韓詩的缺點則是形容金山之高大時過於誇張，故清人潘德輿譏曰：“金山一拳，苦不甚高，安能插影云間？此可言匡廬矣。”（《載酒園詩話又編》）此外它也沒能揭明金山位居中流的特點（“盤根大江底”句用來描寫江邊之山亦無不可）。楊慎性喜標新立異，故力排眾說推為第一，實不足據。…

宋人梅堯臣云：“詩家率意而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外，然後為至矣。”（見歐陽修《六一詩話》）什麽樣的景物算是“難寫之景”呢？對於唐人而言，潤州的金山寺多半名列其中。



金山是長江中流的一座小山，因四面環水，就像鮑照筆下的瓜步山一樣，“因迥為高，據絕作雄，而淩清瞰遠，擅奇含秀，是亦居勢使之然也。”（《瓜步山揭文》）東晉明帝時建寺於山，初名“澤心寺”，名符其實。如此山水形勝的一座名剎，當然會受到爭新出奇的詩人的青睞，於是歷代詩人吟詠不絕。



本文試以唐人題詠金山寺的幾首五言律詩為例，來看看詩人是如何處理此類題材的。…

再看後者：

初夏行平水道中

老去人間樂事稀，一年容易又春歸。市橋壓擔蒓絲滑，村店堆盤豆莢肥。

傍水風林鶯語語，滿原煙草蝶飛飛。郊行已覺侵微暑，小立桐陰換夾衣。

露坐之二

岸幘臨窗意未便，又拖筇杖出庭前。清秋欲近露沾草，皎月未升星滿天。

過埭船爭明旦市，蹋車人廢徹宵眠。齊民一飽勤如許，坐食官倉每惕然。…

既然陸游欣賞景物時帶著強烈的主觀情誌，他每逢會心之處就會詩興勃發。陸游46歲作《巴東遇小雨》：“暫借清溪伴釣翁，沙邊微雨濕孤篷。從今詩在巴東縣，不屬灞橋風雪中。”唐人鄭綮曾說“詩思在灞橋風雪中驢子上”，(30)陸游本人也寫過“此身合是詩人未，細雨騎驢人劍門”的詩句，其實對於陸游這樣具有寬闊心胸的詩人，詩興是無處不在的。“沙邊微雨濕孤篷”的景色其實極為平常，但詩人心有感觸，也就詩思如潮了。即使陸游忙於官事，面對清景時也不廢詩情。他任夔州通判時曾作詩說：“絕壁猿啼雨，深枝鵲報晴。亦知憂吏責，未忍廢詩情。”(31)可證他在冗雜吏事的壓迫下依然不廢吟興，從而饒有興致地欣賞那深山絕壁的清絕之景。他還為自己具備充沛的才力去吟詠那些人間絕景而感到自豪：“絕景惟詩號勍敵！”(32)他也為美景無人吟詠而感到遺憾：“渺渺江天無限景，一時分付與樵翁。”(33)美景讓樵翁獨賞有什麽不好呢？言下之意無非是樵翁不能作詩，如此好景竟無人吟頌，故爾慨嘆。所以，當詩人遇到奇麗之景時，就會詩興大發，試看一例：…

詩人對蜀地的一往情深，與對故鄉的熱愛之心有何區別？詩中展示的巴蜀風物之美，又何以遜色於越中的秧鼓菱歌？若說此詩主要是對錦官城獨特的繁華景象和蜀中珍物的賞愛，那麽再看一例：

自春來數夢至閬中蒼溪驛，五月十四日又夢，作兩絕句記之(其一) 

騎驢夜到蒼溪驛，正是猿啼月落時。三十五年如電掣，敗橋誰護舊題詩？

 …