我真的應該向那些推銷巴西莓以及其他所有“超級水果”的人脫帽致意。當然，巴西莓含有很多維生素和omega-3脂肪酸-其他（便宜得多的）水果都有這些東西，比如香蕉、葡萄和小紅莓。而且，沒錯，佛羅裏達大學的一項研究指出，巴西莓的萃取物可能的確可以阻止白血病細胞的生長-更確切地說，是在一個培養皿裏，而非人體內。據巴西莓飲料的廠商說，每天喝四盎司的巴西莓汁等同於每天吃24個水果-這可能是真的（只是因為它是高度濃縮出來的），但是據美國食品及藥物管理局說，我們每天實際上只需要飲用兩杯果汁即可滿足身體所需。

說到這裏，你可能已經猜到了，巴西莓果汁不便宜。每一周的量會讓你花掉40美元左右，如果你算一算，那麼一年就差不多要2…

盡管這些品牌會讓你認為，他們瓶子裏裝的東西是成熟之後由人工采摘、再從西藏或尼泊爾的原始山巔運送過來的，但這跟真相離得太遠了；自由生命的產品都是在一間大型工廠裏大規模生產和裝瓶的，這間工廠就在亞利桑那州的菲尼克斯，而健康活力實驗室就在佐治亞州，Steaz的總部就在賓夕法尼亞州的紐敦。

很久以來我都這麼認為：世界上那些最為強大的品牌-從蘋果到哈雷公司，都和世界上的宗教有共同點，因為它們都讓我們產生一種強烈的、有儀式感的，甚至是福音般的信仰。但是在這一章中，我們要討論的是另一種方式，一種信仰作為“隱形的說客”發揮作用的方式。我們將會討論營銷者、廣告商以及商品的承包商（從餐飲業到服飾美容業）等人探求信仰（也是探求高額利潤）的方式：借由在自己的品牌和商品裏灌輸某些晦澀又煽情的“精神”特征-比如健康、希望、幸福、信念、純凈、好運，甚至還有人類靈魂的提升，來刺激我們的購買欲望。…

健康、幸福與心靈感悟的代價

在尼泊爾的北部、喜馬拉雅山的山巔，在月亮和星辰之上，長著一種神奇的小漿果，名為枸杞，它的莖條直抵天沿。

想在任何一種語言裏找出“枸杞”這個詞的意思不算容易，但我從一個未經證實的消息源得知，“枸杞”就是“幸福”的意思。不管這是不是它真正的含義，枸杞，又叫西方雪果，這種長得像幹癟的紅葡萄幹的東西如今被壓扁、碾碎、研磨，還被榨成像下水道汙水一樣的汁，在保健食品和有機食品市場裏銷售，32盎司一瓶，每瓶30美元到50美元不等。…

本文以彭州市董坪村為例進行實證研究。董坪村位於四川盆地西北邊緣的彭州市小魚洞鎮，典型的山地鄉村，也是“5•12”汶川地震中的典型受災村之一。其屬龍門山脈，平均海拔1100米，森林覆蓋率達到80%。

1場地要素及微氣候舒適度調研分析

1.1場地要素調研分析董坪村坐落在高山與河流之間的臺地上，臺地東面是湔江河，臺地西面和北面是高山，南面是狹長山谷。董坪村內無機動車道，只有人行泥路。受地震影響，大部分建築倒塌。土壤較貧瘠，不太適宜農業種植。受地形影響，降水不均。董坪村大部分植物分布在旅遊區周圍及山坡、河灘，如林木、果木、灌木、草本植物、濕生植物、農作物等，豐富的植被為生態景觀規劃提供低成本資源。…

“輕輕我地走了，正如我輕輕地來；

我輕輕地招手，作別西天的雲彩。…….”

　 “那河畔的金柳，

　　是夕陽中的新娘；

　　波光裏的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波裏，…

生態旅遊強調“認識自然，享受自然，保護自然”，如何使遊客在享受自然的同時，真正達到認識自然和保護自然的目的？導遊的環境意識就顯得非常重要了，具有優秀環境意識的導遊將使生態旅遊形式得到健康發展，生態旅遊的過程就是環境教育的過程，將旅途貫穿環境教育始終，助力全國環境宣傳教育行動綱要的內容實現的一個重要方面。造就一支素質高、專業精有生態旅遊導遊隊伍將促使我國生態旅遊業盡快走向成熟的必然要求。一支優秀的導遊隊伍，將有能力把遊客由傳統旅遊者轉變成生態旅遊，生態旅遊者，不僅僅是到生態環境中去旅遊的遊客，還應是對生態環境負責任的遊客，並且能將環境保護意識不斷傳遞給他人，影響他人。…

二○○九年十月三十日

英國雖不屬於歐洲，卻是典型的歐洲景致，主要的景點不是城堡就是教堂。我走馬看花看了七、八天，比較深刻的印象如下：

劍橋



　　劍橋是我見過最美、最大，也最有文化氣息的大學城。

　　劍橋的面積相當於半個台北市（四二％），人口只有十三萬人，擁有三十一個學院，教學成績排名全球第二，校園卻遠比排名第一的美國哈佛來得要大、要美。

　　假如給劍橋的校園風景打個九十分，哈佛只有三、四十分。…

二○○九年十月十六日

老婆今年過五十大壽（哇），問她要什麼禮物，說想回二十年前留學的英國重溫舊夢。於是趁著暑假孩子都有空，一家五口參加旅行團，展開為期九天八夜的英倫之旅。

　　去之前，坦白說，我對英國沒什麼好印象。勉強要用一句話來形容，那就是「淪落的帝國」──英國人是一群生活在昔日榮耀中的傲慢民族。

　　為什麼會有這種印象？

　　我有一位好朋友留學英國，四年期間跑遍了英倫三島。每次和他談到英國，管他是英國的天氣、食物、物價、政府效能、人民友善度……，全都是負面的評價。…

童年的紅石榴 

在兒時的記憶裏，在老屋的西間窗下，有一棵火紅的石榴樹。緊貼墻根兒，還有幾棵金黃的向日葵。如果是盛夏，我常常在那裏駐足，久久地觀望，看著火紅的石榴花和金黃的向日葵花交相輝映，爽心悅目，令人萬分陶醉。 

一到春天，石榴樹那幹枯的枝條開始微微泛青，探頭探腦顯出幾片嫩葉。一場春雨一場暖，伴隨著幾場春雨的降臨，葉子漸漸變得油亮，花苞在綠葉的陪襯下掛滿枝頭。正如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”一樣，石榴花似乎在一夜之間紅遍枝頭。那火紅的石榴花，一朵朵嬌艷欲滴，蓬蓬勃勃，飽滿而熱情，任憑風雨的吹打，依然笑口常開。 …

頭天晚上，我決定去New Delhi（新德里）。

在網上搜了一下，我決定找火車站附近的酒店。因為火車站附近一般是各色人等集中的地方，也是最亂的地方。我想看看他們究竟這麼個混亂法。反正本人大男人一個，顏值又低，想想應該也不會有這般重口味的變態吧？

Hotel Krishna 離火車站直線距離大約一公裏，網上標的是3星酒店，折合人民幣219元。覺得還可以接受。後來知道，這個價格其實是裸價，另外要加收15%的城市稅，8.7%的稅費，且沒有包含早餐。看來印度的稅相當不含糊。

司機還是找BanWan。不認識其他人，這個夥計好歹還交道過一次。…

魂牽夢繞的老河口到啦!

當我們足踏在海化老河口堅實的土地，任由海風迎面吹來，吹散頭發、吹動衣衫，耳邊是陣陣拍岸的濤聲，天邊是片片漁帆，心中如潮水般激蕩!千年老河口，不老老河口，你這一方熱土養育了一方兒女l千年老河口，悠悠思古情，你這片神奇的土地上傳頌著多少動人的故事。…

小時候，老家農村生火做飯用的是土竈，置土竈的那間瓦屋母親稱它叫竈屋。記得我家的土竈臥在竈屋的墻角，方形的竈臺，上面放一大一小兩口黑鐵鍋。土竈只是用一些泥土敲打的土坯，靠著黃泥粘合壘砌起來的，沒有任何粉飾，灰頭土臉。

土竈雖然普普通通、簡簡單單，可撐起的是一個家，一家人的嘴都拴在這土竈上，每天的吃喝總離不開它。一口土竈，一個家。可操持一個家，真不容易，揭不揭得開鍋，是父母最犯愁的事。那個年代，鄉下人的日子過得都艱難，田裏的糧食不見增，家裏的人口卻總在添，最小的弟弟出生時，家裏已是八張口，口糧根本不夠吃，母親只有想著法兒在飯裏摻些白蘿蔔、紅蘿蔔、薯條、菜葉，甚至豆渣、酒糟、野菜……凡是能吃的，無一放過，全成了碗裏的食物。…

“乾坤平分晝夜，卻是燕子來時，水邊新綠野菜，陌上粲然花枝。”這是一首贊美春分的詩。進入春分，大地泛春潮，梅蘭吐爭芳，鳥語花又香，燕子雙雙飛，桃花招蜂引蝶，岸柳青青，油菜花開，小麥拔節。農諺有：“春分麥起身，一刻值幹金。”

春分這一日，晝夜等長。因為《月令七十二候集解》記載：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分”；董仲舒也在《春秋繁露•陰陽出入上下》裏記載：“至於中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”說的春分在二月中，正當春季九十日一半。既平分了春季，也平分了晝夜，故稱“春分”。歐陽修的詩對春分的獨到描述更為精彩：“南園春半踏青時，風和聞馬嘶；青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛……”蘇軾的“雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。”到了春分，桃紅李白，春風遊蕩，沐著春風，帶著暖意，讀著古詩，別有一番春天的情趣。…

寧靜，是陶淵明老先生“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，從容是人生之中一道最亮麗的風景線。只有寧靜從容，才能面對這紅塵世界，不沈淪、不浮燥，不隨波、不逐流，不得意、不忘形，寧靜致遠，從從容容。

在生命的長河裏，更多地是啊燥雜、喧嘩、激動，愈是這樣就愈渴望有一灣碧水。那一處清純的深沈的一泓，那沈靜酒壇釀出的芬芳，那沈思的靈魂激發出的一束光輝是多麼地寧靜與從容啊。哦，寧靜中你可擁有充實的自我，沈靜中你的世界充盈多姿，平靜中你有回眸一笑的感悟、低首凝思的幽雅、高傲挺拔的身姿……。從容的人生是一種博大的內涵，以靈動的心態看萬事，以無念的心態看世界，以寬容的心態尊重他人，事業有成了，決不得意忘形，人生不如意，也決不心灰意冷。…

自古以來，嶗山的名字恐怕幾乎是無人不知，無人不曉。但是嶗山的瑰寶——嶗山綠石卻並不為人民熟知：嶗山綠石，又名嶗山綠玉，俗稱海底玉，舊稱勞山石，產於山東省青島嶗山東麓仰口灣畔，佳者多蘊藏於海濱潮間帶。正如其它無數美麗的寶藏隱藏在中國其它各省各地的大山地下一樣，珍貴難覓，由於多年開采，現在近海的蘊藏量已經十分稀少，列入國家保護資源的範疇。當人們走到那嶗山的許多綠石館，會被那各種造異奇形怪狀的綠石驚得目瞪口呆，以致一時找不出更為恰當的詞匯來將它們描述。

很多人都說：“萬裏嶗山藏珍寶！”確實如此，嶗山花崗巖，嶗山水晶石，連北京天安門廣場的人民英雄紀念碑也是從嶗山開采運到北京的！…

雨水…

開車沿著廬山北山公路上行，我靠著衛星導航尋找著廬山方竹寺，想去觀賞櫻花。也許是開車分心，在導航提示到達目的地附近時，竟然未發現方竹寺蹤影，只得調頭尋找，最後在距北山遊客中心四公裏處見到一花崗石碑上書寫著“方竹寺”，方知到了。

　　淡黃色的石碑很不起眼，只有一米見方，側身立於樹叢中，與路融為一體，隱身於樹林中。走近石碑，才可見不甚清晰的碑文，寥寥數語記載著茂華基金會的善舉。我在進寺的小道不停思忖，為什麼此碑如此平常到路人能忽略的程度，是方竹寺住持所為，是善舉之人所約，還是寺風規制所限呢？…