沒答案也好 森美蘭 Malaysia: Promote

12 members promoted this; Share on Facebook

Share on Facebook MySpace Tweet

Blog Posts (425)
Photos (2)
Photo Albums
Videos

沒答案也好's Promotions

沒答案也好's Friends

View All

Gifts Received

沒答案也好 has not received any gifts yet

Give a Gift

沒答案也好's Page

Latest Activity

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[法國人的優雅] 不管父母的缺點以怎樣的方式在子女身上組成新的品質，在聖盧身上佔主導地位的仍然是胸襟開朗和心地坦率這些可愛品質。因此，應該對法國說幾句贊美話：這些品質如果存在於一個純法國人（不管貴族還是平民）身上，會綻開出優雅的花朵（用千姿百態形容也許有點過分，因為有尺度和限制），而一個外國人，不管他多麼值得尊敬，是不可能有這樣優雅的風度的。……那些從公正的角度看來是美麗的，用精神和心靈去衡量是有價值的東西，不僅賞心悅目，色彩優美，精雕細刻，而且內心和外表完美統一，這…"

Nov 6

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"愛墾APP:美·審美·革命～～在後現代主義與後現象學學者中，有幾位特別強調美或審美能力的革命力量，其中最突出的包括法蘭克福學派的馬爾庫塞（Herbert Marcuse）、法國哲學家讓-呂克·南希（Jean-Luc Nancy）和雅克·朗西埃（Jacques Rancière）。赫伯特·馬爾庫塞馬爾庫塞在他的經典作品《愛欲與文明》（Eros and…"

Nov 2

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"愛墾APP:生成哲學、身體能動性、事件與創造～～從德勒茲的理論視角來看，陳明發博士《我渴盼妳的碰觸》這篇文字可以在多個方面與德勒茲的哲學思想建立聯系，特別是通過「感知-行動-轉變」的路徑，探討人類如何通過實踐與技能掌握世界，從中可引發出德勒茲的某些關鍵論點。「感知與生成」（Perception and Becoming）…"

Oct 19

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[戀愛之初的吻] 在談戀愛的初期，親吻是如此自然地誕生！吻一個接著一個，要把一個鐘頭之內接的吻一個一個數出來，那跟把五月間原野上的鮮花一朵一朵數出來同樣困難。【窗戶】（在威尼斯）母親就站在窗戶的欄桿前，她一面凝視著水道，一面耐心等著我……母親沒有立即認出我，所以一聽到我從輕舟上喚她，便向我送來發自心底的愛，這份愛不需要任何物質來載托，只由母親那富於情感的目光載著它，母親將她的目光盡量與我靠近，並微微撅起嘴唇，把她的目光升華為一個仿佛在親吻我的微笑，母親就坐在那尖拱…"

Oct 18

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"愛墾APP:《挪威的森林》的召唤結構～～在村上春樹的《挪威的森林》中，存在一些值得召唤結構閱讀方式去探討的地方。這些地方提供了文創工作者改编、二度創作的可能性。例如，聚焦于外在環境（如療養院）與個人感情變化的探討，挖掘其間的情動時分。…"

Oct 15

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"愛墾APP:形式主義式閱讀村上春樹的《挪威的森林》～～在村上春樹的《挪威的森林》中，直子的前男友的自殺是一個極其重要的事件，它深刻影響了直子的心理狀態，並在很大程度上引發了她的精神崩潰。雖然小說並未詳細描述直子前男友自殺的具體原因，但這一事件對直子造成的創傷在多個章節中得到了揭示。直子生日那天的回憶（第一章）在小說的開篇，渡邊回憶起直子與他在一起度過的那個特別的生日，這一天標誌著直子開始對過去的創傷敞開心扉。直子在生日那天向渡邊透露了她內心的痛苦，尤其是與她前男友相關的創傷。這一段揭示了直子…"

Oct 14

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[情人的臉] 現在他看待奧黛特的臉就不再根據她兩頰的美妙還是缺陷，不再根據當他有朝一日溫她時，他的雙唇會給人怎樣的柔軟甘美的感覺，而是把它看作一束精細美麗的線，有他的視線加以纏繞，把她脖頸的節奏和頭髮的奔放以及眼簾的低垂連接起來，連成一幅能鮮明地表現她的特徵的肖像。 [草坪上的鴿子] 在草坪上棲息的鴿子像是由園丁的鎬頭髮掘到這聖潔的土地上的一座座古代雕像………"

Oct 11

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"特拉克爾(Trakl)詩選·人的悲苦時鐘，在陽光前敲擊五聲—— 驚起孤獨的人們黑暗的戰栗，枯樹在黃昏的花園里呼嘯。窗畔浮現死者的面容。但願，這一時分靜靜駐留。模糊的眼前藍色的圖像起伏伴著河邊小舟晃悠的節奏。姐妹的行進隨風吹過碼頭。榛樹林間游戲的女孩蒼白而盲目，猶如熟眠中緊緊糾纏的戀人。也許，那邊的蒼蠅圍繞腐屍唱歌亦或小孩在母親的懷抱里痛哭。手中掉下紫箢藍色紅色，滑過年輕人的嘴唇陌生聰明；而…"

Aug 31

沒答案也好 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

《幽默愛墾》內容重點推薦

"罵人“二百五”的典故有人問，二百五是什麼意思，為什麼它成了罵人的話？下面就來詳細介紹一下其中的原因。人們常把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做「二百五」。為什麼人們不是別的數字，偏偏是二百五來罵人呢？這有其歷史典故。戰國的時候，有個叫蘇秦的人，就是我們常說的「頭懸梁、錐刺股」故事的主人公——蘇秦。他是戰國時期著名的縱橫家，他說服了齊、楚、燕、趙、魏、韓六國結成同盟，一同對付共同的敵人——秦國，從而…"

Aug 28

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[頭髮 ] 於是他鼓動她把頭髮留長，而她也就開始留長頭髮，從眉毛到耳際，到後頸，然後蓄留到脖子的長度，直到肩膀。髮絲隨著他倆的戀情繼續增長，簡直是在平行地發展；到了兩人分手時，長長的髮辮已在脊骨上晃來蕩去的。 —— 引自第72頁 [分曉] 厭惡，是因為看的透徹，佔有之後，男人的愛始見分曉。 —— 引自章節：第十五章北方神秘之旅 [玩具]…"

Aug 27

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[圖書館灰塵] 這本書已經很久沒有人動過，說不定在歸入圖書館之後，就再也不曾有人翻閱。圖書館員拿了一塊花格子乾布，拂去了書上的積塵，一層又黑又厚、頑強固執的維多利亞時代的灰塵，一層積聚了煙與霧、來自《空氣清潔法案》頒佈之前的灰塵。 —— 引自第39頁 [微光]…"

Aug 26

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[舊貴族與新貴族] 那天晚上，我看著餐桌上的聖盧和上尉，不費吹灰之力就從他們各自的舉止風度和優雅的儀表中分辨出了兩種貴族——舊貴族和帝國新貴族——之間的差異。舊貴族至少有一個世紀不行使真正的權力了，他們不再把待人接物的禮貌——這是教育給予他們的起保護作用的外衣——看做一回事，而只看作和騎馬、擊劍一樣，沒有認真的目的，純粹是為了消遣，他們瞧不起平民，不願對他們熱情，免得他們得意，也不願和他們不拘禮節，免…"

Aug 21

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[大藝術家的性格] 與一位大藝術家的和藹可親相比，貴族大老爺的和藹可親，再動人，也有演戲、做作的味道。聖盧千方百計討人喜歡，而埃爾斯蒂爾喜歡的是給予和獻身。他擁有的一切，思想、作品，以及他認為次之又次的其他東西，他都會興高采烈地送給一個理解他的人。但是他沒有自己忍受得了的交際圈子，他在孤獨中生活，還帶有野性的成分。對此，上流社會的人稱之為虛假作態、沒有教養；當權者稱之為思想有問題；鄰居稱之為神經病；家人稱之為自私和傲慢。 [傲慢無禮] 他屬於這一類貴族，對人蠻橫無理（即便是對貴族，除非是一流貴族…"

Aug 19

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及太陽神：阿頓

"交岔口～～午餐時，他們兩人談論到陽界與陰界之間的交岔口。我父親講到他經常說的話，在布列塔尼這一帶——空威爾、拉摩利克——一直流傳著古代凱爾特的信念，認為死亡只是人生兩個階段間的一個步驟，只是一個過程。…"

Aug 18

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[良好的教育] 她客氣中摻雜著幾分裝出來的羞怯，聲音、眼神和思想不時地顯出退縮的樣子，仿佛在把一條繃得太開的裙子拉回到身邊，不讓裙子佔據過多的空間，使它既顯得柔軟，又保持平整，正如良好的教育所要求的那樣。不過，對於良好的教育，請不要過於從字面上理解，因為在這些貴婦中間，有不少人很快就墮落了，但她們卻近乎幼稚地使她們的言行舉止保持高雅的風度。 [樸實] 既然是貴婦，就要像個貴婦樣，從某個方面講，就要裝出樸實無華的樣子。這是一場代價昂貴的賭注，因為只有在別人知道你可以不樸實，也就是知道你非常有錢的情…"

Aug 15

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[授粉] 我決意不再東躲西藏，倘若奇跡真的發生，萬一哪只昆蟲能克服重重障礙，不怕山高路遠，戰勝困難與風險，作為使者從遙遠的地方來探望那朵一等再等、尚未授粉的雌花，那我豈能錯過這一千載難逢的時機。我知道雌花的這般苦苦等待並不比雄蕊花朵消極，雄蕊每每自動轉移方向，以便昆蟲能輕而易舉地光顧，同樣，這兒的這朵雌花，倘若昆蟲光臨，准會賣弄風情地弓起「花柱」，為了得其愛慕，會像一位虛偽但熾烈的妙齡女郎悄悄地向它靠近。植物世界的法則本身受到越來越高級到法則到控制。倘若昆蟲到來訪，亦即從另一朵花帶來花粉，一般…"

Aug 10

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[沉浮] 迄今為止，我只基於上流社會靜止不變的假設，來設想上流社會對同一個人的不同觀點：同一位夫人，昔日與誰都不熟悉，如今到誰的府上都暢通無阻；另一位夫人，過去地位舉足輕重，現在卻遭眾人冷落，這種大起大落，人們往往傾向於將之看成純粹個人的升降沉浮，恰似交易所的投機不時導致同一圈子里的人或徹底破產，輿論譁然；或突然暴發，出人意外。然而，情況並非如此。從一定程度來說，上流社會的活動——與藝術活動、政治危機等左右公眾情趣或思想的運動相比，要低級得多，公眾的情趣一會兒被引向意向劇…"

Aug 4

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[時間尺度] ……以上這一切都改變了我回顧過去時傷感的性質，也改變了我對與她緊密相連的光和香味的印象，充實了我生活過的每一個太陽年，這些年辰的春季、秋季和冬季由於與她的往事無從分割已經夠淒涼的了，何況它們同時又是情感年，情感年的鐘點並不由太陽的位置而是由等待幽會的情況確定；一天的長短或氣溫的增加與否由我的希望是否勃發，我們親密的程度是否有所提高來衡量，由她的臉龐的逐漸變化，她的旅行，她不在時給我寫信的多寡和書信的風格，她見我回家時撲過來的動作緩急來衡量。&hellip…"

Jul 18

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及太陽神：阿頓

"[死亡] 人們常說，死亡的日期是不確知的，但是，這種說法實際上已把死亡時間確定在一個朦朧而遙遠的范圍內，不以為它同已開始的一天有著某種聯系，甚至我們會在這個每小時都有了安排的非常確定的下午死去，或者死亡就要第一次部分地佔有我們，從此對我們窮追不捨。你堅持散步，期待一個月後會有令人滿意的氣色。你躊躇不定，不知道該穿哪件大衣，該叫哪輛出租馬車。你上了馬車，你面前的這一天是完整的、短暫的，因為你想按時趕回來會一個女友。你希望明天明天也是個晴天。殊不知死亡正在你的另一個平面上，在冥冥的黑暗中緩緩行進，恰…"

Jul 14

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及太陽神：阿頓

"戈麥的詩：浮雲仰望晴空，五月的晴空，麥垛的晴空天空中光的十字，白虎在天空漫游宗教在天空漫游，虎的額頭向大地閃亮額頭上的王字向大地閃亮恆河之水在天上漂，沙粒臻露鋒芒黑色的披風，黑色的星，圓木沉實而雄壯一隻白象迎面而來，像南亞的荷花荷葉圍困池水，池水行在天遺忘之聲落落寡歡，背著兩隻大腦一隻是愛琴海的陽光，一隻是猶太的王良知的手僅僅托住一隻廢黜的大腦失戀的腦，王位與聖杯在森林中游蕩雲朵是一群群走過呵，向西，向海洋在公主的墳頭，在死者…"

Jun 25