在那遙遠的地方的姑娘，完全可以理解成為一個可愛的祖國這樣的一個形象。所以，所有的愛情歌曲，它並不是僅僅表現愛情的，它深層次，它也有民族的情緒，也有愛國的內容的這種表述。那麼，王洛賓所以不在歌曲上署名。還有一個原因，就是說，王洛賓在解放以後，他的命運也是很曲折艱難的，他在監獄里面就呆了15年之久。作為“反革命”，在新疆監獄里頭一住15年，從1960年一直到1975年才出來。這個期間，當然，作為“反革命”是不允許署名的。所以，很自然地，這是一首民歌了。這種現象不僅僅發生在王洛賓的身上，很多被打成右派的，被抓起來的，在歌上都不能署名了。因此，都成為民歌了。

那麼，王洛賓後來曾經講過一句話，他說，如果一首歌能夠像民歌一樣被流傳，那麼對作曲家來講，這是最好的一個獎品，一個最好的獎勵。所以，這首歌曲一直到（二十世紀）八十年代開始，人們才知道。噢，這還是，原來是作曲家王洛賓的（二十世紀）四十年代的作品。這是跟王洛賓生平，他的傳奇性生平和曲折性的經歷有關系的。那王洛賓是最早開始下工夫挖掘民間音樂的人。特別是挖掘西部民歌的，挖掘少數民族音樂寶庫的作曲家，他在中國音樂史上的這個特殊的貢獻，在這方面是一個。

關於《在那遙遠的地方》的產生的時間，說得不是很清楚。王洛賓自己留下的手稿，他有時候說1938年，有時候手稿上說1939年，有時候說1941年，光他自己說的時間至少得有三個。根據我的這種考證，我把它定在（二十世紀）四十年代初，就是1940年左右。依據呢，就是說，他是去參加了一個電影導演叫鄭君里拍攝一部紀錄片，鄭君里請他去做一個群眾演員，這樣到了青海湖的北邊，海北草原上。鄭君里拍這部片子叫《民族萬歲》，是一部很有影響的，在抗戰時期的，他是記錄了抗戰時期的少數民族，為了抗戰的勝利而貢獻力量的這麼一部片子。到那里去拍，是為了拍藏族的當時開展抗日的活動。是王洛賓隨著這個拍攝組到了海北草原，在那里遇上了藏族的千戶長的女兒，叫卓瑪。開始，王洛賓也沒提這個事情，一直到了晚年，他非常喜歡這個藏族的卓瑪，這個姑娘，這個千戶長的女兒。拍攝的時間，也就兩三天的時間嘛，產生一種神奇的、很強烈的感情，一種好感吧，也說不上什麼其他的感情，一種強烈的好感。於是，就在騎著駱駝的過程中間，哼出了這麼一首歌曲《在那遙遠的地方》。

這首歌曲，講它是草原上開放的一朵野花，我覺得，還是一個形象的比喻，這首歌曲確實具有民歌的特點，民歌的風采。它簡單，非常簡單，簡單到真像民歌一樣。它的結構就是一個上、下句，我們最簡單的音樂段落，在專業音樂講，叫做“兩個樂句的樂段”，也就是民歌中間的那上、下句。上句就是“在那遙遠的地方有位好姑娘”，上句；下句就是“人們走過她的身旁都要回頭留戀地張望”，就這麼簡單，就這麼簡單的上、下句的結構。那麼，如果可以細分的話，上句可以分成兩個小句，下句可以分成兩個小句，音域只有八度。這麼一首優秀的歌曲，音樂只在一個八度之內，噠，噠，噠，這是最高音；嘀，嘀，嘀，噠，這是它的最低音，在一個八度之內。我們並不感覺到它的音域多窄，也並不感覺它的音結構多短。在最窄的音區中間，在最小的結構中間，它容納了無限的感情。這在創作上一種高的境界和高的水平，不是人人都能做得到的。我感覺到，也是在創作中間最難的，最能夠獲得的也許就是這種境界了。就是他用最簡單的手法來表達了人類最豐富的感情。《在那遙遠的地方》做到了。往往做到這種歌曲創作的時候，他一定需要神來之筆，好像有如像神助的一樣，靈感的噴發偶然得之，這樣的優秀的作品。

那麼，《在那遙遠的地方》了，我講了，如果分成上、下四個小句的話，它每個小句的開頭，都是la do，la do re do si la do la do lai， la do la si la 四句開頭都是la do，這在民間歌曲里頭叫作做“同頭”。頭是同的，開頭是同的，同頭變尾，尾巴變了，就是結尾變了。多簡練的手法，達到了多神奇的藝術效果！這是藝術創造的至境——最高的境界。

王洛賓自己說過，他說：“我在創作《在那遙遠的地方》，曾經用了一個哈薩克的民歌，叫做《羊群里躺著想念你的人》音調的素材。”那麼，這個歌因此很多人也說，這是一首改編的歌曲，改編的原素材，王洛賓都說了嘛：《羊群里躺著想念你的人》。那麼，我斷定它是一首創作歌曲。我分析了《在那遙遠的地方》和《羊群里躺著想念你的人》之後，就發現了它的變化是很大的，變化是比較大的。也就是，它的創造性是關鍵，他在調式上，他進行了變化；他在旋律的結構上，進行了變化；在樂句的處理上，也進行了變化。就是融匯了王洛賓自己的很多的創造性在這里頭。這個就可以說它是一首王洛賓的創作歌曲，是他在學習了西部民歌兩年之後的一個優秀的藝術的結晶。我是這麼來認識的。

那麼，在這首民歌里頭，這首民歌《在那遙遠的地方》，已經形成一首王洛賓歌曲的時候，它就不僅僅是一首藏族的歌曲了，他是跟卓瑪在一塊產生的歌曲嘛，在藏族地區嘛！它也不僅僅是一首哈薩克的民歌了，它應該是融合了西部的少數民族，甚至還有漢族因素的一種多種藝術因素的綜合。所以，我說它是一種千錘百煉的一種民歌的境界。它的可貴之處，就是歌曲的深情、真摯的抒情氣質。純真的愛情就是這麼簡單，就是這麼癡情的，就像這首歌曲一樣。

那麼，還有一個就是說，這首歌曲從四十年代初產生，四十年代流傳到內地之後，1946年由作曲家成田賀為他編配了一個非常精彩的鋼琴伴奏。這個鋼琴伴奏，使這首歌曲成為了一首完整的藝術歌曲。這個鋼琴伴奏編得非常好，同樣也是簡單而有藝術效果的。手法非常簡練，但是鋼琴伴奏和這個民歌體的作品非常地融洽，成為一首完整的藝術作品。從此，它更受到廣大歌唱家的喜愛。