主講人簡介：淳子：上海東方電台談話節目主持人，女作家。寫有散文《白天睡覺的女人》、《上海閑女》、《名人訪談》等作品。1993年開始閱讀和研究張愛玲，並寫作出版了散文體學術專著《張愛玲地圖》。

內容簡介：她曾是一位青樓女子，在怡春院里飽受了生活的艱難；她曾兩次遠渡重洋，為了追求藝術的真諦；她曾遇到兩個知音的男子，最後卻走向孤寂的宿命；她一生中留下了兩千余件作品，這些作品曾多次入選法國具有代表性的沙龍展覽，曾榮獲法國金像獎、比利時金質獎章和銀盾獎、意大利羅馬國際藝術金盾獎等20多個獎項。這些作品中大部分都是人體畫。潘玉良為什麼喜歡繪畫人體，這些人體畫對於潘玉良來說意味著什麼？在旅居法國40年中，潘玉良在法國是怎樣度過她這40多年的藝術生涯呢？她和潘讚化的情感是怎麼樣呢？從雛妓到小妾，從中國最高學府的教授，到最後走向世界藝術的殿堂，潘玉良有著怎樣的傳奇的故事？…

這個時候，潘讚化其實也是受到了道德的危機，因為潘讚化在鄉下是有一個原配夫人的，原配夫人非常不願意自己的丈夫娶一個妓女出身的小妾，這是其一；其二潘讚化一直是一個受“五四思潮”影響的，一個很有作為的年輕人，他一直是和陳獨秀在一起辦報的，這時候作為一個五四的新青年，他本身娶一個小妾，那又是有悖於自己的理想，有悖於當時的五四精神，反封建的精神，因為他又納妾了，所以當時的潘讚化也是受到了一種道德的譴責。他也是在一種道德的困境當中。那麼為了擺脫困境，潘讚化帶著張玉良再一次地離開。這次離開是從蕪湖到了上海。…

40多年過去了，這兩樣東西潘玉良一直是攥在手上沒有丟棄過，從這個里面，我們就可以看到彼此之間的一種感情了。所以她臨死之前，她是托付王守義的，就是說我的作品，我的這兩樣信物，你一定要給我交到我的兒子潘謀的手里，因為她就害怕她猝死，她的東西沒有辦法回中國。在這個里面，我們可以看到，潘玉良對自己在中國的親人，對自己的祖國一直是有著一種深深的、眷戀的，所以她最後她的遺願就是希望她自己的身體，希望她自己的作品能夠一起回來。

當潘玉良的作品回到祖國的以後，她的生平、她的自新、掙扎向上的歷程開始受到世人的關注，就在人們欣賞潘玉良作品的同時，人們都會產生一個疑問，潘讚化為什麼會不顧自己的聲威來搭救、幫助潘玉良呢？潘玉良到底是怎樣一個女子？…

主講人簡介：梁茂春，中央音樂學院教授，博士生導師，1940年生於上海，1964年6月畢業於中央音樂學院音樂系。

長期從事中國近、現代音樂史的教學、研究工作。迄今為止，已發表專題論文及音樂評論文章200余篇。主要著作有：《中國當代音樂》、《百年音樂之聲》、《香港音樂家》等。

內容簡介：

如果我們把中國的藝術歌曲比喻成一頂藝術的皇冠的話，那麼王洛賓的那首歌曲《在那遙遠的地方》，就可以說是皇冠上的一顆明珠。它不僅在中國，也可以說在華人所在的地方，就會流傳著《在那遙遠的地方》的歌聲。這是王洛賓一生創作中間影響最大的作品之一，也是他給中國人民留下的一份最寶貴的音樂的遺產。…

在那遙遠的地方的姑娘，完全可以理解成為一個可愛的祖國這樣的一個形象。所以，所有的愛情歌曲，它並不是僅僅表現愛情的，它深層次，它也有民族的情緒，也有愛國的內容的這種表述。那麼，王洛賓所以不在歌曲上署名。還有一個原因，就是說，王洛賓在解放以後，他的命運也是很曲折艱難的，他在監獄里面就呆了15年之久。作為“反革命”，在新疆監獄里頭一住15年，從1960年一直到1975年才出來。這個期間，當然，作為“反革命”是不允許署名的。所以，很自然地，這是一首民歌了。這種現象不僅僅發生在王洛賓的身上，很多被打成右派的，被抓起來的，在歌上都不能署名了。因此，都成為民歌了。…

那麼，這就是王洛賓對中國音樂的一個最突出的貢獻，他貢獻了一批西部歌曲風格的作品，有創作的，大量地是記錄和改編，和整理，和譯配的。他在二十世紀中國音樂史上的這個特殊貢獻，他的傳奇的一生，我們今天都知道，他是“西部歌王”，是那麼一系列優秀歌曲的編創者。他是到了二十世紀八十年代才像“出土文物”一樣，被重新發現，重新理解，重新又達到了他的一個人生的一個新的境界。

那麼，我現在再回過頭來講講王洛賓。他在北京出生以後，他是受到了北京的民間音樂的熏陶，他的家庭就是一個貧民的家庭，從小在今天叫做通縣的路河中學讀書。後來，又進入了北京師範大學，是師範大學里頭學習音樂的一個學生。…

王洛賓的創作確實是表達他自己的心情、感受，有的時候就像日記一樣，來表達他的感受。他把他的音樂當作他的一種心靈的表露的一種工具。一直到1944年3月份才放出來，才出獄。出獄之後無路可走，沒地方可去。這個時候，青海的行政區長官叫馬步芳，馬步芳是個軍閥，他很喜歡音樂。王洛賓在青海呆了幾年，他很欣賞王洛賓的才能。1944年出獄了之後，他就派專人到蘭州去把他接到青海去，就成了馬步芳的座上客了，從此埋伏下了，王洛賓為什麼在解放以後他的經歷那麼曲折！…

主講人簡介：開誠，1932年生於江蘇無錫，畢業於北京大學，現為北京大學教授、博士生導師，校務委員會副主任，全國政協常委，九三學社中央副主席，出版有《文藝心理學概論》、《中國書法大觀》等二十余部學術專著。

內容簡介

我們閱讀文學作品，或者欣賞藝術作品。當你閱讀一部文學作品，到動情的時候，或者怦然心動，或者潸然然淚下。我們都有過這樣的審美感受。當你欣賞一幅藝術名畫，比如說描繪大自然背景的油畫，這個時候你可能瞬間地感到物我合一，感到你與大自然的一種契合。這是什麼原因呢？這是藝術審美的心理機制在起作用。…

第三個問題講一講審美過程中的聯想和想像。審美過程當中，由於審美者面對的是很富有吸引力的、啟發性的一種美的形象。所以會自然地喚起對事物的種種聯想和想像。這些聯想和想像是在對審美對象有所感受、有所理解的基礎上產生的，它們反過來又會加深感受和理解。聯想和想像的作用在中國是歷來被強調的。當然古人不搞心理學，他不能用聯想想像這個名詞，但是他早就有說法，比如中國古代詩論，一概強調寫詩要有象外之象，景外之景，你寫了一個象，你要使人想到這個象外面還有豐富的形象。你寫了一個景，這個景不窮，還有很多你沒寫的，我給你補充。要“狀難寫之景，如在目前”，這個景是很難寫的。可你一筆下去，馬上這個景生動地浮現在你面前，“含不盡之意見於言外”。言外之意，意味無窮。作者一方要求這麼來寫，欣賞者一方也自覺地運用聯想想像這些功能。法國巴爾紮克在小說《幻滅》里面講的話，“真正懂詩的人，會把作者詩句中只透露了一星半點的東西，拿到自己的心中去發展”。這就叫弱刺激變為強刺激。這是審美的主觀能動性。…

主講人簡介：金開誠，北京大學中文系教授、博士生導師；全國政協常委；九三學社全國中央副主席。金開誠一生潛心於文學藝術的研究，曾著有《文藝心理學》、《文化古金談》、《藝術欣賞之旅》、《中國書法文化大觀》等論著。

內容簡介…

那麼什麼是審美呢？審美的根本意義就是這種美的形象受到社會性的審視和評估。它使得這個審美者通過這個生動的、乃至於神奇的藝術形象，深入地感知其中所體現的人所特有的創造力量，就是人的本質的力量。那麼現在具體說到書法藝術之美就比較簡單了：那就是人的創造力量在書法創作、書法特定形式當中的一種表現。所以說這個跟其他的藝術沒有什麼區別。但是審美活動，書法審美倒是有一些特點，所以說它具有一個相當具有群眾性的一個心里優勢。什麼樣心里優勢呢？就是說人在觀賞書法藝術作品的時候，他首先會出現一個潛在的心里活動，就是把眼前看到的書法藝術形象和你從小認字的時候保存在你記憶里的標準漢字，或者叫模式漢字的印象進行比較。什麼叫標準漢字？印在識字課本上的楷體字或者是宋體字跟日常我們報刊上所寫的，紙上印出來的，電腦里打出來的標準漢字，這個東西留在我們記憶當中就是一個很好的參照系。就是藝術形象中，我們對照參照來進行比較來感知美，這個是很普遍的。…

主講人簡介

李元，中國科普研究所研究員。1925年出生。青年時期考入南京紫金山天文台，後從事天文工作。20世紀50年代調到北京籌建北京天文館。

多年來一直從事天文科普工作，國際行星協會曾以他的名字命名小行星。發表各類天文科普著作多篇。

內容簡介…

我們再往下面看，這就是我們最近很熱門的話題——火星。如果你近距離來看，它上面有些條紋，有些黑的斑點，還有白色的極冠，極冠就是冰雪的帽子，好像地球上的北極南極。那麼這個極冠和地球上的冰雪不一樣，它是二氧化碳的干冰，還不是地球上的冰雪一樣。這是干什麼呢？這張畫，就說在火星的衛星上面，去火星就是這個樣子，現在我們在火星上看到有許多條紋等等，它上面也有山、也有峽谷、也有環形山、也有沙塵暴，如果火星的沙塵暴一起來，火星表面就看得很不清楚了，它的沙塵暴不是一兩天，也不是一兩個月，是好幾個月。甚至刮一年都可以，把整個火星都彌漫了，這個就是火星的近景，是通過我們站在火星的衛星上去看火星是這樣。火星要比地球小，它的表面吸引力也比地球小，我們如果去火星的話，最好的辦法就是先去到火星的衛星上，把衛星當跳板，再跳到火星上比較方便，這就是這個景色。

那麼比火星更遠的是木星，…

一、敏銳的感覺

這里所說的感覺敏銳，是指一種心理印象能力。視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺的敏銳，在沒有心理印象能力作為高靈敏度的接受器和反應器時，只能說此人的外部感覺器官很好，這對他在參軍或參加工作時，能順利地使五官科的醫生在體檢表上簽上“合格”字樣有用。而對於一個藝術家來講，最寶貴的是，他能有很好的心理印象能力。下面所這段文字出自張愛玲的筆下：“他的新娘的頭發是金色的，將手放在她的頭發里面，手背上仿佛吹過沙漠的風，風里含著一蓬一蓬金沙，干爽的、溫柔的，撲在人身上癢癢地。”從表面上來看，這似乎表現出了一種敏銳的觸覺能力。但實際上，是因為有敏銳的心理印象能力，才產生出了如此美妙的感覺。

二、豐富的感覺…

一、敏銳的感覺

那年開青創會，一位年輕詩人告訴我，一天從湖南某地來了一個人，他挑了一擔詩稿請他看。他只用一個小時就看完了全部詩稿，然後問：“你原來是干什麼的？”那人答：“我原先是賣魚的。”他說：“你還是回去賣魚吧，那對你很合適，但寫詩絕對非你所能。”那人問：“為什麼?”他告訴他：“你沒有做詩的感覺，沒有，一點兒也沒有。”那人聽罷，緊緊抓住他的手，異常激動：“我多少年來，走了很多地方，就等這一句話。可是，我走到哪一個編輯部，他們都不用我的詩，但卻都又對我說：你努力吧，以後會成功的。我早開始懷疑自己不是這份料，可是他們都不這麼說。這世界上只有你是誠實的。我這就回去，一輩子老老實實地賣魚營生。”…

人們這樣喜愛藝術的特殊感覺，這是出於人的天性。人總是懶得去注意一般的東西，而偏愛特殊的反常的東西。國外一位新聞編輯曾這樣總結新聞價值：

平凡的人+平凡的生活＝0；

平凡的人+平凡的妻子＝0；

一個平凡的人+一輛汽車+一支槍+一誇脫酒＝新聞。

銀行出納員+妻子+7個孩子＝0；

銀行出納員十10萬美元十歌劇女演員＝頭條新聞。…