單眼佬聽聞，有個國家全民瞎眼，包括領袖在內。於是，他想自己至少還有一只眼睛，可以把他們管理得很好。結果，大家把他那只眼睛也弄瞎了。

Seorang lelaki yang bermata satu mendapat tahu bahawa terdapat…

Local Development Theory explains how and why specific towns, cities, or regions grow economically and socially. It focuses on local…

地方發展理論中的 LEADER 模式（法文原意為「鄉村經濟發展行動連結」，Liaison Entre Actions de Développement de l'Économie Rurale）是歐盟於 1991…

In terms of production capacity and quality, Japan’s auto mobile industry has long held a leading position in the world. However, when it comes to design, Japanese cars have rarely attracted…

無須西奈山的神諭：從「象斷聲起」到現代性焦慮的超個體突圍～～



如果先知摩西活在當下這個演算法飽和、地緣政治焦慮且高度互聯的世界，他何須被「逼」上那座險峻、孤絕的…

Generasi Z dan pekerja baharu era Reiwa di Jepun kini menerajui anjakan paradigma dalam dunia kerjaya dengan beralih daripada budaya "setia melampau kepada syarikat" zaman Showa kepada prinsip…

在這個連教皇都要經營社群媒體的年代，「上帝」似乎也必須時時更新祂的動態狀態。這句帶有當代黑色幽默的反諷，精準地勾勒出二十一世紀最深刻的文化景觀：神聖性不再高懸於不可企及的天國，而是全面降格、並被吸納進光纖導線與演算法的位元流之中。…

BRYCE COVERT：馬雲錯了，「996」不是「福報」

中國首富、電子商務公司阿裡巴巴創始人馬雲非常推崇極度過勞的工作方式。他最近贊揚了中國的…

[愛墾研創]「福報」的神話與鬆弛感的出逃：中國大城市「996」職場衰落的文化觀察



在中國經濟奇蹟超速發展的軌跡中，很少有詞彙能像…

13.

太陽戴著它的公雞梳子附有一束

水泡沫的白色微光而在…

2.東野圭吾：鄉土危機與沒落產業的「溫情打撈者」…

Lucy Ives Offers a Few Creative Prompts to Knock You Off Kilter——On Writing Without…

陳明發博士：五宜城鎮與傳統文化：當現代都市機能遇見東方生命哲學

對地方文創，這麽多年了，我是這麽想像的：一個健全的城鎮應具有五大核心功能：生活（宜居，…

談及香港電影在1950至…

如果從「地方感性」…

[愛墾研創]「華夷風」：從中心與邊緣之外，重新理解華語世界的流動性——王德威華語語系思想的文化意義…

宮本美智子（宮本みち子）的《年輕人的無緣化——以工作、福利與社區重新連結》…

當代社會經常以「貧富差距」作為衡量不平等的指標，但日本社會學者山田昌弘提出的…

[愛墾研創·嫣然]從「成功神話」到「幸福能力」：日本年輕世代如何重新定義教育與人生…

[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～…