居鑾何時開埠？1905？1910？1911？眾說紛紜，莫衷一是。



2010年，本地華文報章出現一則報導，居鑾一個主要華團宣稱，居鑾已經開埠一百周年，必須擬定一系列節目予以慶祝。身為居鑾市民，這則新聞引起我的極大興趣和熱情，並期待著一系列慶祝活動的出現。



豈料，焦急的等了好一段日子，上述新聞所引起的興奮勁，已逐漸冷卻下來。不論是有關華團，還是居鑾市議會行政管理當局，都沒有進一步的後續動作，令人好生失望。



一時之間，居鑾究竟於何時開埠？



1910年是否是居鑾的開埠年？…

苦瓜開小黃花，黃扣子大小，爲時不長，丈量完二十四小時後就悄然退場。散出一種獨到幽香，哪怕只有一朵，風來，一個院子裡都會填滿這種叫幽香的單詞。



大畫家石濤的號是「苦瓜和尚」，他編過一本《苦瓜和尚畫語錄》，我一邊看書一邊吃苦瓜。感覺石濤風格並不「苦」，而是「漲」。抒情成分更多。

張大千是造假石濤的高手，現在許多石濤畫都出大風堂之手。張大千讓我明白，世上最妙的造仿不是苦苦摹畫，而是意創。替石濤創作。石濤一直死而復生，這例子是畫 壇三十六計之一，叫借屍還魂。



苦瓜的苦風格其他蔬菜無法模仿。…

宮崎駿導演時隔5年推出的新動畫電影《起風了》正在日本上映。本片以零式戰機的設計者、飛機設計技師堀越二郎為原型，又汲取了文學家堀辰雄的精華，描繪了在災害、蕭條、戰爭並存的困難時期，一心追求夢想的人們。

電影雖然以歷史為題材，但宮崎駿表示“其實描繪的是當今時代”。近日，日本經濟新聞（中文版：日經中文網）采訪了宮崎駿本人，並詢問了其創作該作品的背景與歷史觀。



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最近有很多小朋友、大朋友都在施打流感疫苗。這讓豆寶想起，我們一個人從出生到長大，需要接種的疫苗至少就有十多種耶！



那麼，疫苗是怎麼來的呢？



豆寶查了資料，發現疫苗概念的起源，可以追溯到十六、十七世紀的中國和印度，當時「天花」是人類最嚴重的傳染病，有多麼嚴重呢？據資料上寫著，在十七、十八世紀時，倫敦的死亡人口中，每十個人就有一個是死於天花，人們可嚇壞了！



還好，後來醫學家們發現，從感染過天花的病人身上的結痂中，取樣去做成的粉末，可以提煉成為藥劑，有效的預防天花的感染哦！



不過，世界上的第一支疫苗，是由一位金納（Edward…

每個人都有身世；每樣東西也有故事～～



鞋子敘事很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。



有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。

回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。



他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。…

地方詩學·儒耕傳奇 梨香書情

本次〈山守現無毒農業〉【儒耕傳奇 梨香書情】徵文活動，由【行政院農委會水土保持局臺中分局、苗栗縣儒耕慈善基金會】主辦。【儒耕藝文新視界、書香文墨詩詞社、甜心百合詩詞社】共同協辦。





一、主題：〈山守現無毒農業〉【儒耕傳奇 梨香書情】

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吐出來，讓大家長長見識。 

但這恰恰是植物名，不是牛嘴裡的那一副「五香口條」。姥爺說過「開封的醬牛肉天下第一」。 

《詩經》裡歌謠有「采采芣苢，薄言采之」，就是說的我們鄉下的一棵棵牛舌頭，那是車前草呀！

想一想，能經典得蔓延上《詩經》封面的草確實不多，大多不夠資格。車前子草算一位，我爲這故鄉全身充滿鄉土氣質的草自豪。車前子可是草中的詩人。 …

楊凝式掐著韭花寫《韭花帖》



夢中，就開始聞到韭花之香，醒來時恰恰有人扣門，童子道：「官人，有人送來韭花。」



推開窗，圃外幾畦韭花亦新綠，就立在案頭，試墨、揮毫。



在一帖手劄之上，韭花開得如此爽朗，字裡行間透出綠意，字們一個個顯得新鮮可口，能吃的。帖上便下起了一場細雨，是五代十國的古典細雨。新雨的氣息，舊墨的氣息，一時瀰漫在那樣醉生夢死的年代。



這個人是楊凝式。…

「韭」這個字形很有意思，長長短短，橫豎都是發的韭葉子，難怪《說文》裡這樣解釋：「在一之上，一地也。」如果倒著看，就該是不發芽的韭黃。



韭菜以春天最好，夏天就蒼茫了，古人的「春初早韭，秋末晚菘」講的都是及時，說的「時間和速度」。《政和本草》裡說治消渴飲酒無度時，可以吃韭，「韭苗日吃三、五兩，或炒或作羹，無入鹽，但吃得十斤即佳。過清明勿食。」這哪里是治病？說的是過生活。



先人命名一種植物總懷有一種願望，「韭」乃「九」諧音，《爾雅》說「一種久而生者，故謂之韭」。《詩經》裡最早出現「萬壽無疆」這個字眼，就是與…

傳統畫家在畫《清白圖》時，畫完白菜，餘興未盡，就在一邊添上幾支辣椒。若幾尾紅魚。般配。辣椒屬平民日子裡的道具。



那時我們家貧樸，辣椒的辣就像生活中的味精。是點睛之筆，讓人們忘記日子裡的苦與艱難。走在鄉村，冬天屋檐垂落的一串紅椒分明有讓人鼓起向上的勇氣。



從形狀上看，柿子椒算是素椒，「狗尿椒」是最辣的，「朝天軸」是辣中的極品，一般用於觀賞，極少有人敢吃。用途可多作爲鄉下人打賭的道具。



（鄭昶謨 《秋韻》 朝鮮國畫 作於2006年…

10年來，臺灣快速的文化產業推動，造就了許多新銳的設計力，精湛妙趣的文創產品，不斷地帶領臺灣走上國際舞臺。



臺灣文創產業之所以能夠成功，與文創行銷脫離不了關係。



由雲手基金主辦雲手大師系列講座，3月份邀得臺灣國立臺灣師範大學、文化創意產業學及藝術營銷等課程專任教授夏學理，蒞馬主持講座及課程。



三十多位本地藝術及文創工作者、教育工作者、企業界人士參加了為期三天的“文化藝術行政管理課程”，學習策劃創意營銷。3月22日舉行的“故事式行銷”講座，則吸引了社會大眾踴躍參與，聽夏教授分享如何為產品找故事、建立情境、提升品牌價值。…

最重要的是選擇，從我們出生那一天起，除了我們的父母不能選擇，因為那在我們生下來之前就已經存在的，除此之外，所有的一切都可以選擇。

道紅顏知己對男人來說意味著什麽，她可能是了解女人的一個出口，可能是沒有戀愛時的玩伴，或者更可能只是虛擬一種感情的環境，讓我們孤單寂寞的心找到一點點安慰，畢竟在這個時代這個年齡，我們已經很少敢於去認真地付出。

但不管怎麽樣，紅顏知己就是讓你找到自信勇氣和力量的那個人。如此珍貴的一個人，就不要因為沖動寂寞或者失落，而讓她變成可能的陌生人。…

你是選擇一個愛你但沒錢的窮光蛋，還是選擇一個不愛你但有錢的王八蛋。

我們總是在不斷選擇，衡量不同的指標，選擇有錢的，選擇身高一米八，選擇胸圍，選擇學歷，選擇進攻的方向，選擇逃跑的路線。

因為這個世間沒有盡善盡美，我們只能選擇對自己最有利的選擇，成為我們不被淘汰的理由成了我們活下去的法寶。

我們無法選擇因為我們早已經忘了，當我們內心有真正想要的時候，我們其實是不用選擇的。

每個人都會或多或少的認識幾個既一無是處又非常熱情的人，這種熱情來自於對自己的信心，這種超級強大的信念感，也使得他們從來意識不到別人對自己的厭煩和恐懼。…

“六四”燭光會，今年因主辦單位的口號“愛國愛民”，巿場反應不佳，香港年輕人覺得這四個字老土，醞釀杯葛。

主辦人覺得很委屈，他們提出“愛國愛民”，或許一心想將這四個字的“話語權”從頭確立。然而，“愛國”這個詞彙，就像巿場產品，不再符合潮流。不但落後於潮流，而且帶有一股腐朽氣味。

巿塲覺得厭惡，就是厭惡，聰明的人，從來不會跟巿場爭論。巿場說西，你千萬不要鬥氣偏要向東，否則吃虧必然是自己。…

我們第一次看到一個人，就深深地有了好感，那除了長相和氣質，還能因為什麽別的呢？我們不會對一頭心靈美的豬一見鐘情，我們之所以故意忽視這些，是因為我們想讓自己變的很崇高。

愛情就是這樣，你捅我一刀，我捅你一刀，你再捅我一刀，我又捅你一刀，然後互相數著對方的傷口。

這個世界上並不存在，毫無理由，毫無原因的愛情，除了財富與地位，美麗與才氣，或許還有別的，想要一種相似的慰藉，想要滿足虛榮心，想要逃避過去，想要宣泄一些感情，這些都掛著愛情的名義，有的慢慢淡去，有的真的愛上了你。有原因並不可怕，可怕的是不承認這些原因，卻把它歸結為緣分的神秘。

你在想什麽 你在想什麽；我在想你在想什麽；我在想你在想我在想什麽。…

從前，有五兄弟姊妹都是孤兒。



有一天，國王說要收養他們，村子裡的人知道了都很為他們高興，對他們說：「你們定要為國王預備點什麼，總不能兩手空空地去見他吧！」



那五兄弟姊妹聽了覺得很對。



很會雕刻的大哥便埋首苦幹，要為國王作個最好的雕像；很會畫畫的二姊預備畫具，要為國王畫幅最美的圖畫；很有智慧的三哥努力讀書，要在國王前作個智者；擁有甜美聲線的四姊亦勤練歌，要在國王前獻上最好聽的歌。



(Feature Photo: Kyree by Erick Gfeller,…

這是發生在一輛長途汽車上的真實故事，在山路的急轉彎處，一名因為無座而站在車廂中間的女乘客突然感覺有人碰了她一下，隨即發現錢包沒了，便大呼失竊。



售票員沒有請司機把車開到附近的派出所，而是對所有乘客說：「大家出門在外都不容易，請這位手快之人高抬貴手，把錢包放到地上吧，前面就要經過一個隧洞，沒有人會看見你的，要是因為這個而被判兩年刑那就太不值得了。」



（Feature Photo： Riding The Bus by Graham Cloke，…

南宋理學大家朱熹，



在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，



此人亦是博學多才的人，



一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，



朱熹問他：「你去那裡？」



盛回答說：「我要去買點東西。」



朱熹是以窮理致知研究學問的人，



他聽盛的話，很好奇，



隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」



盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」



朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」



盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火， 北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」



朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」…