我居然也有——扳指算是14年作小說史。真是莫知悲喜，解說不清。若是寫上14年文學史我會自豪或者高興，而小說，無論怎樣“作”，我自知並未入門，也不喜歡。

寫上不喜歡不是任意恣情的詞，但也不是準確的詞。有相當深刻地變成印象鏤

嵌在我的心裏的小說，而且是相當標準的小說，下文我會舉些比方；因為它們鏈一

般串起了一些關鍵年頭，好像自己的自傳中的背景註。也許該說還是喜歡而且徹底

地接受了作者的心意。之所以我講不喜歡，是因為絕大多數小說並非如此，沒有意…

語言憧憬

還是應當感激西海固，那個沙雪迷蒙的冬末。不知為什麽你甚至厭煩了記錄，

終日在一家家用樹葉牛糞燒熱的土炕上聽著，那些悲慘剛硬的故事如粗礪的風摩擦

著心。漸漸有麻木遲鈍的感覺，不僅不再筆錄也不再傾聽。那個冬末你只是讓心浸

泡在那粗糙的撫摸之中，一日日地享受著某種歷程。

改換的歷程，今天懂了。

必須在今天回憶5年前那個開始。 那一天你在一面陡陡土崖上，端詳凝視著沙…

        有兩件杯水末梢的小事，總想把它們記下備忘。其實備忘是不必的，因為已經頑固不棄地把它們憶了這麽久，記之紙筆畢竟還是因為感動——哪怕周圍寫大潮大勢的多麽熱鬧，我還是更重視自己這種真實的小小感情。

       都是聽孩子念書。

       地隔千里：一處是北國邊界烏珠穆沁草地（見圖），一處是貧瘠之冠的寧夏山區小村。…

知識界的軌跡，在結局處往往使人不屑一顧。這種感覺，當它無法找到一種有

力證明或者時代本身就缺乏悟性的時候，只能孤獨地被誤認為狂妄。因為知識界以

工匠化了的專業技藝拒絕批評；而對於一個小時代來說，社會永遠不會提出變繁瑣

知識為認識——即真知的強求。小時代的人們和讀者只需要水止渴；沒有誰幻想水

之外還有直覺和想象的奶、超感官的靈性尋求即蜜、以及超常和超驗的神示——酒。

上述4種液體的渴求過程， 也許才是真正值得流傳的人類的認知過程。然而我…

治元史、蒙古文和北方民族史的最寶貴史料，當首推《元朝秘史》。在刻本為

世所知以後，譯註家蜂起，至今尚未見衰。其中著名些的海內外譯本或拉丁轉寫本，

如海涅什（E. Haenisch， 轉寫， 1935、 1941； 辭典， 1939） 、 伯希和（P.

Pelliot l949，全部轉寫；116卷，法譯）、達木丁蘇榮（T. Damdinsuren，1947，

現代蒙語縮寫本） 、李益提（L. Ligeti，1971轉寫本）等人的著作，都已成為不

可缺少的工具書。 直至這一兩年還有好幾種新本問世，如柯立甫的英譯本（F. W.…

荒蕪英雄路



傳奇的阿勒泰山脈終於擺在我兩眼之前了。比起天山也許確實多少有一些舒緩，

但依然是雨坡松林黑郁，陽坡綠草明媚。

對於新疆來說，這是偏僻的死角，然而我卻清楚它應當是通路。幸虧蛀書的研

究所生涯沒能泯盡我的想象，我一直在心中揣摸那路在哪裏。

看了阿勒泰郊外的白樺林，沒有想象的雪白。小城當心也有一座樹林，清澈的

白浪翻卷的河上，有一座圓木橋。背後是閉塞的丘陵大山，積雪還斑駁可辨，但已…

全世界兒童都知道孫悟空。無視中國怎樣江山不幸，無論中國人怎樣招人歧視，

孫悟空與小說《西遊記》，總是中國永遠的屬物。其中孫悟空一行長旅中的遭遇之

地，如火焰山，也永遠是人們憧憬的勝地。

而火焰山的故事，其實還沒有講完。

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身處生死攸關之間，動輒存活大計——便漸漸厭惡裝模作樣的學者之態。本來

可制論文的材料，怕被學者們偷讀可惜了；於是漫筆散文，讓勞累的大眾能藉以神…

你曾經在出發之前抱過一個幻想。你曾經確實想過去找到它，並且使它成為你

人生的支撐。你暗自竊喜——當你聽說那種靠倒爺招數而不是靠神意的小文痞子居

然敢討伐你的理想主義——你為自己獨自一人遠離群隊開創的這個世界沾沾自喜。

你絲毫不以你能流暢講敘的兩種語言自得，那時你從未有過地渴望再學第三種外語。

你不止一次地溺入一個夢的偏執，在那白日夢中你突然不學而悟地懂了英語。你按

捺著心跳，你等待著訴說的風暴。你以為，你此生此世最深刻的遭逢就要到來了，…

大名鼎鼎的成吉思汗歿後，埋在哪裏呢？

內蒙伊克昭的所謂成吉思汗陵，只不過是一座後人修砌的建築。

在《元史·太祖本紀》中，關於他的葬地有一個地名：起輦谷。重要的是，歷

代元朝皇帝死後， 基本上也都是葬於起輦谷——可見， 這詞義擾人、撲朔迷離的

“起輦谷”，乃是蒙古皇族的傳統墓地。

起輦谷，一般蒙古歷史語言學者擬音讀為keluren谷，即怯綠漣河、克魯倫河，

——地在蒙古人民共和國東部的草原丘陵之間。…

評《絲路學研究——基於中國人文外交的闡釋框架》

具有中國特色的人文外交的項目

作為一部研究中國“絲路戰略”軟環境的著作，《絲路學研究》（時事出版社，2014年9月）一書重點研究了絲路輻射空間內的中國人文外交。從“新的視角”重審作為“文化線路”之一的絲路後發現，“絲綢之路”已衍化為“絲路輻射空間”，並從歷史梳理、主要項目、反思與展望這三個方面論述中國人文外交，整理了具有中國特色的人文外交的項目。…

第十一屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會揭開大幕，精彩如期而至。文化元素在這裏起舞、創意思維在這裏碰撞，改革活力在這裏釋放。透過這扇文化之窗，人們不但能夠接觸到文化產業發展的最新成果、技術和產品，更能領略到底蘊深厚的文化孕育出的產業活力。



“文化 ”集體亮相



“互聯網 ”風頭正勁，文博會更展示出“文化 ”的活力和魅力。“文化 科技”、“文化 金融”、“文化 貿易”、“文化 旅遊”、“文化 創意”、“文化 互聯網”……在跨界融合背景下，各種文化產業新興業態為參觀者帶來了新鮮體驗。



今年新增的“創客展區”便是“文化…

“一朝步入畫卷，一日夢回千年。”在第十一屆文博會設置的九大專業展館中，新設的“絲綢之路”專館無疑是最大的亮點。將“一帶一路”沿線國家的特色文化風情濃縮於一個專館，中外參展嘉賓可以“一日看盡、一館看罷”，充分領略“一帶一路”的文化風情，這樣的設置令參展嘉賓充滿期待。



“給我一日，還你千年。‘一帶一路’元素是本屆文博會最大的看點之一。”文博會公司總經理葉建強表示。積極發揮文化的橋梁和引領作用，將有力地推動沿線各國的交流合作，夯實沿線各國合作的民意基礎。…

文化＋閩樣綻放

昨日，第十一屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會落幕。會上，我省新興科技型、傳統工藝型文化企業匯聚，福建海絲歷史文化、文化產業發展成就精彩呈現，文化產業新業態、新模式在文博會上盡顯魅力。



省文改辦提供的數據顯示，2006年－2013年，我省文化產業增加值從210.05億元提高到1050.78億元，年均增速25.9%。預計2014年文化產業增加值約為1200億元，占地區生產總值比重將達5%左右。工藝美術、文化旅遊和演藝、會展和廣告、創意設計和動漫遊戲等重點文化產業優勢地位進一步鞏固。…

在剛剛落幕的第十一屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會（下簡稱“深圳文博會”），我市藝術家創作了一批海絲主題作品，受到海內外客商的矚目。

“沈香木是古代海上絲綢之路重要的貿易商品，此次我以沈香木創作了《三十三觀音》，受到深圳文博會評委和廣大參觀者的喜愛，榮獲金獎。”中國傳統工藝大 師蘇六河說，這件作品經過三個月創作，精雕細琢，每尊觀音動作流暢、優雅，菩提樹等美妙的山水配景映襯觀音的慈祥。蘇六河是來自泉州臺商投資區的雕刻大 師，他此次還創作了《夢境》參評，獲得銀獎。更讓他高興的是其徒弟蘇漢群創作的《自在觀音》也獲得深圳文博會金獎。…

最近一陣子，文化創意產業又隨著松菸爭議，浮上檯面。

「文化創意產業」在台灣，已經成了一個髒掉的字眼，雖然還是有不少人試圖緩頰，試圖重新定義，再向社會推廣，不過越來越多人不滿「文化創意產業」，認為一些商品不過是掛上文創的字眼就能高價販售，賺取不合理暴利，非常不應該。

讀了一些網路上關於「文化創意產業」的討論，大體上來說，可以將這個問題細拆成三個問題，或許更能有助於釐清「文化創意產業」在台灣到底該不該搞下去？

1.文化到底可不可以拿來做成商品或服務販售？

2.如果可以，有無限制哪一些文化才能做成商品或服務販售？…

震蕩治療法



你們到來參加這個外展課程，會是你們一生中收獲最大的決定之一。為什麽這麽說呢？我想和大家分享一點我個人的經驗。



二十歲的時候。我也曾很幸運的，參加過由心理作戰部隊所舉辦的類似課程。



我們和軍人同住在營帳裏，清晨五點鐘便爬起來到河裏洗澡。為什麽要在清晨到河裏洗澡？大楷那時天色還很暗，大家看不見彼此，光禿禿的，也不會扭扭捏捏吧。



有時，我們坐在大樹下上課。有時，去為原住民換亞答屋頂，種水果，鋤草翻泥施肥，搭橋鋪路修溝。我想，主要不是讓原住民更接近文明。而是讓文明更接近他們，坐觀光巴士把垃圾和噪音也一起帶來。…

一聲招呼：眾生皆平等



趙州坐在禪院裏，招呼過遊的僧侶。



他問一位僧侶：“來過這裏嗎？”



僧侶答道：“來過。”



趙州便說：“到裏面喝茶去。”



他又問另一位僧侶：“來過這裏嗎？”



僧侶答道：“不曾來過。”



趙州也說：“到裏面喝茶去。”…

“做人就是這樣嘛，自己要好，也要別人好。”



不必等明天，今天就夠好了



叫了一部無線電傳呼計程車，說好上午八點上門來載。七點五十五分，電話響，是計程車公司的服務小姐。



她說：“陳先生，你叫的車子正趕著來載你，不過現在正被火車柵攔住，會遲到幾分鐘，對不起，請稍等。”



八點零六分，車子到了。方上車，開車的年輕人急忙道歉，並問服務小姐來過電話沒。…

在日本保險界，有位原一平（1904­1984），年少時，原是脾氣暴躁，無可救藥的流氓。成人後，一事無成，窮得露宿公園。 偶然得到一位高僧指點，痛下決心，自我再造，在保險業裏力爭上遊。後來，就象古典小說，為了長話短說而所講的：「皇天不負苦心人。」他一連十五年，成為全國業績第一的從業員。更因為他在成功後，出於感恩，只保留百分之十的收入為己用，其余全回饋客戶和公司，而受尊為「推銷之神」。



六十九歲那年，原一平應邀到臺灣演說，場場爆滿。會上， 有人問他自我造就的秘訣。他當場脫掉了鞋襪，請發問者到臺上去摸他的腳繭 。



那位發問者說道：「你的腳繭好厚啊 !  」



「您知道是什麽原因造成的嗎？因為我走的路比別人多，比別人勤 。」…

英國偉大史學家湯恩比（1889－1975），花了二十七年的光陰，寫成十大卷《歷史研究》，記載了人類五十萬年的奮鬥事跡。在這二十七年裏，除了二次大戰的干擾外，白天，他在一家國際時勢研究機構謀職，夜裏下了班， 才開始他的寫作。



六十九歲那年，他接受訪談，說出了他不凡造就的能量來源。他說：“首先，歸功於我的好妻子，她一直都孜孜不倦地，陪我一起工作。



“第二點，我相當的自律。我覺得人必須學習，一次只做一 件事，不能再做第二件。 不然，就不能專心。…