓊漿，對虔誠而言是供品。…

◇鄉 愁

　　他是有福的，那曾作過一次美好的遠遊的人，如余利斯，

　　或曾竊取金羊毛的人，如日阿頌，

　　之後回歸家園，充滿世故與理智，

　　終身安居父母身旁。

　　啊！何時我能重見我小村的煙囪

　　青煙裊裊？在什麼季節

　　我能重見我貧苦的家屋的圍墻？…

　  春天

　　時間已脫下大衣，

　　風、雨、寒冷做的；

　　且穿上太陽做的錦繡，

　　發光、明亮而美麗的。

　　所有的鳥

　　用隱語歌唱：

　　“時間已脫下大衣，…

瑪麗·德·法蘭西（Marie de France，12世紀）

瑪麗·德·法蘭西是法國女詩人，創作年代約為12世紀下半葉。她出生於法國，但長期在英國宮廷生活，因而被稱為瑪麗·德·法蘭西（即“法國的瑪麗”）。她曾翻譯拉丁文寓言，但讓她名垂詩壇的，是她獻給英國國王亨利二世的十二首《短敘事詩》。

　　◇忍冬花（節譯）

　　他們兩人

　　有如忍冬花藤

　　攀結於一株榛樹…

　　組織中等能量的價值

作用於同級網絡中的等能量，由其他參與者的潛在力量和價值所產生。在人人平等的環境中，等能量有以下作用（1）扮演一個促成者的角色。（2）驅使大家作出承諾。（3）達成積極的目的。（4）激勵每個人盡其所能。通過一種平等且點對點的方式，沒有人需要被其他人“授權”或“施恩”。再也不會有人呼籲平等--因為每個人已經生活在其中，可以真切地感受到、呼吸到平等的意義。

　　扮演一個促成者的角色…

Napster是第一個被廣泛應用的點對點音樂共享服務，是一款可以在網絡中下載自己想要的MP3文件的軟件，它同時能夠讓自己的機器成為一臺服務器，為其他用戶提供下載。--譯者註

　　 美第奇效應出自十五世紀意大利創意勃發的文藝復興時期。這種效應的理念是：當你踏進不同領域、科目或文化的交會點時，可以把現有的觀念結合起來，形成大量傑出的新構想。

　　--譯者註…

新理論和經典理論的轉換

　　傳統組織結構的基礎是弗雷德裏克·泰勒（Frederick Taylor）提出的工業管理和領導組織的機械模型。直到20世紀60年代，文獻裏對組織結構的描述依然使用機械語言--輪子上的齒輪。盡管機械的指揮與控制領導模式依然健在，並且蓬勃發展，但技術已經在迫使我們面對嶄新的現實--組織結構不能從純機械的角度來理解。組織內部的運動和結構所遵循的自然法則如今要進行更正，並且需要徹底轉化對領導力的認識。在轉化的新模型中，知識和情報通過組織從系統周邊轉化到系統核心--經由此轉換後，個人、工作單位和組織形成了更加一體化的中央模型。同級網絡的轉化，讓我們看到的不再是各自獨立的機械的實體或組織的孤島，而是自然的組織實體的組合。…

第1章·領導力語言

　　領導力的當前定義和傳統模式植根於領導者和追隨者這兩個實體之間的關系。諸如“領導-成員”、“組內和組外”、“權力控制”、人才和勞動力、“權力激勵”的說法都在傳統模式的架構內，“授權”、“下屬”和“追隨者”等說法則夾雜著控制的意味。所有這些說法都是通過地位來區分每個實體，隱含著一定水平的不平等。任何組織都沒有“追隨專家”這樣的職位--人們往往帶著負面的色彩看待追隨者的角色，而領導者的角色則有著正面的意味。通常追隨者有眾多個，而領導層在過去只是極少數人，現在很大程度上依然如此。領導力語言體現並支持著領導者和追隨者的區別，而不管是領導力的定義還是語言，都已經不再適用於當今社會。…

忠誠的將士們，有些人出於關心我們的安全，奉勸我們應該留神如何向武裝部隊表明立場，以防背叛；而我要向大家保證，我無意在有生之年不信任忠心耿耿的人 民。讓暴君們去提心吊膽吧；我行事一貫如此，那就是，蒼天在上，可以作證，我把主要的力量和安全保障寄托於臣民的忠心和善意上。所以，此時此刻我已來到你 們中間，不是為了消遣或娛樂，而是決心要在戰役的白熱階段與你們生死與共；為了上帝，為了祖國，為了人民，奉獻我的榮譽，我的熱血，甚至我的軀體。我知道 我只有一個柔弱女子的軀體，但我有一顆國王的心，一顆英格蘭國王的心；我鄙視帕爾馬、西班牙或歐洲的任何國君，如果他們膽敢侵犯我國的邊境，我與其蒙受奇 恥大辱，不如親自拿起武器；我將親自掛帥，為你們作評判，為你們每個人在戰場上的功績論功行賞。看到你們一往無前的氣概，我已經知道，你們應該被獎賞，應 該被戴上桂冠；我以國君之言要你們務必放心，人民必將對你們作出及時的回報。同時，我要海軍中將替我指揮，我從未有過比他更高貴更優秀的臣民；我毫不懷疑…

士兵們：你們像山洪一樣從亞平寧山上迅速地猛沖下來。你們戰勝並消滅了一切阻擋你們前進的敵人。 從奧地利暴政下解放出來的皮埃蒙特，表現出了與法國和平友好相處的自然感情。米蘭是你們的，在整個倫巴迪亞上空，到處都飄揚著共和國的旗幟。僅僅是因為你 們的寬宏大量，帕爾馬和摩德納的公爵們才能在政治上得以生存。

號稱能夠威脅你們的敵軍，再也找不到更多的障礙物來抵抗你們的勇氣了。波河、提契諾河和阿達河一天也不能阻擋你們的前進了。意大利這些所謂了不起的堡壘看來都是不堪一擊的，你們像征服亞平寧山脈一樣迅速地征服了它們。…

先生們，你們不會不知道，正當我們忙於阻擊法軍和神聖羅馬帝國的軍隊時，這裏卻陡降不幸。施韋德 尼茨陷落了；伯弗恩公爵敗北了；布雷斯勞失守了，我們的糧草彈藥全完了；西裏西亞也大部分淪陷了。說真的，如果不是因為無限信任你們和你們的素質，而你們 作為祖國的勇士和兒子，多次顯示過這種素質，我將難以應付目前的尷尬處境。你們之中幾乎人人戰功顯赫。你們為祖國和為我所做的一切，我都了如指掌，並將永志不忘。

因此，我對這次戰役也十分相信，祖國有權期待你們拿出勇氣，你們不會缺乏勇氣。決戰的時 刻已經來臨。如果讓奧地利人繼續占據西裏西亞，我便一事無成。我要曉告諸位：查理王子的兵力雖兩倍於我軍，但我要沖破戰爭藝術的清規戒律，哪裏發現敵軍， 就在哪裏進攻。問題不在於敵軍的數量，或是他們占據的有利位置。依靠勇氣，依靠縝密的計劃，我們就能成功。我必須敢於冒險，否則，一切都會付諸東流。我們…

……美國一直沒有宣戰，直到出現以下情況：直到這場強加於美國的戰爭在實際上、而不是在名義 上進行了很久；直到再也沒有爭辯和規勸的余地；直到美國被明確告知，這種無理挑釁不會中止；直到這最後的呼籲不可再拖延，不然國家的精神就要崩潰，國家和 政府機構的信心就要被完全摧毀，那樣，要麼永遠忍受屈辱，要麼付出更高昂的代價和經過更嚴酷的鬥爭，才能恢復我國作為獨立主權國家的地位和尊嚴。

戰爭問題關系到我國在公海上的主權，關系到一個重要的公民階層的安全，而這個階層所從事 的事業，對於其他公民階層具有重要的價值。如果不為此而鬥爭，那就是放棄我國在公海上與其他國家的同等地位，就是侵犯每一個社會成員所擁有的、保護自己的 神聖權利。我不必強調指出，英國巡航官對我國水手為所欲為，強迫他們離開自己的船只而登上異國船只的不法行徑，也不必渲染其中免不了的暴行。我國歷屆政府…