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范學靈文化随筆#文化精品頂目創意(3)

徐忠15歲那年,父親徐大力背砂壓地,風餐露宿,饑腸轆轆。幾年光景,家里依舊空空。徐大力一心想在壓砂地里種出救命糧食的夢想沒有實現,自己卻被活活累死。為躲避饑荒,徐忠隻身去了內蒙古。他剛走,母親因無法忍受生活的重壓跳崖自盡了。30年後,徐忠帶著妻兒回到了老家中衛香山地區,決心從頭開始重振家業。為了能過上好日子,他帶領兩個兒子連天晝夜苦幹,最終鋪了兩畝壓砂地並種上了籽瓜。在一次背砂中,徐忠被塌陷的礫石砸折了腰,長年癱瘓在炕上。1980年秋天,香山地區壓砂地鋪造狀況還處於劣勢,但人們已經開始行動了,他的兒子徐大龍、徐小龍不甘落後,一起投身到了鋪壓砂地的熱潮中,可是由於種種原因,他們依然在貧困線上扎,生活依然很窮!歷史發展到新世紀,中衛市委、政府立足山區實際,在加快山區農業種植結構調整、促進區域經濟發展上想辦法、拿措施,制定了一系列優惠政策,有力促進了經濟發展。於是,香山人開始拼搏了,從種籽瓜到種西瓜,連年抗旱,矢誌不渝,並在領導苦抓、幹部苦幫、群眾苦幹的“三苦”精神鼓舞下,徐大龍、徐小龍這樣的個體終於成長為一個群體,大家雖然都苦,但從此有了無堅不摧的力量,有了戰天鬥地的激情,於是,徐小龍成長…See More
Jul 9
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范學靈文化随筆#文化精品頂目創意(2)

亮點之三,美利工業區建設。在不到一年的時間里,把昔日的戈壁灘變為今天的金銀灘。依靠科學管理,吸納社會投資幾個億,工業區近期效果是將有250億元的投資項目全部達產達標,等於再造了目前的4個中衛市的工業總產值。自治區黨委原書記陳建國看後感慨地說:“美利工業區建得好,符合科學發展觀,只要有水有地,不愁企業不。”亮點之四,市政基礎設施。建成了環城東路、環城西路跨包蘭鐵路立交橋,創全區同類工程建設速度之最;建設了近300公里公路,為前三年總和;啟動政府償貸基金,巧妙化解了當前建設與長期發展的矛盾;在西部乃至全國率先給農村住宅和設施蔬菜大棚辦理有關權證,化解農村融資難題;建成了香山公園、騰格里湖、黃河濕地公園…… 如今,敢想大事、敢幹大事已成為中衛幹部群眾的自覺追求,而以“三苦”為特質的中衛精神,將在新時期新階段不斷吸收著科學發展觀的新鮮血液,成為中衛跨越式發展的不竭動力。…See More
Jun 27
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范學靈文化随筆#文化精品頂目創意(1)

《苦啊,中衛人》電視紀錄片主要參考資料:范學靈發表的隨筆《中衛精神及其實踐意義》,馮玉森編著出版的《香山風雨》,《中衛日報》2008年11月至12月《弘揚三苦精神踐行五個幹事》系列評論文章。本片旨在凝練展示中衛人民發揚領導苦抓、幹部苦幫、群眾苦幹的“三苦”精神和激情幹事創業的良好風貌。地級中衛市建制以來,在中共中衛市委的堅強領導下,勤勞、智慧、勇敢的中衛人民在創造美好生活的進程中,形成了開放包容、頑強拼搏、務實苦幹的精神風貌,激情創業,熱情幹事,各項事業高起點定位,高標準要求,高強度推進,經過五年來的艱苦奮鬥,在經濟社會發展上已經取得了一系列顯著成就,得到了上級黨政組織充分肯定和全市人民一致贊譽。誠然,這正是“三苦”精神的張力所在,它凝聚了全市各族人民建設美好未來的豪邁情懷,增強了各級黨政組織造福一方百姓的工作活力,塑造了廣大幹部紮實過硬的工作作風。2008年9月25日,中共中央政治局委員、國務院副總理回良玉率中央代表團二分團來衛慰問時,給予了充分肯定:“過去的50年,特別是中衛成立地級市的這幾年,全市經濟社會事業發展特色鮮明,成績顯著,各項事業快速發展讓我們感到很喜悅,也很振奮,更深…See More
Jun 13
文創 庫 posted a blog post

范學靈文化随筆#漫話中衛酒令酒聯

中衛素享“酒的故鄉”美譽,酒文化韻味綿長,積澱中見厚,繼承中漸盛,無不體現著清淑之氣。作為地方文化的一個有機組成部分,其特色見譽於人口,公允人於情理。論及喝酒,中衛人善聚以飲,正是無酒不熱鬧。每每賓客蒞臨,少不得設宴擺酒;朋友聚首,難免不小酌一番;家人團圓,更是離不開暢飲。然而,無論哪種情況,總是尊卑有致,親疏有度,男女有別,長幼有序,儒雅之風有加,恰到好處。只是猜拳行令,因人因時因地制宜,由此便能收到“酒令傳美意,杯酒暖心窩”之效果。 天下人喝酒,多半離不開以“令”而行,但由於文化背景不同而寓意相異,的確是五花八門,色彩紛呈。關於中衛人行酒令劃拳的套路,撇開先人不提,所謂大拳,目前廣為流傳者至少不下四種(套),即清字令、疊字令、花字令、帶字令等。尤其是行令者用地道的中衛方言予以表唱,則風韻格外清新,氛圍異常活躍,不喝不由人。行令喝酒之中使用哪套拳路,則依據特定場合由猜拳者雙方協定。一般有長輩、師長、政要、婦女等在場,多行“清字令”“疊字令”,或兩令混用。 清字令 一心敬二相好三星照六連升七老巧八匹馬…See More
Jun 5
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范學靈文化随筆#中衛包古是酒鄉(3)

同年,自治區主席馬啟智專程來到香山酒業公司。當他得知“人工老窖”這一全區獨家新工藝,不僅填補了寧夏的一項空白,還標誌著寧夏白酒釀造技術已步人全國前列,並由此結束了寧夏不能生產高檔白酒的歷史後,他欣慰地指出:“企業都應樹立這樣的意識,用科技創新帶動產業的升級和產品開發,佔領市場制高點。”目前,香山酒業有限公司已經成長為集團公司,屬於國家農業產業化龍頭企業、自治區重點扶持的優勢骨幹企業,並於沙坡頭設立優質葡萄種植基地,在法國開設酒莊,產品在寧夏市場佔有巨大份額,輻射到北京、甘肅、陜西、內蒙古、新疆等省(區、市),福建、浙江、江蘇等地客商也踴躍代理。枸杞果酒“寧夏紅”、白酒“塞上江南”通過…See More
Jun 4
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范學靈文化随筆#中衛包古是酒鄉(2)

中衛釀酒歷史悠久。清代《乾隆寧夏府誌》將中衛酒與寧夏的枸杞、髮菜並列為著名特產:“其物產最著者,寧安之枸杞、香山之羊皮,中衛近又以酒稱。”據考證,中衛黃河南北當時分布著劉家、鄭家、歐家、盡盛魁、趙家、侯家、李家七處字號顯赫的釀酒燒坊。“義隆源”系劉家燒坊之字號。清朝同治七年(868年),劉成業之父在中衛縣城東關創辦了“義隆源”,專事白酒釀造。2008年,在中衛市區相繼發現“義隆源”商號、中國第一大燒酒鍋、雙曲磚拱頂連弧形倉房、釀泉四大釀酒遺跡,分別於2009年、2010年被列入中衛市非物質文化遺產保護項目和寧夏回族自治區文物保護單位。從此,湮沒在歷史煙云中的中衛百年釀酒史再次煥發出奪目光芒。2009年7月,在釀酒遺址建成寧夏酒博物館,分設寧夏酒史、寧夏歷代酒器酒具、中衛釀酒窖藏遺址、館藏書畫精品四個主題陳列館,並以歷史年代為主線,展示了寧夏從石器時代至現代千余件酒器和豐富的酒史資料。近現代,中衛成為西部地區陸路和水運交通樞紐,中衛酒隨南來北往的商旅香飄四海,釀酒業更趨興旺。酒坊布及城鄉,其中以歐家、鄭家燒坊最為馳名。直至20世紀50年代,中衛酒仍冠於塞上,見譽人口。以寧夏中衛縣酒廠誕生…See More
Feb 18
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范學靈文化随筆#中衛包古是酒鄉(1)

中衛地理位置獨特,處於阿拉善板塊與黃土高原結合部,在地質構造上有生成天然礦泉水的自然條件,加之物產富饒,文風清麗,自古盛產酒品。沿襲當今,弘揚大道;興替不殆,造化有加。1998年11月25日,自治區主席馬啟智欣然揮毫,題贈“中衛自古是酒鄉”一款,此乃故鄉人民一大幸事。據《乾隆中衛縣誌》記載及有關專家考究,宋夏時,中衛酒已自成流派,形成體系。明清時期,中衛白酒生產已進入鼎盛時期。除“老窖白干”外,計有雄黃酒、重陽酒、綿蓬酒、醪酒、羊羔酒等多種產品,其中以天然沙生植物綿蓬籽為原料制作的綿蓬酒、以羊羔肉配料制作的羊羔酒,在中外釀酒史上堪稱首創。清代江西籍武舉李孝洋有《樵云黃同年惠中衛酒》一詩,盛贊“中衛酒”之佳美:“千頃波澄慰渴人,雙樽稠叠拜芳醇。從今識得鳴沙味,吸盡葫蘆滿腹春。”此時,中衛白酒已馳名塞上。中衛地處黃河前套之首,自古為西北軍事重鎮,物華天寶,人傑地靈。據《道光續修中衛縣誌》記載,明清時中衛這個邊塞小縣,有案可稽的貢生、舉人、進士就達419名,其中出文進士5名,武進士9名,舉人120名。許多人文治武功,建樹頗豐,成為朝廷棟梁和地方名宦。這一切與當地文化氛圍的影響和熏陶有密切關係…See More
Dec 15, 2019
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范學靈文化随筆#致加西亞的信

仰望羅文精神《致加西亞的信》,是一部暢銷世界的勵志之作。讀之鑿鑿,味之諄諄,勉之切切。這是一個發生在100多年前的真實故事。1898年“美西戰爭”爆發,美國總統麥金萊急需立即與古巴起義軍首領加西亞將軍取得聯系,而加西亞正在古巴的山林中戰鬥,居無定所,沒有人知道他的確切地點。關鍵時刻,有人向總統推薦了一位年輕的陸軍中尉一安德魯·羅文。羅文接受任務後立即出發,孤身潛人古巴島,幾經冒險,終於完成了使命,成為那次戰爭中發揮了關鍵作用、完成了重大使命的人。是誰把信送給了加西亞?什麽是羅文精神?我自設命題,老在思量這些問題,並且把自己擺進去努力尋求著答案。“羅文精神”從此便成了忠誠、敬業、勤奮、成功的象征,不斷激勵著人們要像羅文那樣對待所承擔的任務,克服面對的困難,而不是抱怨環境,強調條件,甚至尋找失敗的理由。從羅文身上,人們感受到的是一種面對困難毫不畏懼的英雄主義精神,一種不辱使命的堅定執行力。羅文中尉是如何把信送給加西亞將軍的故事,已在全世界廣為流傳。《致加西亞的信》一書也暢銷不衰,風靡世界。現在,這本書靜靜地放在我的案頭,單薄而樸素無華,稱之小冊子更為適合,然而其內涵所給人的靈魂沖擊絕不像它…See More
Dec 13, 2019
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范學靈文化随筆#《悚至塞上》與沙坡頭景觀(下)

中寧縣的專家則認為,王維是從唐代豐安(治所在今中寧縣石空附近)渡過黃河的,詩中“蕭關”是指唐代的蕭關縣(治所在今海原縣李旺堡一帶),而不是漢代蕭關。其次,“燕然”既不是指今蒙古國的杭愛山(漢代稱燕然山),也不是指唐代的燕然都護府(治所在今內蒙古杭錦後旗烏加河北岸),而是指唐代的燕然州。燕然州即燕然羈縻州,唐時六胡州之一,在回樂縣境內。 另外,他們還認為,隋唐之際,人們從涼州取道騰格里沙漠回關中,有兩條大道:一條是從勝金關內的豐安渡過黃河,走平涼一固原大道;另一條是翻越賀蘭山經靈州,走環縣一慶陽大道。中衛縣的文人則早已把這一景觀鎖定在沙坡頭旅遊區,並創設了近乎煽情的廣告詞:“大漠孤煙,長河落日,如詩如畫景色;濃酒飄香,歌聲繞耳,如醉如癡旅程,都從這里開始。”也有文人認為,這兩句詩多半出於詩人的藝術聯想,且以在蕭關詩人無法看到黃河,更何言大漠為理由。…See More
Dec 11, 2019
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范學靈文化随筆#《悚至塞上》與沙坡頭景觀(中)

註釋 考辨問邊:到邊塞去考察。屬國:漢時稱歸附的地區為屬國。《漢書·衛青傳》顏師古註:“不改其本國之俗,而屬於漢,故謂之屬國。”居延:漢代古縣名。《後漢書·郡國誌》說,涼州有張掖、居延屬國。過居延屬國的倒裝句式。據考,西漢末已將居延改置為縣,位於甘肅省張掖縣西北,古城在今內蒙古額濟納旗境內,為當時河西地區與漠北往來要道所經。按《寧夏歷史地理考》載,漢元鼎三年(公元前114年)置眴卷縣,轄今中衛、中寧、紅寺堡及青銅峽廣武等地,屬涼州安定郡,位置在張掖縣北部。 征蓬:遠飛的蓬草。這里借以形容作者自己孤寂而漂泊不定的旅行生活。 胡:古代統治階級對西北少數民族的蔑稱。 胡天:這里泛指西北地區,也喻指行程遙遠。 大漠:廣闊無際的沙漠。孤煙直:用狼糞燒的燧煙,其濃煙集聚直上,微風吹之不斜。據考,清代趙殿成註釋云:“或謂邊外多回風,其風速急,裊煙濃而直上。親見其景者,始知直字之佳。”詩中的“直”字和“圓”字,不僅準確地描繪了當時的景象,而且表現了作者的深切感受。 蕭關:在今寧夏回族自治區固原市東南,唐時為關中通往塞北的重要關隘。 候騎:騎馬的偵察兵。…See More
Dec 10, 2019
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范學靈文化随筆#《悚至塞上》與沙坡頭景觀(上)

唐代著名詩人、傑出畫家王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”詩句,膾炙人口,描寫了一幅波瀾壯闊的塞外美景。作為優秀人文資源,國家5A級旅遊景區沙坡頭的經營者們捷足先登,既塑像又題刻,引得來自海內外的遊客在領略勝景之余,眾說紛紜並一味地質疑:詩中所描述的那種意境是否就是沙坡頭景觀的真實寫照?經過文獻考證,王維出使塞上過寧夏已經成為定論,而王維是否涉足中衛本土抑或沙坡頭,還需要嚴謹辨析,並給出一個明確答案。…See More
Nov 29, 2019
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范學靈文化随筆#緣總關情

說來美氣得很,這幾年竟成為收獲奇石走運的年份。難道與石頭結上了緣分,還是自己的辛勤執著感動了冰冷的石頭?讀書集郵、珍藏字畫、玩賞奇石,本乃業餘生活的賦閑整體。唯自打腳踏進“石道”便一發而不可收,一晃就是近二十年的光景,從而體味著探石尋石、藏石賞石的喜怒哀樂,收獲著人生的諸多感悟。                                                                                                                                   …See More
Nov 27, 2019
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范學靈《中衛文化縱橫》文化随筆#寬客的魅力(下)

寬容是做人做事做官的根本,是新時期建設和諧富裕社會之基。寬容更是一種思想境界、道德修養和人格魅力,作為一名幹部特別是領導幹部,更要有寬廣的胸懷,能夠容人、容事、容言。首先要容人。“人上一百,五谷亂雜”。要容人之短,不拿自己的長處去比別人的短處,對部屬要多理解、少挑剔,多引導、少指責,用“橫看成嶺側成峰”的眼光去欣賞別人的閃光點,用“遠近高低各不同”的視角去發掘別人的生長點,在鼓勵幫帶中共同提高,積極營造寬松、融洽的環境;要容人之長,正確對待人才,不能嫉賢妒能,排擠甚至報復打擊,通過吸收借鑒別人的長處,使自己不斷地長智慧、長本事;要容人之過,善待他人,容許別人犯錯誤,不求全責備,不以偏概全,更不能揪小辮、穿小鞋、記小賬。其次要容事。“宰相肚里能撐船”。對於事關全局的事,要堅持求大同、存小異,力求原則上一致、思想上統一,不在細枝末節上搞無所謂的爭論和糾纏;對於無關宏旨的事情,要相互謙讓,豁達大度,不計恩怨得失,不爭你高我低,出了問題不遮掩,敢於承擔領導責任,真正做到對上不媚,對下不欺,對左右不虛偽,以虛懷若谷的胸襟贏得上級的支持、同事的尊敬和部屬的信任。當然,容事決不是不講原則、不分是非,…See More
Nov 17, 2019
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范學靈《中衛文化縱橫》文化随筆#寬容的魅力(上)

在中國傳統文化經典讀本《弟子規》中有句:“待婢仆,身貴端,雖貴端,慈而寬。”意謂對待家中婢女仆人,本身行為要注意端正莊重,不可輕浮隨便,若能進一步做到仁慈寬容就更完美了。孔子有言居上不寬,吾何以觀之哉?”說的是居於上位當主管的人,如果宅心不夠仁慈,缺乏寬容德行,我找不出他的優點可怎麽向他學習呢?!雖然時下已經很少使用婢仆了,但上下尊卑的關係依然不會因社會變遷、科技發達而發生質變,它符合中華民族道德史觀所持有的共同倫理基礎,是不以人的意志為轉移的道統法則。竊以為,我們一定要深刻領會寬容的哲學內涵,秉承寬容的美德良風,展現傳統文化特有魅力,共同營造一個“敬上和下”的社會人文環境。唐朝貞觀年間,高僧寒山問另一位高僧拾得:“世間谤我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,又如何處之?”拾得答:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年,你再看他。”這番禪道哲理值得深思,它揭示出一個根本道理:為官做人需要寬容。寬容是一種美德。常懷寬容之心的人,既能在事情陷人僵局時峰回路轉,也能使緊張的人際關係變得柳暗花明;寬容更是一劑良藥,它能引領人們更多地替別人著想,催生至善和諧的理想境…See More
Nov 15, 2019
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范學靈《中衛文化縱橫》文化随筆#楹聯掬華(2)

春風催舊歲文明國度人傑地靈百花艷瑞雪兆豐年人間神州水綠山秀萬象新政策暖民心春花歲歲更新紫氣永罩陽光鋪大地時序年年除舊淑景長存甘露無聲瑞雪無心抹去五顏六色陽春有腳春風有意送來萬紫千紅一元復始三苦精神兩情作風五個幹事激勵雄心壯志萬象更新三大定位一項目標五大任務引領科學發展金牛放蹄迎朝陽福滿乾坤系民生旭日臨門早銀鼠辭歲傳美意霞染江山鑄和諧春光暖人先歲月逢春塞上兒女煥發英姿舞翩躚山川共濟人間正道中衛精神激勵壯志創偉業回漢同春解放思想謀發展風和日麗云蒸霞光蔚搶抓機遇求卓越人壽年豐國昌家運盛春風化雨萬象更新江山多姿日月競光輝瑞日高懸五福臨門山川皆暖中衛添錦繡政策暖民心春花歲歲更新神州大地春潮湧陽光鋪大地時序年年除舊盛世華章譜新篇祥云捧日伴銀鼠咬定五顏六色乾坤正氣懸玉樹臨風追金牛送來萬紫千紅日月華光照天泰地泰三陽開泰人傑地靈風景這邊獨好家和人和萬事諧和山綠水秀江山如此多嬌嘯虎歸林福壽永駐地勝金脫兔炫舞天地長春人常樂傾一腔熱血願作春泥培桃李育百代英才甘當人梯架梁橋See More
Nov 8, 2019

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范學靈文化随筆#漫話中衛酒令酒聯

Posted on June 4, 2020 at 1:33am 0 Comments

中衛素享“酒的故鄉”美譽,酒文化韻味綿長,積澱中見厚,繼承中漸盛,無不體現著清淑之氣。作為地方文化的一個有機組成部分,其特色見譽於人口,公允人於情理。

論及喝酒,中衛人善聚以飲,正是無酒不熱鬧。每每賓客蒞臨,少不得設宴擺酒;朋友聚首,難免不小酌一番;家人團圓,更是離不開暢飲。然而,無論哪種情況,總是尊卑有致,親疏有度,男女有別,長幼有序,儒雅之風有加,恰到好處。只是猜拳行令,因人因時因地制宜,由此便能收到“酒令傳美意,杯酒暖心窩”之效果。…



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范學靈文化随筆#文化精品頂目創意(3)

Posted on December 12, 2019 at 8:19pm 0 Comments

徐忠15歲那年,父親徐大力背砂壓地,風餐露宿,饑腸轆轆。幾年光景,家里依舊空空。徐大力一心想在壓砂地里種出救命糧食的夢想沒有實現,自己卻被活活累死。為躲避饑荒,徐忠隻身去了內蒙古。他剛走,母親因無法忍受生活的重壓跳崖自盡了。30年後,徐忠帶著妻兒回到了老家中衛香山地區,決心從頭開始重振家業。為了能過上好日子,他帶領兩個兒子連天晝夜苦幹,最終鋪了兩畝壓砂地並種上了籽瓜。在一次背砂中,徐忠被塌陷的礫石砸折了腰,長年癱瘓在炕上。1980年秋天,香山地區壓砂地鋪造狀況還處於劣勢,但人們已經開始行動了,他的兒子徐大龍、徐小龍不甘落後,一起投身到了鋪壓砂地的熱潮中,可是由於種種原因,他們依然在貧困線上扎,生活依然很窮!…

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Posted on December 12, 2019 at 8:15pm 0 Comments

亮點之三,美利工業區建設。在不到一年的時間里,把昔日的戈壁灘變為今天的金銀灘。依靠科學管理,吸納社會投資幾個億,工業區近期效果是將有250億元的投資項目全部達產達標,等於再造了目前的4個中衛市的工業總產值。自治區黨委原書記陳建國看後感慨地說:“美利工業區建得好,符合科學發展觀,只要有水有地,不愁企業不。”

亮點之四,市政基礎設施。建成了環城東路、環城西路跨包蘭鐵路立交橋,創全區同類工程建設速度之最;建設了近300公里公路,為前三年總和;啟動政府償貸基金,巧妙化解了當前建設與長期發展的矛盾;在西部乃至全國率先給農村住宅和設施蔬菜大棚辦理有關權證,化解農村融資難題;建成了香山公園、騰格里湖、黃河濕地公園………



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Posted on December 12, 2019 at 8:12pm 0 Comments

《苦啊,中衛人》電視紀錄片主要參考資料:范學靈發表的隨筆《中衛精神及其實踐意義》,馮玉森編著出版的《香山風雨》,《中衛日報》2008年11月至12月《弘揚三苦精神踐行五個幹事》系列評論文章。

本片旨在凝練展示中衛人民發揚領導苦抓、幹部苦幫、群眾苦幹的“三苦”精神和激情幹事創業的良好風貌。…

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