二十六年七月二十七日的下午，風聲很緊，我們從西郊搬到西單牌樓左近胡同裏朋友的屋子裏。朋友全家回南，只住著他的一位同鄉和幾個仆人。我們進了城，城門就關上了。街上有點亂，但是大體上還平靜。聽說敵人有哀的美敦書給我們北平的當局，限二十八日答覆，實在就是叫咱們非投降不可。要不然，二十八日他們便要動手。我們那時雖然還猜不透當局的意思。但是看光景，背城一戰是不可免的。

二十八日那一天，在床上便聽見隆隆的聲音。我們想，大概是轟炸西苑兵營了。趕緊起來，到胡同口買報去。胡同口正沖著西長安街。這兒有西城到東城的電車道，可是這當兒兩頭都不見電車的影子。只剩兩條電車軌在閃閃的發光。街上洋車也少，行人也少。那麽長一條街，顯得空空的，靜靜的。胡同口，街兩邊走道兒上卻站著不少閑人，東望望，西望望，都不做聲，像等著什麽消息似的。街中間站著一個警察，沈著臉不說話。有一個騎車的警察，扶著車和他咬了幾句耳朵，又匆匆上車走了。…

我在蒙自住過五個月，我的家也在那裏住過兩個月。我現在常常想起這個地方，特別是在人事繁忙的時候。

蒙自小得好，人少得好。看慣了大城的人，見了蒙自的城圈兒會覺得像玩具似的，正像坐慣了普通火車的人，乍踏上個碧石小火車，會覺得像玩具似的一樣。但是住下來，就漸漸覺得有意思。城裏只有一條大街，不消幾趟就走熟了。書店，文具店，點心店，電筒店，差不多閉了眼可以找到門兒。城外的名勝去處，南湖，湖裏的崧島，軍山，三山公園，一下午便可走遍，怪省力的。不論城裏城外，在路上走，有時候會看不見一個人。整個兒天地仿佛是自己的；自我擴展到無窮遠，無窮大。這教我想起了台州和白馬湖，在那兩處住的時候，也有這種靜味。…

引子

這個題目是仿的高士奇的《江村消夏錄》。那部書似乎專談書畫，我卻不能有那麽雅，這裏只想談一些世俗的事。這回我從昆明到成都來消夏。消夏本來是避暑的意思。若照這個意思，我簡直是鬧笑話，因為昆明比成都涼快得多，決無從涼處到熱處避暑之理。消夏還有一個新意思，就是換換生活，變變樣子。這是外國想頭，摩登想頭，也有一番大道理。但在這戰時，誰還該想這個！我們公教人員誰又敢想這個！可是既然來了，不管為了多俗的事，也不妨取個雅名字，馬虎點兒，就算他消夏罷。誰又去打破沙缸問到底呢？…

虎是中國人腦中印象很深的猛獸，古代稱勇將為「虎將」，前清時候小孩拿虎牙懸掛胸前，說可以避邪，人的犬齒俗稱「虎牙」，工人用的一種鋼鉗叫「老虎頭鉗」。虎是被象徵作勇武兇猛的。

說起虎，並不陌生，它是黃色有黑條紋的大獸，但也有近乎黑色的黑虎或底色和條紋顏色都很淡的白虎。黑虎和白虎都很少見，但並非虛假的想像。動物學上稱前者為「黑化型」，後者為「白化型」。虎的分佈很廣，在中國，東北到福建都有，然形狀稍有不同，東北虎稍大，毛較長；福建虎較小，毛較短。它是亞洲產物，亞洲許多地區都有它的蹤跡。…

極大多數人都知道龍這名字。許多人能講說它作什麼形狀。南方的泥水工人還能用毛筆在牆上或灶前畫出一條「水墨龍」。然而世界上卻並不曾有過這樣的動物，它只存在人的想像中。有人會這樣問：地球上沒有龍，為什麼中藥鋪裡有「龍骨」出賣呢？曾經有人研究過，所謂「龍骨」是幾種不相干的動物的化石骨頭和牙齒。又有人可能說，想像中的龍也許是古人對於某種古代恐龍遺留下來的記憶。但恐龍生存的時代距離人類很遙遠，二者沒有碰過面，不可能有這記憶的。

可是想像的東西也不是完全憑空能夠想像起來的，也須有一些依據，加上歪曲、假造和附會便成為一種並非實有的想像的東西。…

北京西郊動物園中有熊貓。它是久已著名的動物。人們很喜歡看它，常常有人在圍著看。它是胖胖的體形像熊的動物，毛色呈乳脂魚（白色），耳朵前方黑色，兩眼各有一黑色圈，肩部及腿也是帶黑色的，但有些個體帶栗殼色的赤色，它又叫大熊貓。

它生長在我國的西部，據動物學者說，它是吃竹筍、竹葉及其枝生活的。雖然它系統上屬於食肉類，卻不吃肉。它既然是食肉類，它的祖先一定是吃肉的，什麼時候變為素食主義者的呢？又由於什麼原因呢？這些我們卻還沒有知道。

據調查者說，本地人叫它「白熊」。這名稱也對，因為它的體毛大部分呈白色，形態又像熊的緣故。但我們現在稱北極熊為白熊，兩個名稱容易相混淆，現在就通叫它熊貓，不叫它白熊了。辭源的編者、讀書極廣博的傅運森先生曾經對我說過，古時候所謂貔貅大概便是指這動物。他說時雖沒有十分斷定，但這裡不妨記一筆。…

近幾個月來的報章上，除掉內戰、饑荒、屠殺學生、毆打代表、查封新出版物等大事情之外，也登載些小事情，其中如「熊貓小姐出國」也是時常講起而且受人注意的新聞。報上不但一次一次地講起它，有時還繪成圖畫，連續登載出來。

熊貓在動物界裡的確是中外聞名的「明星」。它的樣子很好看，顏色也不差。它的形狀不大像貓，但很像熊，記得英文叫它Catbear，所以先前曾經譯稱為貓熊，但不知道怎麼一來，近來一段都稱它熊貓了。大家既這樣叫它了，只要大家明白知道它是怎樣一種動物，生活怎麼樣，這樣叫它也好，名稱小有不同倒是小問題的。比方，只要中國真正能夠造成功一個獨立、自主、進步、幸福的新中國，便是有幾條馬路稱為法國人的名字我以為也沒有什麼關係。如果把國家賣掉了，變成殖民地了，更多的男人變成僕歐，更多的女人做了陪伴美國水兵的舞女與鹹水妹，便是每一塊地方都取了中國人的名字，有什麼意義呢？…

安康友人三次送我八幅魏晉畫像磚拓片，最喜其中二幅，特購大小兩個鏡框裝置，掛在書屋。

一幅五寸見方，右邊及右下角已殘，慶幸畫像完整，是一匹馬，還年輕，卻有些疲倦，頭彎尾垂，前雙足未直立，似作踢跶。馬後一人，露頭露腳，馬腹擋了人腹，一手不見，一手持戟。此人不知方從戰場歸來，還是欲去戰鬥，目光註視馬身，好像才撫摩了坐騎，一臉愛惜之意。刻線簡練，形象生動，藝術價值頗高。北京一位重要人物，是我熱愛的貴客，幾次討要此圖，我婉言謝拒，送他珊瑚化石一座和一個漢罐。…

我去采訪這個州剛剛離休的專員。采訪結束後我們坐在客廳喝茶，他卻放了一段錄音問我聽到什麽，我說是風裏的樹聲。是樹聲，他說，你聽得懂這樹聲嗎？

有樹風就有了形狀，但風裏的樹是要說話的。

你知道，這個州是一個貧困的地區，但因處在交通要道上，過往的官員就特別多。我已經是上些歲數的人，實在不宜於幹那些恭迎歡送的事，當組織上安排我來，我就想提前離休，或者調往省城尋一個清閑的部門，拈弄筆墨，句讀裏暗度春光罷了。但到任後的那年秋天，我改變了心態，就一直在州裏幹了五年。…

一入冬就邪法兒地冷。石塊都裂了，酥如糟糕。人不敢在屋外尿，出尿成冰棍兒撐在地上。太白山的男人耐不過女人，冬天裏就死去許多。

孩子，睡吧睡吧，一睡著全當死了，把什麽苦愁都忘了。那爹就是睡著了嗎？不要說爹。…

周濤（1946～），山西潞城人，詩人、作家。著有詩集《山岳山岳，叢林叢林》、《神山》、《野馬群》、《鼓聲》，散文集《稀世之鳥》等。

如果你的生活中周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎麼辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為，至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，他會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不誇張的說，它就是偉人、高貴和智慧。

樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵看到周圍靜立在那裏的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什麼辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地居高臨下地看著人間的興衰更疊、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。…

周濤（1946～），山西潞城人，詩人、作家。著有詩集《山岳山岳，叢林叢林》、《神山》、《野馬群》、《鼓聲》，散文集《稀世之鳥》等。

沒話找話就招人討厭，話說得沒意思就讓人覺得無聊，還不如聽吵架提神。吵架罵仗是需要激情的。我發現，寫文章的時候就像一匹套在軛具和轅木中的馬，想到那片水草茂盛的地方去，卻不能擺脫道路，更擺脫不了車夫的駕馭，所以走來走去，永遠在這條枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，卻總是馬廄。

我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，認為那是由於生氣不足和對美的感覺遲鈍所造成的，而且這種缺陷很難彌補。有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以牛或駱駝自喻，就有點替他們惋惜，他們一定是沒見過真正的馬。…

葉延濱（1948～），黑龍江省哈爾濱人，詩人。著有詩集《不悔》、《二重奏》、《葉延濱詩選》、《二十二條詩規》、《白日畫夢》等。

機會這個詞，在這兩年已成了在報刊雜志上出現最頻繁和談論最多的詞了。出現多，也就引人註目。議論多，也就容易產生不同看法。本文不想對“機會”再作什麼新的闡述，把各家的機會找到一起，也就在這裏給你開一個實話實說的小型筆談會，你可以旁聽也可以參加討論，謝謝。…

第二篇 學習、歷練與成長

4）、或拋棄TPP，對中國崛起將是開天辟地利好。特朗普曾公開稱不會允許美國加入跨太平洋夥伴關系協定（TPP），稱該協議是對美國人民的背叛，將會擴大美國的貿易逆差，減少美國的制造業崗位。不過，特朗普反對TPP的聲音很可能只是競選語言。TPP目的在於實現美國主導下的新型一體化和貿易自由化，扭轉目前這種“中國受益、美國吃虧”的格局，倡導美國的價值觀，進一步密切和鞏固同盟關系。…

越南：TPP恐成黃粱一夢。特朗普上台影響的不是現在的越南，而是未來的越南。…

——基於占全球貨幣總額61%美元的特朗普時代之美國新策評述



【核心提示】：2016年11月9日下午3時許，唐納德·特朗普（Donald Trump川普）當選美國第58屆總統。這讓今日中國知識界、政界、全體國民都超天逆襲的驚訝，這是中國新聞、知識界（知識精英的傲慢與偏見、一葉障目）言論、傳播所造成的重大誤區——致中國人閱讀、認識特朗普在形成真空性空白，其實只要真正讀過特朗普的人就會明晰發現：他是個奇人奇才、與美國國度完全一致、高度仰山觀止：從無到有，有小到大，沒有歷史，由名不見經傳，到一舉拿下全球第一超級大國。讀特朗普，就是讀讀240的美國，美國能是，那麽特朗普就一定能是，而全球其它所有古老國家卻一概都未曾有過………

《一九八四》，是英國著名作家奧威爾的名作，寫於1948年。溫斯頓是小說中的主角，在"大洋國"的"真理部"工作。他的日常工作之一就是銷毀、刪改有關歷史文獻、報刊雜志，甚至一些有可能反映歷史的畫片、紙片，以證明"大洋國"的統治者"老大哥"一貫正確。…

鄉間小路有一小轎車與一獨輪車相遇。司機令老漢讓道，老漢道：為何？司機道：我開的是小車。老漢道：我的也是小車。司機道：小車是首長車。老漢道：我的也是手掌車。司機道：首長車是小轎車，老漢道：我的也是小叫車。不信你聽。

說畢，駕起車，果然吱吱作響，像蟈蟈唱，蹣跚而去……

如果我們把堅持人類尊嚴和普遍人權道義準則作為衡量媒介工作的基本尺度,那麼堅持這些原則的媒介知識分子便可以說是一種社會作用,而不僅僅是一種媒體工作職業。一個媒介工作者能否稱得上是“知識分子”,看的不是學歷,也不是單純的“專業水準”,更不是他究竟在使用文字還是圖像，而是他的社會關懷和價值立場。無論是使用文字還是圖像，知識分子發表言論，行使的都是公民的基本權利，不是知識分子的特權。所以媒體知識分子一定同時也是公民知識分子。

文字可以辨明事理,呈現真實,也可以混淆視聽,弄虛作假。言辭可以使人思想清晰、獨立思考、冷靜決斷,也可以使人頭腦麻痹、人雲亦雲、狂熱盲從。這兩種文字和言辭的不同影響(當然還包括種種處在這二者之間的灰色地帶混合影響),都直接與文字使用者的價值立場用關,也都屢屢發生在我們現實的社會生活之中。圖像的使用也同樣具有兩面性和曖昧性。…