最近华社很多团体都纷纷在收集并出版地方志，甚至有些个人也开始编辑与出版地方上的地方志。

这是一椿好事，因为我们处在一个多元化的国家里，政府的主流主要是采用马来文，因此无可避免地偏向马来社会，华族社会的史实或地方志，要能够被收集纳入国家历史当中就不容易，且往往会被忽略掉。

要将华社的史实与地方志留存下来给后代，恐怕要靠华社自己的努力。

目前华社的历史，绝大部分是由会馆乡团组织，以及学校以会史或校史的方式来保存，刊登于适逢庆典或纪念日出版的特刊内，而其内容的取舍胥赖捉笔人。…

从病毒营销到内容营销

“没想到，完全没想到！”提到“凡客體”的一夜爆红，凡客誠品CEO陈年的意外之情溢于言 表。

这场始于2010年7月末的“全民调戏凡客”浪潮，一周之内在豆瓣上吸引了1万多人参加，网友制作作品2600多张；在开心网上，各種PS版本的作品 3天的转贴3万多次，浏览17万多次。



在这些PS作品里，凡客诚品以韩寒和王珞丹为代言人的广告画面，主角换成了各路影视明星，网络红人，商業精英，动漫人物等。

章鱼哥、凤姐、小沈阳、本·拉登、唐僧、“植物大战僵 尸”游戏中的僵尸等，都成为被调侃的对象，“文案”则完全套用凡客广告的格式，“凡客体”的称呼也由此诞生。…

當品牌內容娛樂化，還是那個品牌嗎？

品牌内容营销，是品牌借助内容这个载体来进行品牌传播。而内容营销的基本原理，是由于内容产品的娱乐化性质能够吸引受众的关注，所以将品牌植入内容平台，在受众享受娱乐内容的同时，也接收品牌信息，体验品牌特质。

业界关于内容营销品牌植入方式的分类，有从声音和视觉上来界定的，有从情节、背景、道具等操作手段上来界定的，还有的是按照媒介的不同渠道来界定的。

但是综观内容营销的发展，消费者通过内容产品的表达，同时接收关于品牌的信息，而品牌传播是否能够准确到位，很大程度上取决于内容载体自身的质量。…

对于企业来说，品牌的营销推广无异于一场旷日持久的战争，需要面对的不仅仅是来自其他品牌的激烈竞争，还有注意力分散、对一切浅尝辄止，并且日益挑剔的受眾。

在这场战役中，越来越多的企业选择以内容产品为兵刃，通过娱乐化的传播方式，攻破受众的心理防线，拉近距离，营造独特而专属的品牌體驗。

然而，究竟该如何处理品牌与内容的关系？如何最大化地实现品牌传播效果？如何与品牌整体战略相匹配？让我们一起来探寻品牌内容营销之战的战术思维。…

五、商业及华团体领袖



《三国志》注说：“非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。（注44）”

三国时代，人才济济，但要广纳才俊，甄选、使用、信任人才，这不是件容易的事。陆佑建立了既庞大又复杂的商业组织，经营成功，财源如活水般滚滚而来，部分原因靠用人得当。



陆佑虽然认识字甚少，但他生活面广阔，有机会接触各阶层人士，了解世情，阅人多矣。他外举不弃仇，内举不失亲，用人如器，各取所长，尤能“不以一眚掩大德”，不会因手下的人犯了一点点错误，就抹煞他的全部功劳。所以骥骜之辈，卓越之士多为他效劳。…

六、结语

陆佑个人生活很俭朴，他出外公干，在街边买一碗二占钱的蕃薯粥吃，便当午餐。

他家有汽车，但很少使用。他喜戴巴拿马绒帽，身穿中国式衣服，足履布鞋；早上 九时，下午五时，可以看见他坐在一辆人力车上，不快不慢地沿着峇都律走。

他的寓所就在此路的南端东兴园。他喜欢树木，尤爱椰树。他有张照片，左手持帽子， 右手按在放着花瓶的桌子，背景是一片椰园。这就是他的东兴园家园。

他不让家人和工人砍倒任何椰树。有一次，工人告诉他有一株椰树被砍倒了，他听到非常生 气。后来知道是长子汉秋所砍的，他的怒气就平息下来，因为他最疼的就是长子汉秋。…

三、北马创业



拉律(Larut)位在霹雳河流域，在1850年以前，原是一片人烟稀少的荒野，只有三个华人居住。有一位马来酋长琅查阿法 (Che Long Ja'afar)在1848年在该地发现丰富矿藏之后，他召引槟榔屿华人来开采。自发现矿藏消息传出后，一时华人蜂拥而至。

1862年，人口骤增到二万五 千人；到了1872年，增加到四万人，其中以广府籍占多数，客籍也有数千（注20）。四邑矿工，大多麇集在甘文丁(Kamunting)。甘文丁是马当以北的一个市集。



华人把秘密帮会的仇杀带到拉律来…

一、前言



陆佑出身寒微，早岁“卖猪仔”南来马来亚（注1），历尽艰辛，备尝磨难。在生活极端贫困，处境非常险恶的情况下，他凭着朴实勤俭的禀赋，坚忍不拔的精神，以鹰击长空，鱼纵巨壑之势，越过了历史的峡谷，迎来了云蒸霞蔚、金光璀璨的岁月。



十九世纪末至二十世纪初，是世界资本主义国家由自由竞争进入垄断时期，垄断组织已成为资本主义世界经济生活的基础。资本主义国家夺取海外殖民地的斗争，空前复杂而剧烈。

在新的历史条件下，英国殖民地政府对马来亚积极推行干预政策，急于掠夺本地的资源，倾销商品，并开始对殖民地进行资本输出。…

四、 发迹吉隆坡

陆佑大概在1886年回返马来亚，这次他不在新加坡发展，也不往甘文丁投资，而选中了吉隆坡。吉隆坡1885年发生一场大火，燎原之祸，把全市烧了大半，既是满目疮痍，又是万事待兴（注28）。

吉隆坡必须重建，如加宽马路，疏浚沟渠，增建商店，建筑住宅，建设公共设施 … …。这个地方的发展潜能，吸引陆佑居留下来。通过当时州议员、有势力商人赵煜的关系（注29），陆佑与权倾一时的雪兰莪驻扎官瑞天咸 (Frank Swettenham)，副驻扎官罗爷(J.Rodger) 都有比较良好关系。…

陆佑（1844－1917），金融家。雅瑶镇黄洞村人。曾于新会当长工。13岁时到马来亚谋生，当佣工多年。

后在新加坡开设小商店“兴隆号”。接着再往马来西亚开拓创业，承顶他人废弃之“旧龙口”锡矿，使锡矿回复生机，并发展成颇具规模之大矿。

后发展橡胶业、椰子业、咖啡业，集种植与制炼于一体，兼营水泥业等。在原“兴隆号”基础上，又开设了10多家“东兴隆”。1913年在吉隆坡开设广益银行银票，同政府发行的钞票等价值，在南洋马来各地流通，一跃而成“金融巨子”。

其银票通行无阻，直到1940年马来西亚被日军占领才停止使用、兑换。积极捐款支持孙中山的民主革命，中华民国成立，荣膺六等嘉禾章。香港大学之陆佑堂，为其捐资百万所建。 …

顧客以有關企業的內容來認識，進而光顧一家企業的產品或服務，這就是“內容營銷”的要旨。企業參與内容营销的途徑、媒介很多，從印刷傳單、沿戶丟入信箱；在賣場或展覽會給顧客做講解、展示；到開發平板電腦或掌間儀器的applications（應用軟體），組織社會媒體，出版電子報、書刊或光碟………，都可行。

從設計、創作的娛樂、學習、美學、圓夢或轉化意義上來說，那內容酷嗎、有趣嗎、吸引人嗎？

現在的人在消費前，會上網查詢資訊內容，會到面子書等社群媒體詢問網友意見；過去是貨比三家，現在恐怕是貨比三十家。

問題是，在網上找得到貴寶號的資訊內容嗎？若有，它讓人愿意讀下去嗎？甚至，轉發給其他的網站、網友？…

網路主持人想寫廣播稿，這里有三份參考資料，都是取自臺灣《新唐人亞太電視》。

（新唐人亞太台2011年11月15日訊）珠寶，一直是流行時尚的重要元素。屏東縣政府文化處與珠寶藝術家合作，舉辦聯展，結合在地文化注入的珠寶藝術美學，希望讓民眾了解、欣賞珠寶之美，也帶給民眾不同的視覺饗宴。

美麗的魚兒，悠遊在藍藍的海洋中。這是珠寶設計師吳佳楨，在澎湖旅遊時想到的創意。

珠寶設計師吳佳楨： “這一對魚在製做過程上、在設計上面，本身就是想說給它塑造出的感覺，是一種很自由、很奔放的感覺。…