繁體的時（時）字從寺，從寺的字還有侍、待、等，都與時有關。

《說文解字》：「侍，承也。」承諾、承擔、承受；「待，竢也。」竢，為方言，慢慢等待的意思；「等，齊簡也。」簡是古代當紙書寫的竹簡，製簡先使其理齊，這裏指時間段、時間節點。等、侍、時三字都與候相關，叫作侍候、等候、時候。《說文》：「候，伺望也。」再把這幾個字與時和事連起來。

古代重視祭祀，春天有春祭，秋天有郊祭，歲末祭祖宗。大小祭祀什麽時辰開始和結束，都有嚴格的規定，要按規定執行。古代以測量日影計時。測日影有規定的時刻表盤，盤上標有刻度，叫時刻。時刻是預先按規定設定好的，叫時間，今日叫倒計時。規定的時刻來到之前，眾人必須等候。候，伺望也。望什麽？望日影，觀察日影移動的征候。這種等候，又叫等待，侍候、伺候。日影與規定的時刻正對時，叫作「是」。《說文》：「是，直也。從日、正。」《爾雅》：「時，是也。」是，表示肯定，肯定日影正對規定的時刻，祭祀可以正式開始了。

《易經》開篇第一句：「元亨利貞。」結尾一句：「有孚失是。」《說文》：「元，始也。」「元」指開始時，「是」指結束時。一本《易經》以時開篇，以時結尾，似乎全經只講一件事，有終有始，六十四卦中講的那些事都是侍、待、等的過程。

認一認，比一比：

時（時）、侍（伺）、待、等，候、始、是。

（《 人民日報海外版 》（ 2014年12月22日 第 08 版（漢語教室）[第八十八課]）