第三部 ·圖坦卡門的詛咒：第10章·圖坦卡門的陵寢

1902年，美國人西奧多爾·戴維斯得到埃及政府批准，從事帝王谷的考古挖掘工作。他在那裡一連挖了12個冬天。戴維斯發現了非常珍貴的陵墓，如托密斯四世、西普塔赫和霍侖亥布等人的陵寢。他還找到著名的「異教國王」阿門諾菲斯四世的陵墓，阿門諾菲斯四世一度提倡拜日教，用以取代埃及的傳統宗教，因此自己命名為伊克納頓。阿門諾菲斯因兩件事名垂後世，一是他讚美自己的名言：「太陽神中意的人」；一是他的妻子奈菲爾蒂蒂美麗的彩色胸像，這是埃及最著名的一件雕刻品。…

第二部·人類週期表：第09章·未來與不朽

埃及第四王朝孟裴斯王朝的第二位國王曾經計算到二十一世紀嗎？在4500年以前，古埃及的胡夫王與其太陽神僧侶策劃過走向公元前3個千年的途徑嗎？他在吉薩(Ciza)的金字塔是否已設計出世界循環方格？其內部迷宮始於公元前4000年，迂迴6000年之後，止於中央內室的公元2000年？

　　當古代預言家們的種種預言在歷史中被一一印證之後，我們有理由更多地沉迷於那些有關人類命運和未來的假說，並盡可能地揭開其謎底。

　　■聖瑪拉基預言

　　瑪哈德哈克·歐莫格爾(Madlmhaedhoc…

第二部·人類週期表：第八章·丹尼斯預言

　　人們對斯芬克斯的研究並未僅止於地質和歷史的層面，有人甚至發現了獅身人面像在天文學意義上的象徵意義。

　　有人認為，獅身人面像實際上與黃道中的獅子座相暗合，象徵著權力和政治。同時，它又是復活與生命之神，因為它面朝正東，每天清晨，代表著生命與復活的太陽神阿波羅將陽光播撤在它的臉上。這樣，這尊奇特的雕塑就成為吉薩地區每天最早與太陽接吻的聖物。

　　但問題是，若按照這樣的說法，與黃道中獅子座相對應的位置，應該在獅身人面像的前方，也就是說，應該位於獅身人面像的前足下。是因為古人在天文計量方面的失誤，才導致了這樣的後果嗎？…

第二部·人類週期表：第七章·人獸合體的奇跡

1998年7月的一天，遊人們正在吉薩的獅身人面像前拍照留影，驚歎古埃及文明的不可思議。3000多年前的人類，憑著當時的技術手段，竟然能建造出這樣一尊龐大而又奇特的塑像。人們一面看著它，一面思考著這樣一個問題：古埃及人是出於何種目的、基於何種信仰才建造了這樣一個人頭、獅身、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢？

就在這時，從一輛急駛而至的卡車上跳下了一群手持卡賓槍的男人，隨著一陣密急的掃射，遊人們來不及作出任何反應，便全部倒在了血泊之中。

一陣硝煙過後，這裡已儼然變成了地獄。四處血跡斑斑，完全沒有了剛才還瀰漫在空氣中的浪漫和快樂。…

第二部·人類週期表：第06章·金字塔神喻

假如有人告訴你：某個精心設計、精心構築的現代建築包藏了建築師的淵博知識，它不但預示了未來四五千年來宇宙發展的進程，而且記載了以往兩三千年的人類歷史，你肯定會對人類的智慧和奮鬥感歎不已。不過，你也許並不認為這是做不到的事情，因為當代的科學技術已經有了高度的發展。

假如有人對你說：某個現代建築不但包含了天文學和數學公式及定理，而且用工程學術語表達了對上下6000年人類發展歷程的預言，那你會怎麼想呢？不用說，你根本就不相信有這種事情。 …

第一部·遠古檔案館：第五章·埃及古文之謎

商博良12歲時閱讀原文《舊約》以後寫了一篇文章，提出只有共和國才是合理的國家形式的論點。那時的社會思潮正在為一個開明的新世紀鋪平道路，同時給法國革命準備了力量；在這樣的思潮影響下成長起來的商博良，對於新興的專制制度是反感的。隨著頻繁的調令，專制統治在無形地發展，到拿破侖稱帝就公開化了。商博良和哥哥不同，他沒有拜伏在拿破侖的旗幟之下。

商博良成為埃及考古學家以後，懷著要求自由的強烈願望，高舉義旗參加了進攻格蘭諾勃爾的戰鬥。他從城樓上扯下百合旗，豎上了三色旗。此後拿破侖的軍隊橫掃歐洲，三色旗便在軍前飄揚了15年。…

第一部·遠古檔案館：第四章·奧秘之碑

著名骨相家弗朗茨·約瑟夫·高爾博士周遊法國，在各地傳授根據顱骨判斷性格的理論。所到之處有欽佩他的，有拿他取笑的，有頌揚的，也有貶抑的。一次在一個巴黎人的家裡見到的一個法國青年引起了他的注意，因為從顱相學看來，那青年頭骨的形狀是極為不凡的。他一看見就讚歎道：「這是個語言的天才！」這個16歲的少年當時除拉丁語和希臘語外，還精通6種東方語言，至於這位顱骨專家在事先是否聽說過就不得而知了。

　　十九世紀流行把傳記寫得有聲有色，在《商博良傳》一書裡對於他的出生就有一段奇異的記載。既然這段文字目前尚無反證，而商博良這個有爭議的人物對於考古科學的貢獻又如此巨大，這裡有必要寫下這段記錄，以便有助於瞭解他的形象。…

第一部·遠古檔案館：第三章·逝去的歲月

對埃及而言，有兩個意義非凡的名字。拿破侖一世和維萬·德農。因這從考古學的觀點看，發現埃及正是從他們二人開始的。二人中，一個是不朽的皇帝和將軍，一個是聲名遠播的貴族藝術家。這兩個在性格上絕無共通之處的人，卻在發現埃及的旅程中，緊密地聯繫在一起；這兩個互不相干的名字，也從此同時閃爍在埃及那美麗的星空上。…

神話傳說、遺跡和廢墟常引導我們去回顧過去的事情，儘管有這些遺物存在，但有關它們的起因和演變過程的記載卻蕩然無存。我們雖然對自己的祖先有所瞭解，但在解釋過去的傳統習俗、傳說故事以及古代遺物時，仍會發現有許多奇怪的現象無法說明。為了解開這些歷史的謎，我們就像健忘證患者那樣，竭力捕捉無意中出現的那些支離破碎的記憶，試圖以此為暗示，回憶起那些忘卻的事情。 



　　過去的事情總是令人難以捉摸。人類學家的每一項發現都會給我們帶來一些新的迷惑不解的問題。如果我們手頭只掌握著一些有限的數據，我們就不得不憑主觀意識去評論這些古跡，這就很可能使人對那些令人難以捉摸的事情產生誤解。因此人類學家總是盡力用科學而系統的情報來解釋自己的發現，以避免作出主觀片面的結論。人類學家必須掌握一個原則，即不能沒有根據地任意推論，按這種要求去研究探討，才能得出令人信服的結果，否則就留下無法說明的歷史空白點。 …

第一部·遠古檔案館：第01章·尋找失落的文明

1999年3月3日上午9時至11時，埃及政府史無前例地允許考古學家們，在美國福克斯媒體公司的攝像機前打開了埃及第四王朝國王門卡拉的妻子卡蒙若內比梯二世(Khamer-emety II)王後的金字塔和其附近的一座神秘古墓。這次舉世矚目的找「鑰匙」挖掘行動，被福克斯公司現場同步報道，其醒目的題目是——《尋找失落的文明——來自埃及的現場報道》。

以下文字，出自電視報道《尋找失落的文明》的部分文字說明，雖然隻言片語的畫外音或許不能構成一份完整有序的表達，但字裡行間的玄奧迷離，卻足以引人遐思。…

位於台灣中北部的新竹縣，是一個旅遊資源豐富，深受遊客青睞的縣市。這裡也是客家人聚居的地方，處處可見的客家食物和手作品，讓人愛不釋手，恨不得全都買下來。最近新竹縣政府與裕華國貨合辦「台灣良品在新竹─客家文化及良品展」，帶來一些頗有特色的客家良品及藝術品，港人不需要千里迢迢跑去新竹，在香港裕華國貨便能一睹最具品質、最獨特、最有客家風情的產品。

良品展分為三部分：產品、科技及藝術。來港展出的新竹產品異常豐富，有馳名的新竹玻璃藝術品、具有現代氣息的中式女服、美觀可愛的蛋糕毛巾、客家花布靠墊、手袋及寢具、原住民沙雲達魯藝術工作室的手工編織，還有客家擂茶、仙草製品、天然手工皂等。從食品到日常生活用品，從現代化的手工品到傳統服裝，從新竹特產到客家良品，琳瑯滿目的產品，必定喚起大家的購物慾。…

走入日本九州天草市，迎面而來的空氣既清新又略帶海洋味，一間間短小的平房沿著西海岸線延伸出去，暖陽落在身上，猶如走進一個與世無爭的世外小島。

位於熊本縣西南部的天草市，由上下兩個主島和大大小小120座島嶼組成，曾經是教徒的教聚居地。17至19世紀，西方文化傳入東洋，聚居日本的基督徒、天主徒愈來愈多，當時江戶政府大力打壓信徒，不少信徒輾轉之下來到天草，隱居於此。因此，天草這個小小的海島，是東西文化的交匯處，既有傳統的日式建築，也有西洋風情濃厚、富有異國韻味的天主堂。　…

編按：Natalie和Hiro這對80後小夫妻在2010年毅然放下工作，環遊世界追夢。兩人在本欄將與大家分享他們出走473天的旅遊經歷與見聞趣事。 （www.nathiro-travel.com ）…

華山藝文特區是許多國外遊客走逛台北的重要景點，那兒常有各地的文創展示。去年我印象最深刻的活動，大概是來自阿里山的茶之饗宴。

三年前台灣南部發生八八風災，當地大多數的茶園在山崩地裂中流失。面對此一巨大災變，茶農開始有了不同於以往的思索。未來如何保育水土，減少災害的擴大，逐漸成為每個茶農栽種前的首要考量。

參加此次茶宴的茶農，幾乎都是接受此一信念的栽作者，努力想透過文創包裝和茶道儀式，讓茶葉更具生活產值。每位茶農也都在學習，摸索自己的泡茶內涵。…

古希臘的閃亮之處有地中海的陽光、沙灘、裸體和笑容，還有蘇格拉底坐在廟宇前發呆，想著「這世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人」。他眼裡，死是最後的自我實現，是求之不得的事。白族人眼裡，死是快樂的事，如同回家睡覺。雲南大理劍川是中國白族文化的發源地，也是南詔國定都地，它樸實又充滿靈性，這裡有個石窟引起大家爭議，就是阿彌陀佛護法女陰。佛怎麼和性有關連？　

■文：香港文匯報記者 霍蓉　圖：雲南傳真。…

台灣一年四季，都是花的季節。踏入隆冬，如果想到中部旅遊的話，一定不能錯過早前在新社火熱開幕的「新社花海」。櫻花、油菜花、油桐花、海芋看得多，但主題式的賞花經驗相信很多人都沒試過，新社花海雖然也是以賞花為主，但園內不同的花區、精緻的花毯、農產品展示，結合文化藝術與公共創意，呈現出中部地區土壤的豐饒與生態多樣化。喜歡花的你，又怎能錯過？　■文、圖：香港文匯報記者 伍麗微　鳴謝：台灣觀光協會…